中国历史上也曾有犀牛栖息。春秋时期气候温暖湿润，长江一带分布有许多苏门答腊犀牛。那时的楚国人捕猎犀牛，用它们的皮制作犀甲。《关尹子》中有一个为后人熟知的成语“犀牛望月”，说的就是犀牛因独角挡住视线而看不到月亮。《墨子•公输》中也有这样的描述：“荆有云梦，犀兕麋鹿满之。”但到了战国以后，气候开始转冷，加上人为捕猎的因素，犀牛一再南迁，最终在中国境内不再有它们的踪迹。
以下叙述不符合文意的是：
犀牛曾与麋鹿同时在我国生存
犀牛要在温暖湿润的地方生存
过度捕猎是导致犀牛南迁的主要因素
中国古人曾经因为军事用途捕猎犀牛
网络书店的页面为了适应人眼的视野范围，又窄又长，容易让人疲倦，而且图书多按销量或排行榜来呈现。随着人工智能的发展，现在还可以利用大数据算法，根据读者浏览和购买历史来确定其读书品味，推荐的书目符合读者口味，这就不可避免地形成“蚕茧效应”，读者只能看到喜欢看的，长此以往，________________，这样的不足正好可以通过实体书店来弥补。现在不少大型书店的在售图书多到十万种以上，一入书城，如进书海，给读者带来的体验是网络书店无法比拟的。此时，书店如果能从众多图书中挑选高品质图书，用品质赢得读者，就可以在和网店的竞争中凸显竞争力。
填入划横线部分最恰当的一项是：
读者在网络书店的收获越来越小
逛实体书店才可能带来意外惊喜
读者阅读视野不知不觉日益狭窄
网络书店无法满足读者阅读需求
如今，越来越多的人，深受失眠困扰。其中一些人上网寻找解决之道，比如一个名为“海军2分钟入睡法”的短视频，最近在网络上非常受欢迎。这种方法主要有5步：第1步是放松面部肌肉，包括舌头、下巴和眼周肌肉；第2步是尽可能放松肩膀、上臂和下臂，先放松其中一边，然后放松另一边；第3步是深呼气，放松胸口；第4步是依次放松大腿和小腿；第5步是用10秒来平复心绪。视频声称在2分钟内可以迅速入睡，并称这一方法可快速解决失眠难题。
以下哪项为真，最能削弱上述视频声称的观点？
对于失眠的人来说，最有效的“催眠剂”，就是保持规律的作息习惯
治疗失眠最主要的是认知行为治疗，这应该是治疗失眠的首选方法
该方法通过放松人的身体，从人的意识层面入手，让患者放松，调节自身情绪
该方法中的动作，可让人逐渐放松甚至入睡，但很快就会再次醒来
我磕磕绊绊地走在村庄里，似乎仅仅听到了自己的脚步声和喘息声。两堵泥墙的夹缝偶尔闪出一条窄窄的小巷，光滑的石板路笔直地伸入纵深之后一折绕走了。巷子尽头的泥墙有一扇小小的石窗，窗内乌黑一片。沿途遇见了若干倒塌的院落，阳光之下芳草萋萋，几堵孤立的残墙缄默不语，两扇开始朽烂的门板黯然歪倒在地。随行的朋友从路上捡起一根竹条，说下一个路口的几条狗十分凶悍。话音未落，一群大大小小的黄狗雄赳赳地冲出来，拥挤在路口伸长脖子狂吠，仿佛它们才是这些房子的真正主人。
这段文字最合适的标题是：
宁静的村庄
落寞的村庄
孤独的村庄
原始的村庄
我们看到的海面上的波浪似乎只有凸起的波峰和凹下的波谷。其实，水质点并不是在做简单的上下振动，而是做圆周运动或者椭圆运动，甚至是水平往复振动。对于水深很大的情况，波浪水质点做圆周运动，并在水面时运动半径达到最大。在水面以下随着深度的增加，半径迅速减小，在水面以下约半个波长位置处，水质点基本上已不再运动。对于水深比较浅的情形，靠近水面的水质点不做圆周运动，其运动轨迹是一个椭圆，随着深度的增加，椭圆逐渐变扁，到达水底时，那里的水质点已经仅有水平的往复振动了。
对上述文段理解正确的是：
水平的往复振动才是水质点的运动轨迹
水深时，水质点的运动轨迹由椭圆变扁
水质点的运动轨迹随水深的减少而趋圆
波峰与波谷只是水质点的运动表象
仪式感使得某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。当下仪式感的缺失似乎成了传统春节年味儿变淡的根本原因，过年和平时相比不再特殊。但随着社会的发展变化，一些专家认为，_____________________，家族的小型化使得人们越来越注重个人权利和感受，这使仪式感越来越在小范围、乃至在个人生活中得以体现。相应的，过年的仪式感也渐渐从“四世同堂的大家宴”转向“三口之家的小团圆”。
填入画横线部分最恰当的一项是：
仪式感缺失逐渐转向仪式感变迁
仪式感缺失成为突出的家庭问题
仪式感使得年味重新变得浓郁
仪式感使得家庭变得更加团结
近期网上流传一种观点，认为暴利的眼镜行业造就了99%的近视眼。一些网友称商家只会一味推销眼镜，其实近视后视力仍可恢复，但眼镜戴了就摘不下来了，因此能不戴眼镜尽量不要戴。这引发不少人对眼镜店唯利是图、赚取暴利的斥责，进而引起关于“越戴眼镜越近视”的讨论。然而临床研究表明，当青少年时期近视现象被诱发出来后，不管戴不戴眼镜，近视程度都会不断加深。这是因为正在成长发育的青少年，他们的眼球也在发育，因而近视的度数并不稳定。但只要准确检测出近视度数，眼镜不会成为加深度数的罪魁祸首。
这段文字意在说明：
佩戴近视眼镜之后仍可以恢复视力
佩戴眼镜与近视加深完全没有关系
近视加深与佩戴眼镜没有必然联系
眼镜商家并非仅因暴利而推销眼镜
很多手工艺材料是因其所成之物原本的功能在现代社会中弱化或消失，才造成选材方向的改变，由此，治物不再依据客观需求，而是更多地转向主观的、表达个性的艺术创作。例如，古人对砚材评介的首要标准是适于研墨而非为雕刻观玩，于墨材而言，首要则是适于书写而非为模印赏鉴。回溯历史，由古人之物及用物文化可见，传统手工艺的发展是不断发现和使用合用的材料治物以为人服务，而不是仅仅围绕某种物质存在的技术活动。
关于手工艺材料，文中传统观点认为：
选材应趋向多元化
发掘材质本身之美
材料之美源于适用
治物基于艺术表现
资料显示高跟鞋最初是由波斯人发明，16世纪，高跟鞋文化传入欧洲，成为当时的服装潮流，甚至连贵族也争相_______。到了大约17世纪30年代，欧洲女性开始穿高跟鞋，以带动潮流。17世纪70年代，当时的法国国王路易十四规定，只有他的宫廷人员才可穿高跟鞋。及至启蒙时代，当时的人_______，关注高跟鞋的实用性而非为潮流而穿。直到18世纪中叶，男士穿着高跟鞋被视为笨拙象征，所以不再穿着。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
效仿 洗尽铅华
模仿 返璞归真
追捧 返璞归真
追逐 洗尽铅华
年，对我来说，在五十载春夏秋冬、花开花落中，不离不弃，形影相随。少年时，我痴心追逐她，她总把我远远甩在后面；青年时，我与她携手漫步，温情、苦涩、梦想回荡彼此的心田；中年时，我们曾天各一方，相思、相爱伴乡愁，氤氲在浓烈的记忆里；老年时，不知不觉我跑在了年的前面，尽管我一再放慢脚步，一回头，年就像影子一样赖在我身上，拉不下、甩不掉，从此，我不再恋年、爱年、思年，我开始惧年，甚至有些恨年。
这段文字意在表明：
年，是如饥似渴的追逐，如山花烂漫的梦想
年，是实实在在的乡情、踏踏实实的亲情
对年愈加不理不睬，她就尾随你，稍不留心，就突兀横在你面前，挡你的路、绊你的脚
年，在你追我赶中，让我们老去。与年赛跑，也验证我们生命的流程和质量
