锆石极耐高温,其熔点达2750℃,并耐酸腐蚀。世界上有80%的锆石直接用于铸造、陶瓷、玻璃工业以及制造耐火材料。少量的锆石用于铁合金、医药、油漆、制革、磨料、化工及核工业。极少量的锆石用于冶炼金属锆。含ZrO265%—66%的锆石英砂因其耐熔性(熔点2500℃以上)而直接用作铸造厂铁金属的铸型材料。
这段话的主要目的是告诉我们:
锆石极耐高温
锆石的工业用途
锆石耐酸腐蚀
锆石性质特殊
在量子理论产生之前,人类在宏观世界里从未观测到任何负能量的物质。把真空的能量定为零的经典物理学,无法_______一种比真空具有更少能量的物质。而在量子理论中,真空不再是_______,每时每刻都有大量的虚粒子对(一种永远不能直接检测到,但其存在确实具有可测量效应的粒子)产生和湮灭。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
理解 高高在上
相信 空空如也
认可 一尘不染
接受 一无所有
近日,有研究人员研发出一种新型的可透视薄膜,它是通过微调热拉温度制造出的一种高强度聚乙烯薄膜,其强度是常规可透视薄膜的10倍。有人据此预测,在不久的将来,手机屏再也不怕摔了。
以下哪项如果为真,不能支持上述预测:
这种新型薄膜的最大拉伸强度,与太空级铝相当
这种新型薄膜特别轻,适用于各种小型电子产品
这种新型薄膜的透明度较差,不适用于手机屏幕
这种新型薄膜价格便宜,适合大规模的商业制造
“全球化”是一种非线性的、辩证的过程,在这一过程中,全球的与地方的不再是作为文化的两极而存在,而是作为并联在一起的、相互关联的原则而存在。这些过程不仅仅包括跨边界的相互联系,而且还要将内在于民族国家社会的社会与政治属性加以转化。这就是我所界定的“世界化”。
这段文字表达的主要观点是:
“全球化”是一种非线性的、辩证的过程
世界化意味着内在的全球化,意味着发自民族国家社会内部的全球化
“全球化”过程中的世界的和地方的文化是相互关联的
世界化包括跨边界的联系和民族国家内部的联系
有人建议,英语四六级考试应该改变统一考试模式,实行社会化改革,由社会机构组织,大学生自愿选择报考,大学与用人单位自主认可,而不再是所有学生必须统一参加、企事业单位招聘统一要求成绩的考试,这能令大学英语教育摆脱应试教育。
以下哪项如果为真,最能削弱上述结论:
大学生自愿选择报考有助于学生自主学习
社会机构组织英语考试也会导致应试教育
企事业单位招聘并没有统一要求英语成绩
英语应试教育不仅仅是四六级统一考试造成的
依托于信息技术革命的网络社会改变了人们传统的空间和时间感受。空间和时间都不再是固定的,成为了“流动的空间”和“压缩的时间”。利用高速传播的音像信息,人们可以立刻进入到一个不同的空间,并参与其中;凭借强大的信息存储能力,不同时间发生的事情都能集中为同一个瞬间。
下面对“网络社会”的理解,不正确的一项是:
网络社会依托于信息技术革命,即信息实现大量储存和高速传播
网络社会的空间和时间都不是固定的,人们感受的是“流动的空间”和“压缩的时间”
网络社会改变了人们传统的时间感受,不同时间发生的事情可以在同一个瞬间展开
网络社会改变了人们传统的空间感受,人们在同一时间里,既可以在这个空间,又可以在另一空间
福格尔斯坦等人2015年1月在《科学》杂志上发表文章称,人体组织的癌症风险差异可以用干细胞分裂时出现的错误,即所谓“坏运气”来进行解释,三分之二的癌症基因突变是“坏运气”的结果,另三分之一归因于遗传和环境因素。《科学》杂志配发的一篇评论文章说,预计有关癌症“坏运气”理论的争论还会持续下去。还有专家认为,这项研究并不意味着否认通过改善环境和生活方式预防癌症的重要性,英国癌症研究会就认为,42%的癌症病例可以预防。
与这段文字意思不相符的是:
“坏运气”这种解释并非哗众取宠,也具有一定的科学道理
癌症患者放弃治疗是一种理性的行为
有关癌症“坏运气”理论学界褒贬不一,尚未有定论
癌症病例并非都不可预防
绳锯木断∶水滴石穿
暴殄天物∶丧尽天良
眼疾手快∶兵强马壮
积劳成疾∶因噎废食
人浮于事∶人满为患
阿尔茨海默病(AD)可能始于_______症状出现前的几年甚至几十年,但是过去我们缺少被广泛_______的方法,能在AD最早期将其识别出来,2023年公布的新版AD诊断标准修订草案,将血浆生物标志物_______生物标志物分类,疾病诊断和分期等条目,早发现、早诊断、早治疗或不再是一句空话。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
明显 接受 纳入
典型 运用 列入
严重 普及 收入
确切 认可 载入
“7·21”北京暴雨,央视主持人欧阳夏丹一袭白衣,在电视上一个一个念完死难者名单,这在央视是首次。对于这个苦难的国度来说,国家之幸不再是空洞的“人民生活都很幸福”,而是具体到每个人,你有你的幸福,他有他的不幸。_______________,这才是这个国度未来前行的方向。欣喜的是,我们正在路上。
填在横线上语意连贯的一项是:
珍重个体的“幸福”与“不幸”,珍重个体的尊严与权利
这个社会是由“人”组成,个人虽然渺小,却是形成文明的分力
每个人都应当被重视,每个个体也都是推动社会前进发展的基石
只有以每个个体的幸福为重,放置在国家、群体的利益之上