探索性调研是在调研专题的内容与性质不太明确时,调查人员为了了解问题的性质,确定调研方向与范围而进行的收集初步资料的调查;描述性调研是对市场上存在的客观情况如实地加以描述和反映,从中找出各种因素的内在联系,回答“是什么”的问题。
根据上述定义,下列属于探索性调研的是:
某APP通过让顾客填写在线问卷,同时收集客户后台数据,了解到其主要顾客为18~35岁群体
某咖啡品牌发现,只要在线上推出团购链接,其销售额就会显著增加,因此得出结论,团购会促进营业额上升
某研究人员对高校辍学现象比较感兴趣,于是访谈了学校辅导员、教师和辍学学生,而后确定了具体的研究方向
研究者通过分析5000万条最频繁检索的词汇,与季节性流感传播时期的数据进行比较,成功预测了冬季流感的传播趋势
马克思主义指引中国成功走上了全面建设社会主义现代化强国的康庄大道,事业越向前发展,新情况新问题势必越多,更应重视理论的作用,增强理论自信和战略定力。这主要体现了( )。
认识对实践有着巨大的指导作用
一切从实际出发,实事求是
实践是检验真理的唯一标准
认识是主体对客体的能动反映
“寒江雪柳日新晴,玉树琼花满目春。历尽天华成此景,人间万事出艰辛。”这首诗描绘的是什么的美景:
吉林雾凇
桂林山水
云南石林
长江三峡
如今,许多人将公共图书馆视为图书借阅室,甚至自习室,而实际上,图书馆同博物馆、美术馆一样,有文物存藏和展示展览的功能。因为古籍不仅是可供人们阅读研究的文献,还是必须收藏保护的文物,将古籍等同于一些当代文献,视为普通的“公版书”,正是忽视了古籍的文物属性。人们常说的“一页宋版一两金”,指的就是珍贵的宋版书。纸寿千年,绢寿八百,古籍的修复、存藏、复制,每个环节都是颇具难度的“技术活”。目前,学界公认的解决古籍“藏”与“用”矛盾的重要方式,就是古籍数字化。古籍数字化是文明传承的必由之路,更是需要徐徐图之的文化工程,需要全社会赋之信心、细心和耐心。
这段文字意在说明:
现代图书馆具有多重公共功能与属性
应当重视古籍的文化价值和历史价值
古籍数字化工程需要全社会久久为功
要发挥图书馆存藏与展示古籍的功能
短短几天内,四大名著“假想微博体”爆红网络。如果以2006年“馒头血案”为原点,中国网民的“恶搞”之路也已经走过多年。最初仅仅为满足网民的无聊情绪,之后为满足人们对幽默的需求,现如今成功的“恶搞”案例越来越需要“内涵”了。这内涵一定是“写实主义”的,如果没有大笑之后的现实痛点,那也只是欠缺灵魂的娱乐项目,未必能引发公众的真正共鸣。
这段文字的主要观点是:
我国“网络恶搞”经历了三个发展阶段
我国网民不再满足于单纯的“网络恶搞”
“假想微博体”使用了“写实主义”手法
“假想微博体”走红源于它对现实的关注
一个人的日常生活,衣、食、住、行,包括一些生活细节,都能反映他的精神境界,反映他的生存心态、生活风格和文化品位。巴尔扎克在《风雅生活论》中曾引用两句谚语来说明这个道理,一句是:“一个人的灵魂,看他持手杖的姿势,便可以知晓。”另一句是:“请你讲话,走路,吃饭,穿衣,然后我就可以告诉你,你是什么人。”
这段话的主旨是:
巴尔扎克发现人的精神境界可以通过生活细节表现出来
一个人的精神境界必然会从他日常生活的一举一动中表现出来
一个人的精神境界如何主要看他对待生活的态度是怎样的
一个有较高生活质量的人才会具有较高的人生境界
人力资源部推荐本部门员工小王和小李参加公司最佳员工评选,若小王、小李成功入选的概率分别为0.6和0.5,两人都成功入选的概率为0.25。则人力资源部有员工被评选为公司最佳员工的概率为:
0.6
0.75
0.8
0.85
“和谐”是什么?人人都有饭吃,人人都可以说话,就是一种最为朴素的“和谐”,这也是构建和谐社会的题中应有之义。
这段话是说:
人人有饭吃、可以表达个人看法,是和谐社会的主要特征
人人有饭吃、可以表达个人看法,是和谐社会的必要条件
人人有饭吃、可以表达个人看法,是和谐社会的最高标准
人人有饭吃、可以表达个人看法,是和谐社会的最终目标
随着社会文明程度的提高,女性的才能在传媒、大学、科研和金融等高度理性的行业,不仅获得了更大的展示空间,而且也帮助她们创造了越来越多的骄人业绩。当然,妻子和母亲的角色,仍然限制着女性潜能的发挥。因此,一个成功女性背后往往是她那旁人难以体会的艰辛。
这段文字主要表述的是:
伴随着社会文明程度的提高,女性职业化水平也越来越高
女性更适合从事传媒、大学、科研和金融等高度理性的行业
随着职业化的提高,女性要在事业上成功需要付出更多的努力
若没有妻子和母亲的角色限制,女性潜能将得到更大的发挥
①研制成功
②确定目标
③申请科研经费
④刻苦钻研
⑤投入生产
①③②⑤④
②①④③⑤
④①⑤②③
②③④①⑤