取消农业税后，国家开始向农村转移大量资源用于建设农村公共品，农民从农村公共品供给的主要提供者成为受益人。最近十多年某市借助城乡统筹试验区建设，以村庄为单位，由财政提供村庄公共服务资金，鼓励农民通过村民议事会分配资源，建设村庄公共品，形成具有地方特色的分配型民主。该市的试验为中国农村基层治理提供了有益的启示，具体来说，国家可以将部分惠农资源按人均转移到村庄，作为村庄可以自由使用的公共服务资金，再经由村民自治的民主程序进行资源分配。
这段文字中提取的关键词最恰当的是：
农村公共品 资源分配 分配型民主
农村公共品 资源下乡 基层治理
农村公共品 公共服务 分配型民主
农村公共品 惠农经济 民主程序
日本九州7.3级地震、缅甸7.2级地震、阿富汗7.1级地震、印度尼西亚苏门答腊岛附近海域1个月来多次7.0级以上地震。如何解释近来接二连三的强震，它们之间有关联吗？地球是否就此进入了地震活跃期？对此，中外专家均认为，任何结论都需要有科学证据来支撑。但无论从统计意义还是从具体研究来看，尚无法断定全球地震震级和频率等超出正常范畴，它们之间是否有关联也不能下定论。但对部分“危险”区域加以研究并保持警惕是必须的。
以下选项最适合做文字标题的是：
地球已经进入震动模式
地球进入震动模式了吗
地球将要进入震动模式
地球没有进入震动模式
美国《科学》杂志指出，21世纪以来，全球平均气温一直在持续上升。其结论主要依据政府间气候变化专门委员会于2013年发布的一份报告以及对美国国家海洋与大气管理局运作的全球温度记录进行的修改记录（纠正已知的海洋表面温度记录的偏差，吸纳新的延伸到北极陆基监测站的数据，同时包括从2013年到2014年的监测结果）。该报告与修正记录的数据模型基本未考虑导致温度上升的抑制因素的影响力，这些因素包括较弱的太阳辐射、火山气溶胶对阳光以及海洋环流的阻碍等。
如果以下各项为真，最能削弱上述论证的是：
截至2014年，全球气温平均每10年只增加0.116℃
火山气溶胶对海洋环流的阻碍会显著抑制气温的持续升高
过去的20年，大量的浮标数据显示海洋变暖的速度明显降低
全球气温上升趋于停滞，实际温度比气候模型预测的同期温度低
1949年，中国共产党在带领中国人民历经28年浴血奋战之后取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。新民主主义革命的胜利为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。这具体体现在，新民主主义革命：
①确立了社会主义基本制度
②结束了旧中国一盘散沙的局面
③结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史
④废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权
①②③
①②④
②③④
①③④
事实上从九十年代开始，绿色经济的研究者就预言，按照著名的康德拉吉耶夫经济长波理论或熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后，即将来临的是以资源生产革命为特征的第六次创新长波，而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代，哥本哈根国际气候会议将会实质地启动这个绿色经济的新长波，并到2020年进入高潮，不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走低碳经济的绿色发展道路。
这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的：
理论基础
时代背景
重要意义
前景展望
中国古代诗学从唐代“野”字意象的逐渐增多，到宋代“野水”意象的异军突起，不仅意味着唐宋诗学从“大物山水”到“小景山水”的转向，而且从杜甫所开创的“野水”美学至中唐诗人“野水”写作传统的逐渐形成，幽远寻仙的峻险之趣的传统有所消歇，宋人萧散简淡、静观自我的“野水”美学成为时代意趣。“野水”的审美价值不仅在于可游，更在于可居。“可游可居”作为野水山水美学的具体展开，与“可行可望”的彼岸山水美学成为中国诗学的两大传统。
最适合做这段文字标题的一项是：
中国诗歌“野水”意象的发展
“野水”意象与唐宋诗学的转向
中国山水诗学的两大话语传统
作为时代意趣的“野水”美学
目录链主要依托区块链技术进行搭建，可将政府部门、职能机构的数据共享关系和流程上链锁定，建构起数据共享的新规则。所有政务数据共享，业务协同行为在链上共建共管，无数据的职责会被调整，未上链的系统将被关停，从而建立起部门业务、数据、履职的全新闭环，解决应用与数据脱节、技术与管理失控等问题。在具体技术应用上，目录区块链通过数据协调机制实现数据信息高效交互，通过多点共识确保数据存储不可篡改，通过交互验证对数据计算和结果的可信度审计追溯，从而实现对数据资源目录进行全面管理和监控。
这段文字主要介绍了目录链的：
产生背景及共享规则
数据存储及监管流程
适用场景及流程体系
技术依托及应用价值
总被引频次是指期刊自创刊以来登载的全部论文在统计当年被引用的总次数。扩散因子是一个用于评估期刊影响力的学术指标，显示总被引频次扩散的范围，具体意义为期刊当年每被引100次所涉及的期刊目数，即扩散因子=总被引频次涉及的期刊数×100/总被引频次。
甲刊：创刊于1980年，2022年总被引频次为2000，涉及期刊800种
乙刊：创刊于2000年，2022年总被引频次为1500，涉及期刊500种
丙刊：创刊于2020年，2022年总被引频次为200，涉及期刊60种
根据定义，在2022年，上述三种期刊按照扩散因子由大到小排序正确的是：
丙、甲、乙
丙、乙、甲
乙、丙、甲
甲、乙、丙
文学翻译是个复杂的工程，不能单纯追求信达雅，有时候需要译者主动求变，需要译者根据不同的文化语境，根据具体的语汇与词义及其背后的文化背景，对原文做出必要的调整。而这种必要的调整，对于译者来说，既是其主体性的体现，也是翻译的责任所在，在某种程度上，它是与原作者所进行的一种精神对话。遗憾的是，目前的情况是，一旦有翻译家被发现在其翻译作品中出现了“错误”，就会被批得一塌糊涂。这样的批评生态，实在不利于翻译家的工作以及新的翻译家的出现。
作者通过这段文字意在强调：
译者和译著需要读者们和评论家的宽容
文学翻译有不同于一般著作的评价标准
不同的文化背景给文学翻译带来障碍
文学翻译需根据文化语境做必要调整
实践是人的思维方式得以形成的最切近的现实基础，人的思维方式是实践的要素、结构、过程、程序、规律的观念反映，是实践方式的内化与积淀。没有实践活动，也就没有思维方式或思维结构。而思维方式或思维结构一经形成，又成为人们进行认知活动、评价活动和实践活动的思维的框架、定势、模式、取向。实践方式作为由实践的各种要素、活动构成的实践逻辑，经过实践的无数次的重复，逐步扬弃了具体实践活动的个别性、特殊性与偶然性而具备了一般性、普遍性与必然性，人类实践也逐渐趋向稳定、成熟并形成了相对稳定的模式。
与这段文字的意思相符的一项是：
实践即是一种思维方式
思维即是一种实践方式
实践方式形成思维方式
思维方式形成实践方式
；
；
。