哲学思维是一种高度抽象化和理性化的思维。哲学思维的这种特点并不表明哲学与生活无关，也不表明它所讨论的只能是一些纯粹思辨的、冷冰冰的问题。其实，哲学的抽象性主要是指论证方式，而非哲学问题。哲学中的问题来自生活和科学，都是确实且普遍存在的。当这些问题上升为哲学问题时，就抽象化了，因为哲学是以普遍性的概念和范畴形式来表述和论证这些问题的。如存在和意识的相互关系、必然性和偶然性的问题等，这些问题在没有上升为哲学问题前，都以具体问题的形式出现。可以说，所有哲学问题在生活和科学中都有类似的特点。
这段文字主要说明：
哲学思维的思辨性特点
哲学与现实生活的关系
哲学研究问题的普遍性
哲学论证方式的抽象性
最近热播的电视剧涉及教育资源争夺战，不仅把观众的心弦绷紧到了低龄教育阶段，而且暴露了一个更为深层次的问题，即究竟什么才是好的教育。一些剧中人以为，只要孩子能够考到高分进入好的学校，就是最好的教育。
以下哪项如果为真，最能质疑上述观点：
应试教育是教育资源长期相对匮乏、社会选拔标准相对单一的后遗症
仅仅以分数作为单一评判标准，早已不能满足市场对各种人才的需要
近年来，相关部门开展了校外培训机构专项治理，已取得阶段性成效
个别孩子以很高的分数考入国内著名高校，最终却走上了犯罪的道路
某企业调查用户从网络获取信息的习惯，问卷回收率为90%，调查对象中有179人使用搜索引擎获取信息，146人从官方网站获取信息，246人从社交网站获取信息，同时使用这三种方式的有115人，使用其中两种的有24人，另有52人这三种方式都不使用，问这次调查共发出了多少份问卷：
310
360
390
410
在文字还不普及的时代，民间故事承担了培养人生观、道德观、伦理观的职能，听故事是人们学习传统文化、自然知识、人生哲学等的重要渠道。然而，飞速发展的现代科技正在深刻改变着人们的生活方式，也极大地影响着人们的接受习惯和审美趣味。当下的年轻人对传统文化的感知和了解，更多的是通过影视作品、网络小说、电子游戏等途径，年轻人对传统民间故事中的一些经典形象越来越陌生，不少专家学者表示，打捞“失落”的民间故事刻不容缓。
接下来最可能讲的是：
让民间故事为现代人接受的途径
民间故事与传统文化之间的关系
年轻一代对民间故事的了解状况
现代科技对民间故事传播的冲击
近年来，尤其在一线城市，购买一手新房而非二手房的购房者的比例已经下跌了，部分购房者认为这缘于一手新房价格的上涨。作为价格上涨的依据，他们利用数据证明，即使通过通货膨胀调整，一手新房购买者所付的购房款也远远高于几年前的房价。
下列选项中，最能说明上述购房者的论断缺乏说服力的是：
购买的新房的价值下降得比二手房的价值快得多
新房的购买者比例的下降一定表示二手房购买者的比例已然增加
二手房的销售相对增加可能由所有购房者中仅仅小份额的购房者的决定来解释
数据显示，二手房购买者所付的购房款也远远高于几年前的房价
民意调查在制造出一连串的精确数字的同时，却掩盖了一个硬性的事实，即大多数美国人对政治的无知是令人吃惊的，好比经典的“呼喊”，民调数据表达的是政治意志在一个瞬间的抽搐，而无需经过问题的慎思明辨。而且，民调是一种有效得多的“呼喊”形式，这是因为它看起来以严肃社会科学的冷静理性的发现取代了群众歇斯底里的视觉形象。
下列选项中，最能支持上述观点的是：
美国民调能够以严肃社会科学的冷静理性表达出公民的真实意愿
美国民调是最有效的“呼喊”形式，有助于政治目标的实现
美国民调并不能反映公民的理性思考结果，反而成为实现政治目标的有效工具
美国民调既反映公民的理性思考结果，又有助于政治目标的实现
当下，“文化焦虑”和“文化忧患”促使一批专家学者致力于传统文化的复兴和教育，但他们过分片面地把中华民族文化等同于汉文化甚至一些儒家古典文化，特别是片面地把所谓的“国学”指称为中华民族传统文化的全部。一说到中国文化，言必称“国学”，视野局限在孔孟儒家之学和“四书五经”等汉文典籍上，把中华民族传统文化教育等同于进行一些儒家古代典藉的教育，不遗余力地在大中小学里进行所谓的“国学教育”。各种“国学研究会”“国学研究院”和“孔子学院”纷纷问世。有的学者鼓吹：应该让包括“四书五经”在内的传统经典，尽早回到中国中小学课堂。希望政府尽早启动这项影响中国前途和命运的改革工程，尽早颁布法律，肯定传统文化经典在基础教育中的地位。
依据文意，当下传统文化的复兴和教育存在误区，下列不属于误区的一项是：
把历史文化遗产等同于中华民族的传统文化
把“国学教育”等同于儒家古代典籍的教育
把中华民族的传统文化等同于儒家古典文化
把“国学”等同于中华民族传统文化的全部
南阳中学有语文教师8名、数学教师7名、英语教师5名和体育教师2名。现要从以上四科教师中各选出1名教师去参加培训，问共有几种不同的选法：
96种
124种
382种
560种
近年来，中国科技创新快速发展，面临的科技伦理挑战也日益增多。由于我国科技伦理问题治理起步较晚，体制机制还不健全，制度体系尚不完善，领域发展仍不均衡，无法适应我国科技创新快速发展的需要。特别是目前，中国一些领域的科技发展已经走在了国际前沿，部分科技工作已经到了“无人区”探索发展的阶段，存在很多未知领域。
这段文字接下来最有可能讨论的是：
如何进一步认识科技伦理问题治理的重要意义
如何步出“无人区”，引领国际科技发展
如何更好地引导科技向善，规范科技创新行为
如何群策群力，深度回应科技发展的现实需求
一线农技人员是“三农”战线上_______的群体，或从事农业技术推广，或参与作物、畜禽的疫病防治，或指导农民种菜养鸡……他们长期_______基层，工作艰辛而琐碎。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
不可或缺 扎根
举足轻重 留守
无足轻重 驻守
不可多得 扎堆
