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我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世界上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝“是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……在“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你的父母还健在。
作者为什么说大学毕业后还要坚持读研究生的苦孩是“一个自私的孩子”？
他太重学业而让父母付出沉重的代价，没能尽一份孝心
在对待自己的利益上，过于计较分分秒秒的时间了
把自己的幸福未来建立在父母的痛苦之上，不道德
大公无私不仅要运用在工作上，对亲人同样适用
抚今追昔，历史的车轮总会在字里行间留下深浅不一的痕迹，文字的变迁也在响应一个时代的风起云涌，并与之同频共振。殷商的甲骨文，证实了一个王朝的存在，并烙刻下诸多与国运生死攸关的大事；秦朝的小篆，见证了一统江山的恢宏，并因为“书同文”的国策实现了从多元向一元的转变；五四时期的白话文，记录了救亡图存的革命者为探寻出路而前赴后继、上下求索的历史，并在新文化运动的号召下焕然一新，顺应时代大势所趋。
对上文意思概括最为准确的是：
语言文字折射并记录时代，同时也为时代所重塑和改变
语言文字是时代最为活跃的要素，促进了时代的发展
时代的发展和社会的进步使语言文字更加丰富
任何时代都会有鲜明的政治、经济、文化特色，语言文字也不例外
为了鼓励孩子在学校取得好成绩，许多家长这样教育孩子：“在学校里从来都是以学习成绩论优劣。你要么成绩好，要么成绩差。在老师的眼里，你要么是好学生，要么是差学生。由于所有学习成绩好的学生在老师眼里都是好学生，所以每个学习差的学生在老师眼里都是差学生。”
为使家长的论证成立，以下假设必须成立的一项是：
在学校里，学习成绩不是评价学生优劣的唯一指标
老师具有区分好学生和差学生的能力
在老师眼里，学习成绩好的学生未必是好学生
在老师眼里，好学生就是学习成绩好
有一种红砖，长24厘米，宽12厘米，高5厘米。问至少用多少块这种砖才能拼成一个实心的正方体：
600块
800块
1000块
1200块
某月中有三个星期一的日期都是偶数，则该月的18日一定是：
星期一
星期三
星期五
星期日
老陈：“我在下围棋的时候，全神贯注到这种程度，以至于我可以说，这时如果有人叫我的话，肯定是白费劲，因为我什么也不会听到。”
老焦：“如果你什么也听不到的话，怎么知道有人叫你呢？”
以下哪项是对老焦的反应最恰当的评价：
老焦的话正确地指出了老陈话中存在的逻辑矛盾
老焦的话假设：如果有人叫老陈，他肯定能听到
老焦的话假设：老陈不可能知道有人叫他，除非他听到了呼叫
老焦的话假设：在老陈下围棋的时候，实际上没有人叫他
“犯罪的不都是无固定收入人群”这一命题可以理解为：
所有犯罪的都不是无固定收入人群
所有犯罪的都是无固定收入人群
有的犯罪的不是无固定收入人群
所有的无固定收入人群是犯罪的
进入某比赛四强的选手通过抽签方式随机分成2组进行半决赛，已知小王在面对任何对手时获胜的概率都是60%，小张在面对任何对手时获胜的概率都是40%。问小王和小张均在半决赛中获胜的概率为：
1953年9月25日，《人民日报》正式公布了由毛泽东提出的过渡时期的总路线，总路线内容是：要在一个相当长的历史时期内，_____________。
大力发展重工业，努力提高农业生产
解放生产力、发展生产力，尽快进入社会主义
将落后的农业国变成先进的工业国、最终全面实现现代化
基本上实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造
块。
种情况；
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