文学作品的电子书会给作品带来很高的关注度,这种关注度能够拉动纸质书的销售。因此,所有想要提高纸质版文学作品销售量的出版社都会为文学作品发行电子书。
以下和该论证过程的逻辑最为类似的是:
家庭教育可以培养孩子的见识、性格、技能,从而确保孩子的天赋得到发展。所以,家长对家庭教育的重视,是确保孩子天赋得到发展的充分条件
是否掌握作品命脉是作家是否拥有自己语言体系的判断标准。这是因为,一个作家拥有了自己的语言体系,就掌握了作品的命脉,就能成为优秀的作家
家风与民风交相辉映,民风与国风休戚相关。在现代社会,好的家风必然能影响好的社会风气的形成。唯有良好的家风能孕育一个文明向上的社会
要传承好传统文化,就必须构建传统文化传承体系。因为一旦构建好这一体系,就可以系统性地取其精华、去其糟粕,从而确保传统文化的传承发展
过年放鞭炮,上元吃汤圆,端午赛龙舟,随着社会的发展,许多传统文化中的节日习俗离我们渐行渐远。90年代出生的人开始相信圣诞老人,开始在西餐厅里过生日。文化发展是个“取其精华,去其糟粕”的过程,因此,有人认为,西方文化优于中国传统文化。
以下各项最有助于反驳上述观点的是:
我国传统文化中的许多内容在西方国家受到热捧
现代社会的一些不文明行为源于西方社会
国家的经济优势有利于本国文化的对外传播
能够不断吸收和借鉴正是我国文化的优势
他们认为不应该纠缠于中日间的陈年旧账,要眼望中日友好的巨大利益,他们中一些“杰出的”代表还根据欧洲经济共同体的模式提出了一个中日关系新思维理论,认为如果早在20世纪就建立日本人设计的“大东亚共荣圈”将会给亚洲人民带来巨大福祉。
作者对“他们”的态度是:
否定
肯定
未置可否
有肯定有否定
离婚成了21世纪的世纪流行病。我料定未来的日子里公众还会看到更多的名人俗子离婚,这不是乌鸦嘴,是大势所趋。想想身边的人,看看每一天发生的事情,就知道趋势已不可避免。原因是信息革命会改变传统。工业革命后婚姻状况与农业社会的传统不同,导致新式家庭出现,旧式家庭崩盘。今天,这一代赶上了一个全新的时代,山雨欲来。
“山雨欲来”在文中的意思是:
当今社会将会迎来更高的离婚率
离婚率高于结婚率将成为新常态
传统家庭模式即将走向彻底消亡
婚姻制度的颠覆性变革即将到来
_______________________。20世纪建筑材料与修建技术往往不同于古代传统技艺,必须研究和开发符合不同修建类型的专门修复手段,不仅要保存有代表性的原材料,也要重视针对20世纪材料老化的详细调查。马德里文件强调:重建一个完全消失的遗产地或者某个部分并不是保护的行为。作为历史的见证,一个遗产地的文化价值主要基于它原真的或重要的材料特征。在可持续予以重视的当下,文化价值不能因采用节能措施、智能等新技术而遭受负面冲击。
填入画横线部分最恰当的一句是:
20世纪建筑遗产有其真实性与完整性
20世纪建筑遗产保护离不开技术层面及文化层面的综合把控
保护20世纪遗产与保护古代遗产有同等重要的价值
建筑遗产的价值不仅存在于物质层面还在于其文化意义
自上世纪90年代以来,有“工业维生素”美称的稀土全球年消费量从3.3万吨增加到10多万吨。由于特殊的原子结构和物理化学性质,稀土不仅是钢铁、有色金属、石油化工和轻工纺织等传统产业不可缺少的重要原料,而且随着科技的进步,在光电信息、催化、新能源、激光等高新技术和新材料领域中显示出不可替代的作用。当今世界,几乎每隔3~5年人们就会发现稀土的一种新用途,每四项新技术就有一项与稀土有关。
这段文字主要说明:
稀土的特性和价值正逐步被人类了解
我国稀土资源的开发利用前景广阔
国际社会已将稀土视为一种战略资源
稀土的开发利用制约着高新技术应用
6世纪时,君士坦丁堡人口已逾百万,这在当时的欧洲,无城市可以_______,欧亚的货物在此云集交易,这座“沟通东方与西方的黄金桥梁”是个巨大的贸易市场,_______,中古时期,君士坦丁堡一直保持着首富地位直至13世纪。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
相提并论 琳琅满目
与之比肩 琳琅满目
相提并论 无奇不有
与之比肩 无奇不有
2016年11月3日20时43分,从中国文昌航天发射场点火升空,完成首次发射任务并取得圆满成功的我国最大推力新一代运载火箭是:
长征七号
长征六号
长征五号
长征八号
处在互联网时代,中小型民营书店虽然无法在出版规模、价格、渠道等方面和大型发行集团、出版社、传媒集团展开竞争,但可以专注于某一特色,_______,市场空间小而利润不小。网络的传播与沟通效应、数据平台的挖掘分析能力,能够帮助独立书店更便捷地触及到读者的思想和需求,并_______需求,引导消费。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
发扬光大 发现
画龙点睛 刺激
锦上添花 满足
拾遗补缺 创造
“风筝不断线”是吴冠中上世纪80年代前后提出的艺术理念,在中国当代美术史上产生了重要的影响。看上去,这是关于“形式美”与“抽象美”之间内在联系的一种阐述,实则它强调的是:艺术创作再怎么创新,再怎么放飞自我,都不能远离现实生活。在吴冠中看来,抽象绘画就像放风筝,风筝是作品,是“从生活中来的素材和感受,被作者用减法、除法或别的法”抽象成的某一种艺术形式,而观众是天空。要让风筝飞上天空,艺术家手中“须有一线联系着作品与生活中的源头”。只有“风筝不断线”,艺术才有根基,才能保持与观众的交流。
下列观点符合“风筝不断线”理念的是:
艺术来源于生活而高于生活
艺术创作应该以生活为基础
艺术的第一目的是再现现实
艺术离开民众就失去了土壤