当年的松阳也曾随着城市化进程的加速而________，村里人不是选择进城务工，就是迁居城镇，乡村中留下的大都是老人孩子，很多老屋闲置了，破败了，无人管理维护，保存状况________。幸运的是，无数的人因此行动起来，才有了今天_______的松阳。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
萧索 奄奄一息 生意盎然
凋敝 危若朝露 朝气蓬勃
凋零 危在旦夕 欣欣向荣
萧条 岌岌可危 生机勃勃
习近平总书记强调，“领导干部要有草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋的见微知著能力。”下列工作行为展现了这一能力要求的有：
①面对随时可能发生的各种“黑天鹅”“灰犀牛”事件，能够抓早抓小
②面对社会发展领域各方面的改革任务，能够做到“十个指头弹钢琴”
③面对高水平生态环境建设任务，能够做好生态环境监测的“吹哨人”
④面对纷繁复杂的基层工作，能够做到“两点论”和“重点论”相结合
⑤面对工作中不托底的人和事，能够经常敲响警钟，念好安全“紧箍咒”
2项
3项
4项
5项
某展览馆举办的“奋进新时代”主题成就展设置了一些地方展区。下列场景最可能出现的是：
在天津展区，观众仔细阅读着展柜中黄文秀生前的日记，久久不愿离去
在江苏展区，杨柳青年画代表性传承人正忙着给观众们制作年画作品
在河北展区，观众在“地球卫士奖”奖杯前感叹荒原变林海的人间奇迹
在广西展区，观众在“今日开山岛”模型前聆听王继才、王仕花夫妇的守岛事迹
我们知道，制度是深深________一个国家的历史、文化和现实之中的。一种制度只有与自身的历史、文化高度融合，才能最好地发挥其________。
依次填入划横线处最恰当的一项是：
融入 效果
渗入 效用
嵌入 效能
切入 作用
某省人大通过的地方性法规与国家发改委出台的部门规章对同一事项规定不一致时（ ）。
应该直接适用发改委的部门规章
应该直接适用该省人大通过的地方性法规
国务院认为应当适用地方性法规的，应当决定在该地方适用地方性法规
国务院认为应当适用部门规章的，由国务院作出最终裁决
某市徒步协会组织了一项“清洁海岸线”公益活动。志愿者早上7点从市区集合出发。徒步前往市郊海岸线起点，然后沿海岸线捡拾垃圾。到达海岸线终点后立即沿原路折返。下午1点到达集合点一起收垃圾，已知志愿者正常的徒步速度为8km/h，捡拾垃圾的徒步速度为4km/h，返程负重的徒步速度为6km/h。去程与返程所用时间相同，则该段海岸线长（ ）km？
4
6
12
18
“管”，不是要“管死”，而是要根据不同业态的发展规律来管理。比如，社区集中的地方建菜市场非常必要。如果管理不善，菜市场确实会带来一定的环境、交通等问题，________地“一关了之”当然省事，但与便民________。实际上，加强日常卫生管理，建好停车位等配套设施，借鉴使用超市解决卫生、交通等问题的招数，菜市场带来的问题也能较好解决。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
因噎废食 背道而驰
釜底抽薪 相去甚远
剜肉补疮 天差地别
因小失大 大相径庭
在中国哲学中，“以道观之”最初是与“物无贵贱”联系在一起的，它反对两种态度，其一是“以物观之”，其二是“以俗观之”。“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”以俗观之把贵贱视为命定的差异而承认之；以物观之强调“我”贵而“他”贱；以道观之则认为，万物没有高低贵贱的差异——从道的角度看，不仅美人与丑人、健全的人与不健全的人、做官的人与编草鞋的人没有高低贵贱的差别，庭柱与草茎、大鹏与小鸟也没有高低贵贱的差别。
这段文字主要介绍：
“以道观之”的价值判断
古代平等观念的哲学基础
“道”在古代哲学中的重要地位
观察角度对古代哲学观念的影响
小张、小王二人同时从甲地出发，驾车匀速在甲、乙两地之间往返行驶。小张的车速比小王快，两人出发后第一次和第二次相遇都在同一地点，那么小张的车速是小王的（ ）倍。
1.5
2
2.5
3
胡同大多形成于13世纪的元朝，胡同从诞生之日起，就与北京城建立了一种天然的联系，胡同也就_______地成为北京城的标志。一条条横平竖直、纵横交错的胡同不仅仅是老北京城市的命脉，同时也是普通百姓生活的场所，蕴含了北京悠久的历史文化，形成了与这座城市_______的胡同文化。
依次填入划横线处最恰当的一项是：
理所当然 交相辉映
顺理成章 水乳交融
顺其自然 唇齿相依
名正言顺 天人合一
，解得x=6km。
，解得x=2y，故小张的车速是小王的2倍。