①1683年，牛津大学阿斯莫林博物馆向公众开放，标志着现代博物馆的诞生。
②博物馆发展至今，其功能在收藏、研究的基础上，新增了教育在三大功能里，收藏是基础和前提，研究是手段和过程，教育是目的和结果。
③“一个博物馆就是一所大学校”。
④以博物馆为窗口和媒介，能实现研究成果从专业小众向普通大众的转化，坚定文化自信、传承中华文明进而实现文明互鉴，繁荣文化事业和文化产业。
这段话中有语病的一句是：
①
②
③
④
某办公室5人中有2人精通德语。如从中任意选出3人，其中恰有1人精通德语的概率是多少：
0.5
0.6
0.7
0.75
曲艺是中华传统文化的重要组成部分。近年来，在各级政府的重视下，经过全国曲艺工作者和学术界的共同努力，曲艺艺术在传承中得到发展，一系列源于传统的曲艺精品不断涌现，一大批宝贵的曲艺遗产得到了有效的抢救与保护。但是，随着经济全球化和生活方式的转变、城市化步伐的加快以及外来文化的冲击，包括曲艺在内的非物质文化遗产的生存和发展，也出现了不小的困难，一些曲艺遗产面临流失，许多曲种后继乏人、濒临失传，传承保护工作迫在眉睫。
最能准确表达这段文字的主旨的是：
曲艺是中华传统文化的重要组成部分
曲艺遗产传承保护工作迫在眉睫
曲艺遗产得到了有效的抢救与保护
非物质文化遗产传承保护工作迫在眉睫
徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征，独特而集中。村落依山而建，讲究水系与自然的和谐，目连戏和村落、宗族信仰、文化活动紧密联系，徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分；文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体；罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视；医学与宗族以及山区的药材资源有密切关联；槛联匾额不仅突出了徽州文化的品位，也体现出山区丰富的竹木资源……凡此种种，无不是其文化生态整体性的体现。
这段文字意在说明：
徽州文化的突出特征
徽州文化的组成部分
徽州文化的传承关系
徽州文化的存在基础
一群人坐车出去旅游，如果每辆车坐22人，还剩5人没位置。如果每辆车坐26人，则空出15个座位。问每辆车坐25人，空出多少个座位：
20
15
10
5
某中学计划抽调一批骨干教师前往西部地区支教，学校计划抽调2位高一老师、1位高二老师和1位高三老师，并且这4位老师所教科目应各不相同。已知各年级候选人如下：
①高一：历史老师甲、地理老师乙、政治老师丙。
②高二：地理老师丁、语文老师戊。
③高三：政治老师己、数学老师庚。
则以下人选符合要求的是：
甲、乙、丁、庚
甲、乙、戊、己
乙、丙、戊、己
乙、戊、己、庚
黄山松在黄山岩石丛这种难以见容、与己为敌的环境里生长，海拔高达一千六七百米，名松的树龄都以数百年计。这些松树因抗风御霜，针叶短粗，冠平如削，绿色深沉，枝干坚韧且富弹性，一株株显得生气勃勃，十分顽强。迎客松挺立在青狮石旁，玉屏峰与天都峰的风口上，寿逾千年，两只巨臂向四海宾客致意。
这段文字让人们悟出：
松与石同外界自然密切联系
松树与石头之间，不再是有我无你，你死我活
人与环境，人与人，变不利为互惠，在竞赛、竞争中通达和谐
从许多人、事、物当中，洞悉他人所无法体会的绝妙世界
法国和比利时的科学家试图找出数学天才与常人的大脑是否有差别，他们在发表的报告中说，研究发现有人能够快速心算复杂数学问题，可能是因为他们能够使用其他人无法使用的大脑部位。科研人员利用正电子射线扫描技术对一位著名数学家的大脑和普通人的大脑进行了比较研究。他们发现数学家在进行题目演算时，大脑中通常负责长期记忆的部分也进入活跃状态，而一般人则没有这种现象。科研人员因此推断，数学家在进行演算时使用了更多的记忆力，从而使演算速度加快，这个原理与电脑的原理一样，内存越大，运算速度越快。
根据这段文字，我们可以知道：
大脑部位使用越多，运算速度就越快
快速心算时，长期记忆一般会被激活
脑容量决定了处理数学问题的能力
运算速度加快是因为使用了更多的记忆力
有一支参加阅兵的队伍正在进行训练，这支队伍的人数是5的倍数且不少于1000人，如果按每横排4人编队，最后少3人，如果按每横排3人编队，最后少2人；如果按每横排2人编队，最后少1人。请问，这支队伍最少有多少人：
1045
1125
1235
1345
终身学习时代，对知识内容的提供者提出了更高要求。这恰恰也是知识付费平台的“软肋”之一。曾经有媒体做过一次调查，让一些参与过知识付费学习的人回答知识付费对他们来说有没有用。调查结果显示，大部分人对付费学习产品的满意度都不高，而他们的不满意主要就表现在他们对知识付费产品的质量不敢恭维。所以，对于知识付费平台来说，最迫切的任务就是精心打磨内容，提高质量，通过真正优质的好内容赢得学习者的心，让他们觉得“物有所值”。
最适合做这段文字标题的是：
知识付费助力终身学习
如何解决知识付费平台的软肋
知识付费需要物有所值
走出知识付费发展困境
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