合唱团成员排练时站在一个五级的台阶上，最上面一级站N个人。若上面一级比下面一级多站一个人，则多了7个人；若上面一级比下面一级少站一个人，则少多少人：
4个
7个
10个
13个
某种商品有小箱和大箱两种包装，一大箱这种商品有400件，张和王同时开始制造这种商品，制造一小箱和一大箱这种商品后，张比王多做50件。如果王此时的效率提高100%，并与张再共同制造一大箱这种商品，则王制造的总件数比张多50件。问一小箱这种商品有多少件？
50
100
150
200
科学家做了一个为期8周的实验：三批实验鼠在白天灯光照射16小时后，再在黑夜里分别处于全黑、暗光和开灯状态8小时，每日如此。在实验期间，所有实验鼠的食物类别及食量都完全相同。结论发现，夜间处于暗光环境、开灯环境的老鼠都出现体重增加的现象。据此，研究人员得出结论：西方人的普遍肥胖与晚上灯火通明的街景和电脑、电视机的光密切相关。
以下各项如果为真，最能质疑上述结论的是：
实验时间仅8周，对幼鼠来说太过于短暂，应延长实验时间
西方人并不是普遍肥胖，中等及以上收入的人群非常重视体重问题，时常进行健身等身材管理
据统计，在晚上街景灯火通明的西方城市中，那些经常接受电脑、电视机光照射的人大部分并不肥胖
黑夜处于暗光、开灯环境的实验鼠和黑夜处于黑暗环境的实验鼠不一样，前者在夜间进食，而夜晚鼠类新陈代谢率低，能量消耗少，容易增重
救灾部门紧急运送两批大米分给受灾群众。已知甲村人数是丙村的2倍，如果两批大米都给甲村，每人正好能分24斤；如果第一批大米分给乙村，每人正好能分12斤，第二批大米分给甲、乙、丙三个村，每人正好能分4斤。为尽量保障受灾群众的基本需求，现决定另运送一批面粉分给甲村，并将两批大米都分给乙、丙两村。问乙、丙两村平均每人分到的大米重量在以下哪个范围内？
不到14斤
14～15斤之间
15～16斤之间
16斤以上
研究发现，造成中年人幸福感“低谷”的原因很多，但最关键因素是就业情况和经济状况。是否拥有住宅对年轻人的幸福感影响不明显，他们更关心住所距离办公地点、娱乐场所和朋友家是否足够近。进入中年后，住房问题对幸福感的影响凸显出来，邻里关系等也会对幸福感造成很大影响。社会治安情况对所有年龄段人群的幸福感都影响颇深。而身体健康水平对幸福感的影响程度一般会有两次飙升：第一次是在30岁后首次发现健康状况下滑时，还有就是首次发现比较严重的生理疾病时。
与这段文字文意不符的是：
幸福感的高低与生活中的诸多因素相关
身体健康问题对年轻人幸福感的影响较小
住房问题对中年人幸福感的影响比对年轻人更大
社会治安情况对中年人和年轻人的幸福感都有影响
仔细研究各地那些消失的地方特色美食、知名老店，我们会发现很多美味不是消失于“市场的选择”，而是在动迁中无法接续。对城市来说，不能只有看得见的光鲜和便于量化的经济增长指标，更需要有市井的味道、城市的记忆、百姓的情感。如何避免“改造对城市文化记忆的打断”，是摆在中国众多城市治理者面前的一个共同课题。在两难中谋取两全，兼顾城市繁华与人间烟火味，更需要制度的温情和治理的智慧。
最适合做这段文字标题的是：
城市管理两难，还需争取两全
市场选择与市场文化的传承
市井的味道，城市的记忆
城市变迁中的地方美食
1927年胡适先生写道：“有一个时期，麻将竟成了西洋社会里最时髦的一种游戏，中国留学生没有钱的可以靠教麻将吃饭挣钱。”中国是麻将的发源地，但世界上唯一一家麻将博物馆却坐落在日本。博物馆展示着收集来的1万多册中日欧美麻将书籍、麻将桌、麻将器具和形形色色的麻将牌。展台按地域分，中国是麻将的发源地，日本有发达的麻将文化，美国曾爆发过麻将热，欧洲麻将则成为贵人的游艺。按主题分，有麻将与人类和平、麻将与印章、麻将与历史、麻将与书籍等。
不能从这段文字直接推出的结论是：
麻将虽然源于中国却属于世界
中国留学生对传播麻将文化功不可没
日本比中国更重视麻将的文化价值
中国人更痴迷于麻将的浅层次娱乐活动
部分电视从业者认为综艺节目就应该娱乐大众，如果强调价值理念的传播，就容易出现内容枯燥、形式单一、刻板说教、传播力和影响力不高等问题，很难被受众认可。其实，形式创新并不等于文化内涵的缺乏，更不是审美趣味的低俗，综艺节目不仅要追求在艺术表达上令人眼前一亮，也必须蕴含一定的价值导向，承担一定的社会责任，才能更大程度地融入现实社会和百姓生活，获得更多人的认可。
这段文字意在强调：
综艺节目从业者不宜过分迎合受众的需求
艺术创新是综艺节目获得大众认可的法宝
电视受众反感缺乏创意的价值理念传播方式
综艺节目应该兼顾娱乐效果与社会价值导向
当光辐射增至一定量时，就会对环境及人体健康产生不良影响，这就是“光污染”。在家里，过于光亮的釉面墙砖、墙上装饰的明晃晃的镜面，闪烁的电视屏幕，以及白天大街上熠熠闪光的大楼玻璃幕墙，夜晚如彩虹般闪烁的霓虹灯、商场招牌、灯光广告，都是光污染。曾有一份调查报告显示：全球约有2/3的人生活在光污染中，而且人为光造成的污染逐年增加，如日本每年增加12%。
上述文字主要是说明：
光辐射都是光污染
光污染发生在夜晚
光污染发生在公共场所
光污染目前很严重
在古代典籍的解读和研究中，无论是“我注六经”还是“六经注我”，在古代乃至近代早期大多以训诂的方法为主；近代晚期和现代以来，在训诂方法的基础上，研究者又采用了“比较、实证、结构”等方法。以上的解读方法，虽推动了古籍研究的进步，但带来的问题也有目共睹，比如对文本的主题、原意、基本思想、基本概念及其关系的把握等难以形成令人信服的结论。笔者认为，正确解读不仅应建立在大量原始资料的挖掘、复原上，同时还应建立在正确而有效的解读原则和方法的利用上。
根据这段文字，作者支持的观点是：
现代古籍研究采用的方法以训诂为主
只要有正确的解读原则和方法，古籍的解读就可以达到预期的效果
对古籍的解读，实证法比训诂法先进
挖掘和复原原始资料是正确解读古籍的一项基础工作
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斤，在14～15斤之间。