高校专业的设置应该是高校、政府、市场以及社会等多种力量多重考量的结果，过于强调某一方面必然会导致失衡。要实现相对合理和均衡，就要在制度上提供平台，比如确保大学在设置专业时经过教授委员会或学术委员会等专门机构的集体论证。教育主管部门也应推动并尊重现代大学治理模式，在专业设置上给专业组织更多的自主权。在消除不合理的制度因素之后，社会在评价高校专业时，才更有可能以理性平和的心态看待不同专业的就业状况，而不是把就业率的红牌等同于“专业不好”。
这段文字意在强调：
教育主管部门应给予大学更多的自主权
制度建设是保证专业评估合理性的基础
高校的专业设置应该考虑多方面因素
就业率不是评价专业好坏的唯一标准
中国是一个古代典籍十分丰富的国家，中华民族自古就是一个爱书、读书的民族。尽管因为各种天灾人祸，历代典籍遗留至今的十不存一，但据不完全统计，我国现存古籍仍有约19万种，其中保存在公共图书馆系统的就有2750万册，可列入善本的约有250万册。在长期的藏书、聚书活动中，古代读书人养成了鉴书、校书的传统，如西汉河间献王刘德从民间征购藏书，必留献书人的正本，且只收先秦古文字写成的旧籍；宋人欧阳修读书，闻人有善本者，必求而改正之。值得一提的是，不同历史时期的人们对书籍的选择形成了近乎相同的标准，即都把目光投向了善本。
根据这段文字，接下来最可能讲的是：
鉴书和校书传统对当代文化的影响
古代文人书籍选择标准的形成过程
善本在当代文化研究与传播中的作用
善本的具体概念及其文化、学术价值
研究人员对40名在校大学生进行了实验，他们让这些学生记忆斯瓦西里语对应的英文单词，一共十组，每组十对词汇，每学习完一组，对参与者进行回想测验，测验中，每错一次，他们将会看到两种图片的一种，一种是可以产生负面情绪的图片，例如一把指向自己的枪；另一种是普通的图片，例如一把椅子或是一个空白影像。随后对他们进行一分钟的附加实验，清除短暂记忆的效果。最后再对这一百对词汇的记忆情况进行检测。测验结果显示，那些获得最好成绩的学生之前看的都是有负面影响的图片。因此，研究人员认为，负面情绪有助于记忆力提高。
以下哪项如果为真，能够解释这一现象：
看有负面影响的图片时，大脑仍在进行记忆信息的处理
这40名被试大学生中，有的人曾经学过斯瓦西里语
能引发负面情绪的图片更容易使人记忆深刻
人们在情绪不稳定时，注意力很难集中
在北京人头盖骨失踪63年后，周口店再次成为世界关注的焦点。目前，这里正在进行大规模勘探，希望北京人头盖骨能够“再现”。与“挖新”工程几乎同一时刻，“搜旧”工作也被提上了有关部门的议事日程。日籍沉船“阿波丸”号被许多人认为是北京人头盖骨最有可能的藏身之处。据报道，国家博物馆水下考古研究中心主任、中国水下考古队队长表示，水下考古队正在集训，等待明年选择适当时机出发——打捞“阿波丸”号。
最适合做这段文字标题的是：
北京人头盖骨失踪之谜
寻觅沉船——北京人头盖骨在哪里
周口店有望“再现”北京猿人遗址
考古队明年下水搜寻北京人头盖骨
依次填入下列划横线部分最恰当的一组是：
①英国是一个议会制的君主立宪国家，它的君主是世袭的，但议会并没给他过多的_______，国家的一切决定都要经过漫长的协商。
②据了解，北京市目前拥有家庭装修监理上岗证的监理员只有100多人，即使这个数字再_______，也无法满足众多家庭用户的需求。
③我去过江浙一带，几乎每到一个县，都发现那里的博物馆会有一张登有几个_______几十个中过状元的人的名单表，这真令我瞠目结舌。
权力 翻一翻 以及
权力 翻一番 甚至
权利 翻一番 以及
权利 翻一翻 甚至
加入WTO后，我们可利用WTO服务贸易中的跨国贸易方式，向周边的WTO成员国提供电信业务。比如在越南、柬埔寨经营卫星业务，包括使用卫星容量及利用卫星支持国内和国际业务。另一方面，加入WTO后，外国企业将会从各个领域进入中国市场，而今天企业的发展无一不与电信息息相关，这将大大增加对中国电信网的使用，包括业务的使用和线路的租用等，这都会促进电信的发展和收入的增加。鉴于WTO的双向性，中国电信企业也可利用商业存在方式在海外发展电信业务。
这段话主要支持了这样一种论点，即：
加入WTO后，我国可以通过向周边的WTO成员国提供电信业务来加速中国电信业的发展
WTO具有双向性，其成员国之间互惠互利
加入WTO有利于提高电信网的利用率
加入WTO有利于加速我国电信业的国际化进程
老一辈科学家受到尊重，是因为他们矢志不移、爱国奉献的品格。回顾钱学森的一生：少年立志实业强国，大学转换专业航空救国，归国后又服从国家需要转向航天工程，晚年还忧心于领军人才匮乏，提出著名的“钱学森之问”。可以说，钱学森的成就与国家命运紧密相连，钱学森的脉搏和民族前途一起跳动。在国际风云变幻、摩擦对抗加剧的当下，钱学森等老科学家的民族志气，鼓舞着中国年轻一代自立自强，自主创新。当年回答陈赓大将“中国能不能搞导弹”时，钱学森说的“外国人能搞，难道中国人不能搞？”成为网民追捧最多的一句名言。
这段文字主要回答的问题是：
“钱学森之问”是怎样提出的
今天我们为什么怀念钱学森
老一辈科学家具备怎样的优秀品质
钱学森的成就与国家命运有何联系
当前城乡二元体制仍然存在，不过，现在的城乡二元体制中，限制农民进城的体制机制障碍大都已清除或正在清除。而限制城市资本下乡的制度仍然大多保留，比如不允许城市居民到农村买农村宅基地。之所以要限制城市资本下乡，是因为土地包括宅基地是农民的最后退路与基本保障。基本保障是不应该允许进行交易的。基本保障的交易对城市居民来讲，也许只是多了一个节假日到农村看星星的休闲去处，失去了土地的农民却可能在进城失败后无路可走。
根据上文，作者认为当前中国的城乡二元体制：
不鼓励农民进城
限制了农民进城
从某种意义上说是保护农民的体制
限制城市资本下乡影响城乡一体化进程
我们往往喜欢弄清楚某件事“到底是黑还是白”，这种思维方式称为“非黑即白的思维方式”。但是，“非A即B”的思维方式从逻辑学来看是错误的。当陷入非黑即白的思维方式时，我们所看到的只有极端的选择，所以容易做出错误判断，甚至上当受骗。例如，“不买这个壶会招来不幸哦”，卖壶的骗子巧妙利用语言，让人陷入“买这个壶会招来好运，不买这个壶会招来不幸”的非黑即白的思维方式中。实际上，还有“不买壶会招来好运”“买了壶会招来不幸”的情况。因此，当你被迫做出“A或B”的选择时，不妨停下来思考一下所有的4个选择。
下列与这段文字的意思相符的是：
世界充满了非黑即白的思维方式
要避免陷入非黑即白的思维误区
“非A即B”从逻辑上讲是错误的
“非A即B”易让人做出错误判断
哈丁在《公地的悲剧》一书中提出的一个概念：一群牧民一同在一块公共草场放牧。一个牧民想多养一只羊增加个人收益，虽然他明知草场上羊的数量已经太多了，多养后将使草场的质量下降，但他不增加别人也会增加，所以，他肯定会选择多养羊获取收益，因为草场退化的代价由大家负担。如果每一位牧民都如此思考时，草场退化，所有牧民都会遭到损失，“公地悲剧”就上演了。解决公地悲剧的办法就是给草场找一个主人，主人自然会采取措施保护草场。
关于这段文字，以下理解准确的是：
所有的牧民都是自私的，只考虑个人利益
要避免“公地悲剧”，就要设置和落实岗位管理责任
解决“公地悲剧”的办法，就是实现草地的私有化
大家共同负担草地退化的代价，体现了社会的公平正义
