四月中旬,某省召开了文化馆建设会议,各市文化馆都派出了一名骨干参会。在进行了全体大会后,会议又组织了小组讨论,其中甲、乙、丙、丁、戊五人被分到同一小组,关于他们,有如下的信息:
(1)他们来自A、B、C、D、E五个市的文化馆。
(2)甲只与其中两人认识。
(3)来自B、C、E三市的三人之前一起参加过会议,相互熟悉。
(4)D市的与会者认识三人。
(5)乙不是B市的,并且和B市与会者头次见面。
(6)C市与会者和丙相识。
(7)丁只与一个人见过面。
根据以上信息,可以推断,戊来自哪座城市的文化馆?
B市
C市
D市
E市
分布于不同地方的语言使用者,在长期的发展过程中,积累了生产生活的共同或独特的经验,这些经验或知识体系都凝聚在语言之中。而各个语言群体对自然界的认识分别在不同的方面达到了不同的深度,形成了认识结构的互补分布,共同构成了人类广博精深的知识体系。
这段文字意在说明:
人类知识体系通过不同群体以语言的方式保存和建构
人类群体通过语言将经验和知识加以发扬和运用
语言促进了各个群体知识体系的分化
人类各群体的经验和知识体系在深度和广度上各不相同
从所给四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定规律性:【2025四川059/四川选调059】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
从所给四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定规律性:【2025四川058/四川选调058】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
古代书画以纸或绢为载体,因而也被称为“纸绢画”。不同时代的纸绢会自然而然带有该时代造纸或丝织工艺的特点。
绢是一种平纹组织的丝织物,早在原始社会就已出现。最初用生丝织造,质地比较粗疏;通过捶压等整理工序,生绢可以变成密度较大、坚韧挺括、平整均匀的熟绢,这种工艺大概在战国、秦汉时期已经出现于丝织业发达的山东一带。从实物和文献记载看,初唐以前书画都用生绢,经纬间并不十分精密,很难画得精细入微。这种生绢直至晚唐仍在使用,韩愈《桃源图》“生绡数幅垂中堂”中的“生绡”就是生绢。盛唐时期,画家开始使用洁白如银、质地平滑的熟绢,材料加工的进步,为丹青与水墨画风的细密精丽提供了保障。不过以生绢作画仍很流行,张僧繇、阎立本等人的画作都用生绢。
五代绘画用绢极粗,质地如布。宋人绘画用绢分为两种,一种是社会上普通画家所用的质地稀薄的绢,一种是为满足宫廷书画需要而特别制作的“细密如纸”的院绢。宋徽宗《听琴图》用的应该就是院绢,质地细密,灰尘不易沾污,加之保存较好,千年后仍洁白如新。
绢有一定幅宽,这是丝织工艺和政治制度双重因素作用下的结果。从工艺角度而言,古代的绢都是人工织成的,绢的幅宽和织布人的肩宽有密切关系,幅面太宽,投梭织纬就会十分困难。从政治角度而言,绢在古代是一种特殊商品,曾长期作为实物货币使用,西汉之后的历代官府都实行“钱帛兼行”的政策,绢帛不仅可以输纳捐税,还可用以偿付债务、俸禄等,因而要求统一规格和质量。西周时期规定绢帛幅宽为2.2尺,约合现在的43.8厘米,这个标准一直沿用到隋朝,但是由于尺寸变迁,绢的实际幅宽总体上呈逐代增长趋势,最宽时约合65.93厘米。唐、五代基本以1.8尺为官方标准,约合55厘米;宋代以2尺(61.44厘米)为幅宽标准。因为绢的幅面是个常数,作画人可在单幅绢面上绘制小型画;若要创作大型画面,通常采用将两幅或三幅绢面拼接起来的方法获得足够的宽度,比如范宽的《溪山行旅图》和郭熙的《早春图》,都画在两幅拼接起来的绢面上;范宽的《雪景寒林》和李唐的《万壑松风》,则是用三幅绢面拼合而成的。
根据上文,《溪山行旅图》和《雪景寒林》的不同之处在于:
作者
时代
创作背景
绢面特征
下列四个节日中,杭州市白昼最长的是:
元旦
劳动节
儿童节
国庆节
下面把六个图形分为两类,使每一类图形都有各自的共同特征或规律,分类正确的一项是:【2025国考地市级083】
①②④,③⑤⑥
①②⑥,③④⑤
①③⑥,②④⑤
①④⑤,②③⑥
把下面的六个图形分为两类,使每一类图形都有各自的共同特征或规律,分类正确的一项是:【2025国考副省级090】
①②④,③⑤⑥
①③④,②⑤⑥
①②⑤,③④⑥
①④⑤,②③⑥
从所给四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定规律性:【2025四川056/四川选调056】
如图所示
如图所示
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从所给四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定规律性:【2025四川057/四川选调-057】
如图所示
如图所示
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