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儒道互补是中国士阶层的文化传统,从积极意义上讲,士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心,也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀;从消极意义上讲,士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖,以道家为归隐的安慰剂。不论何种情形,中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下,即使是优秀分子,其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内,其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了:
星光公考 | 2024-04-07 09:26:31

[单选题]

儒道互补是中国士阶层的文化传统,从积极意义上讲,士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心,也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀;从消极意义上讲,士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖,以道家为归隐的安慰剂。不论何种情形,中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下,即使是优秀分子,其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内,其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。
这段文字主要说明了:

A . 儒道思想是中国知识分子的立身之本
B . 中国知识分子秉承了儒道两家之所长
C . 中国知识分子长期受儒道思想的影响
D . 皇权体制造就了儒道互补的士人传统

参考答案: D

参考解析:

①识题型:本题为中心理解题,方法为找到原文重点,并选一个最接近重点的

②找重点:
第一句引出“儒道互补”该话题。第二句分别从积极意义上和消极意义上进行解释。尾句点明观点,强调无论从哪个角度看,士阶层的儒道互补思想都是在皇权至上的专制体制下,通过官场仕途中体现出来的。文段围绕“儒道互补”和“皇权体制”来讨论,对应D选项。

③析选项:
A选项:文段没有提到“立身之本”,无中生有,排除。

B选项:选项只是文段中解释儒道互补的积极意义,非重点,排除。

C选项:选项只是在阐述一个客观的事实,且没有提及“儒道互补”,排除。

故本题选D。
【2015-河南-050】

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