研究人员分别用麦克斯韦望远镜和阿卡塔马大型毫米/亚毫米波阵观测了金星。他们探测到一个只属于磷化氢的光谱特征，并估算出金星云层中的磷化氢浓度，研究团队研究了所有磷化氢产生的可能性：火山、雷击、坠落到大气中的陨石，并最后将它们逐个排除，他们发现，金星上的任何活动都不能产生足以解释他们检测到的磷化氢数量。研究人员表示：磷化氢很容易在生物代谢中生成，因此金星大气中存在的某种生命形式，产生了我们探测到的磷化氢。
以下哪项如果为真，最能质疑研究人员的观点？
磷化氢的光谱特征与二氧化硫的光谱特征十分相似，而金星的大气中存在大量的二氧化硫
产生光谱线的云层位于金星大气层的中高层，那里环境十分恶劣，磷化氢根本不可能存在
金星大气存在某种人类还从来没有认识到的自然现象，比如某种行星地质级别的化学反应
研究组重新分析探测数据后估计，磷化氢的平均浓度为1ppb，约为先前预估值的七分之一
定义：①自我意识：指一个人对自己的认识和评价，包括对自己心理倾向、个性心理特征和心理过程的认识与评价。
②原意识：指由动物（特指猿群）进化而来的适合人类个体生存的基本感知。
③显层意识：指个体在人类群体（社会）中受到教育的感知结果。
典型例证：
（1）尊老爱幼是中华民族的传统美德之一。
（2）智能机器人能够具有基本的光感、热感和电磁感。
（3）学生认为老师非常爱他们。
上述典型例证与定义存在对应关系的数目有：
0个
1个
2个
3个
根据《北京市人民政府关于向街道办事处和乡镇人民政府下放部分行政执法职权并实行综合执法的决定》（以下简称《决定》），自2020年7月1日起，共计431项行政执法职权下放至街道办事处和乡镇人民政府，下列与该决定相关说法有误的是：
街道、乡镇以街道办事处、乡镇人民政府的名义开展执法工作
有助于破解长期以来“看得见的管不了，管得了的看不见”的基层执法难题
应尽量安排执法人员到一线从事执法工作，执法辅助人员可以独立开展执法活动
区有关部门对街道办事处、乡镇人民政府的业务指导，协助其开展执法工作，并提供相应的技术支持
科学家做了一个为期8周的实验：三批实验鼠在白天灯光照射16小时后，再在黑夜里分别处于全黑、暗光和开灯状态8小时，每日如此。在实验期间，所有实验鼠的食物类别及食量都完全相同。结论发现，夜间处于暗光环境、开灯环境的老鼠都出现体重增加的现象。据此，研究人员得出结论：西方人的普遍肥胖与晚上灯火通明的街景和电脑、电视机的光密切相关。
以下各项如果为真，最能质疑上述结论的是：
实验时间仅8周，对幼鼠来说太过于短暂，应延长实验时间
西方人并不是普遍肥胖，中等及以上收入的人群非常重视体重问题，时常进行健身等身材管理
据统计，在晚上街景灯火通明的西方城市中，那些经常接受电脑、电视机光照射的人大部分并不肥胖
黑夜处于暗光、开灯环境的实验鼠和黑夜处于黑暗环境的实验鼠不一样，前者在夜间进食，而夜晚鼠类新陈代谢率低，能量消耗少，容易增重
信息时代，信息的存在形式与以往的信息形态不同，它是以声、光、电磁、代码等形态存在的。这使它具有“易转移性”，即容易被修改、窃取或非法传播和使用，加之信息技术应用日益广泛，信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会，人与人之间的直接交往大大减少，取而代之的是间接的、非对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样，信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。
作为一篇文章的引言，这段文字后面将要谈论的内容最可能是：
信息存在形式的更新
信息社会与信息伦理
人际交往形式的多样化
信息技术产品与生活方式
尽管自学术角度观之，在整体设计和具体材料运用等方面，此书并未有太多超越之处，但仍有不少值得中国研究者________的地方。它为我们提供了更多________微观描述与宏观叙述的可能性。就笔者________，目前做茶的相关研究的人类学学者并不多。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
审视 连接 学养所囿
重视 穿透 视野之内
借鉴 贯穿 目力所及
追寻 结合 耳闻目睹
新房在装修后，有一股难闻的气味弥漫整个屋子，对人体是有害的。所以有人提出在装修完的新房里点蜡烛以吸收这些有毒的气体，但事实上这一做法对消除该难闻气味毫无作用。这种难闻的有毒的气体主要是由装修材料中的（ ）成分挥发出来的。
甲醚
甲醇
甲醛
乙醇
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。这首儿歌描述的年俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中国印，系在炎黄子孙心头的中国结。
以上材料说明：
中华文化源远流长，具有包容性
传统文化对社会的发展起积极的作用
传统习俗是中华文明进步的重要动力
传统文化具有民族性、相对稳定性
在那个时代的欧洲学者心中，中国形象跟乌托邦一样完美无缺。当他们建构一个乌托邦式的中国形象时，并没有足够的现实材料，也没有一本扎实的专门著作进行学术论证。严格说来，这只是一场思想上的虚构。
从这段文字可以推出的是：
当时欧洲学者理想化看待中国
当时欧洲学者不注重实证研究
乌托邦式的中国形象并不存在
乌托邦式的中国形象并不完美
尽管书籍史已日渐成为历史研究中为人关注的焦点，然而，若想通过现存的史料回答一些基本问题，仍然会有“更隔蓬山一万重”的无从入手之感，这种无奈感来自现存材料的特质。比如，在讨论清代江南书店针对普通读者的售书情况时，无论是各类清代遗留的刊本、抄本、精校本，还是清代文人和收藏家编写的各类书目，都是经过筛选的二道材料——它们或许能展示出清代出版业在某些领域所达到的极致，抑或能展现某些文人学者的个人偏好，但却不能说明当时一般的出版状态，更不用说从中窥探当时思想学术变动的走势。
这段文字意在说明：
原始史料缺失制约清代书籍史研究
历史研究者应始终保持客观的立场
一手资料在书籍史研究中有重要价值
书籍史研究需对史料进行充分地挖掘
