一般的人，如果经常把“我”挂在口头，这种人多是主观自负、自我表现欲强、属于唯我独尊的类型。和这样的人交往，应尽量避免与之发生冲突。有的人谈话爱借用名言，提到名人，甚至炫耀自己的父母和家庭，这种人多半是权威的崇拜者，有依赖心理，往往缺乏主见，服从于强者，属于自率性格类型。但往往会媚上压下，与这类人相处，也须小心。喜欢用强烈感情色彩的语言的人，大都比较虚伪，因为任何情感过分的话，都不会真实，过度的恭维反而表现出嫉妒、戒备、讽刺或者敌意；态度的强硬到了蛮不讲理的地步，却透露出内心的空虚，是色厉内荏的表现。
对这段文字的主题概括最准确的是：
和不同的人打交道应该有不同的策略
以语言看性格是个简洁有效的途径
有依赖心理的人，往往缺乏主见而服从于强者
过度的恭维反而表现出嫉妒、戒备、讽刺或者敌意
在古代典籍的解读和研究中，无论是“我注六经”还是“六经注我”，在古代乃至近代早期大多以训诂的方法为主；近代晚期和现代以来，在训诂方法的基础上，研究者又采用了“比较、实证、结构”等方法。以上的解读方法，虽推动了古籍研究的进步，但带来的问题也有目共睹，比如对文本的主题、原意、基本思想、基本概念及其关系的把握等难以形成令人信服的结论。笔者认为，正确解读不仅应建立在大量原始资料的挖掘、复原上，同时还应建立在正确而有效的解读原则和方法的利用上。
根据这段文字，作者支持的观点是：
现代古籍研究采用的方法以训诂为主
只要有正确的解读原则和方法，古籍的解读就可以达到预期的效果
对古籍的解读，实证法比训诂法先进
挖掘和复原原始资料是正确解读古籍的一项基础工作
印度电影曾经是呆板冗长的舞台剧代名词，模式一成不变，故事老套，人物类型化。孟买的“宝莱坞”也因为模仿“好莱坞”的名字，总让人觉得它像一个仿造色彩浓厚的滑稽剧生产基地。但印度电影在经历过歌舞片、超级英雄片、浪漫爱情片等类型片之后，每年1900多部的生产量，使它的电影工业显现出与好莱坞分庭抗礼的壮观气象。特别是最近十几年，印度电影人有如神助，在现实与虚幻间搭起一座桥梁。于是，他们在这个全球最大的电影市场中磨炼出来的讲故事的能力日益增强，流畅地讲出了一个个精彩的故事。
这段文字意在说明：
印度电影最突出的特点是讲好故事
印度影片经历了从量变到质变的过程
模式的变革促进了印度电影的发展
印度电影对市场喜好的把握日趋精准
将512个体积为1立方厘米的小立方体，合成一个边长为8厘米的大立方体，并在大立方体的六面分别刷上不同的颜色，再分开为原来的小立方体，则被刷上两种不同颜色的小立方体的数目是多少个：
72
80
88
96
许多调查显示，实现了地域转移的农村劳动力，绝大部分集中在20-35岁之间，其中男性的比重大大高于女性，且受教育程度高于农村劳动力的平均水平。从迁移者的家庭经济状况来看，通常在其家乡处于中上等水平。和这些已经走出去的人相比，还留在农村的劳动力素质相对偏低，要实现向外转移，需要克服文化、年龄以及经济条件等方面的限制。
这段文字主要说明的问题是：
农民具备什么条件才较易外出务工
已外出务工的农村劳动力的主要特点
农村劳动力留守家乡的具体缘由
农村劳动力实现经济状况改善的途径
师徒两人生产一产品，每套产品由甲、乙配件各1个组成。师傅每天生产150个甲配件或75个乙配件；徒弟每天生产60个甲配件或24个乙配件；师徒决定合作生产，并进行合理分工，则他们工作15天后最多能生产该种产品的套数为：
900
950
1000
1050
茶是全球消费量最大的饮料之一。此前研究表明，喝绿茶与较低的死亡风险之间存在关联。近10年来，研究人员对50万名年龄在40至69岁之间的男性和女性进行了跟踪研究。这些人中，85%的人报告经常喝茶，经常喝茶的人中89%报告喝红茶。研究发现，喝红茶的人比不喝茶的人更健康长寿。研究结论是：喝红茶可能也与较低的死亡风险有关。
以下哪项如果为真，最能支持上述研究结论?
只喝红茶而不在喝茶时加牛奶和糖的人患病风险更低
既喝红茶又喝咖啡可乐等饮料的人死亡风险也会降低
即使红茶摄入量较高也属于健康饮食，有益身体健康
每天喝两杯或更多红茶的人死亡风险降低了9%~13%
共享型领导指独立于组织正式的领导角色或层级结构，由组织内部成员主动参与的、一种自下而上的成员之间相互领导的非正式领导力团队过程模式。它不仅强调传统垂直领导行为或角色在成员之间的共享，如决策制定、共享结果、共担责任等，还强调成员之间的相互影响与相互协作，属于一种分布于成员之间的水平影响力。
根据上述定义，下列属于共享型领导的是：
某班级班主任新学期发起由全班同学轮流做班长的活动
在公司项目组项目设计过程中，小王主动承担技术攻关的任务
为了提高服务质量和办事效率，某部门将日常突发、应急事项从原来的几个科室流水处理，改由专人负责到底
某研发部门为了提高研发效率、发挥员工的积极性而实行民主集中制，由员工共同行使权力，共同承担责任，共同分享利益
作家肖伯纳说“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西”；学者周国平则说“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可去品味和体验”。
从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是：
追求真理是一个永无止境的认识过程
价值判断和价值选择具有社会历史性特征
人们的认识结果是由客体对主体的作用决定的
意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的
有8个盒子，分别装有17个、24个、29个、33个、35个、36个、38个和44个乒乓球，小赵先取走一盒，其余各盒被小钱、小孙和小李三人取走，已知小钱和小孙取走的乒乓球个数相同，并且是小李取走的两倍，则小赵取走的一盒乒乓球的个数是：
24
33
35
36
