周代独特的文明组织方式从文化上看是不区分宗教与道德,不严格区分礼俗与法律,而是以一种包容性很大的礼,达到一种弥散性的文化目标。从政治管理到日常生活,并不被认为是不同质的社会领域,周人并不认为这些领域应遵循不同的法则,而是认为都可以由礼来整合规范,在此意义上,_______________。
填入划横线部分最恰当的一句是:
我们甚至不必深究周代的政治制度了
研究礼的形式和各种仪制就尤为重要
礼可以说是一种政教德法合一的体系
可以说华夏文明从一开始就很重礼法
在许多国家,茶已经成为人们日常生活中的饮品,种植茶树最早起源于:
朝鲜
日本
美国
中国
在最困难的地方,往往_______着巨大的创新契机。创新的灵感火花往往会在那些不便捷、不舒服、不顺手、不畅销的困境中_______,一个新领域或许就因此而生。生活中常见事物背后的创新故事就是对此的最好_______。例如,日常生活中常用的拉链,就是因为扣子太多扣起来费时而发明的。
依次填入下列横线处的词语,最恰当一组是:
隐藏 擦出 证明
潜藏 闪现 例证
蕴藏 迸发 诠释
蕴含 飞溅 注脚
简单地说,综述主要是面向圈内人的,有时甚至主要是给业内同行看的,所以完全用纯专业的语言来叙述。但元科普著作就不一样,它的目标是本领域以外的人群,为此就需要由最了解这一行的人将知识的由来和背景,乃至科研的甘苦和心得,都梳理清楚,娓娓道来,这就是非亲历者所不能为的缘故。
这段文字意在说明:
综述与元科普的联系
综述与元科普的内涵
综述与元科普的共性
综述与元科普的区别
随着医疗产业的发展,医疗领域的人工智能也越来越先进,可以开展健康检测、快速诊断疾病、做手术等。如今,人工智能早已不再是科幻小说中的专有名词,它已经突破了从“不能用”“不好用”到“可以用”的技术拐点,进入了快速发展时期。
这反映的哲学原理是:
意识是人脑所特有的机能
意识活动具有主体选择性
人类的认识活动有反复性
实践是认识的来源和动力
惭愧是指一个人在日常生活中,由于对好的行为和圣贤的深入了解,内心产生一种以圣贤为榜样,以好的行为为准绳,并且拒绝不符合圣贤和好的言行的心理品格;当这种心理品格植根后,个人如果出现行为上的背离,内心就会产生一种良心自责感。
根据以上定义,下列属于惭愧的一项是:
甲在寒冬季节将水洒在楼道,后来担心水冻成冰后给他人带来伤害,内心非常歉疚
乙考试作弊,一直担心事情暴露后会遭到大家的谴责和批评,内心忐忑不安
丙在背后说同学坏话,事后想起书中关于“真、善、美”的种种阐释,内心觉得很不安
丁偶然听了某道德楷模的讲座,内心对该道德楷模产生一种敬佩的感觉
日常生活中,人们运用各种手段进行风险管理。下列四种风险管理手段中,明显不同于其他三种的是:
小王为一份重要电子文档在多张磁盘上做了备份
老张炒股时通常都会购买3支以上的股票,并很少满仓
古代在扬子江上做生意的商人将一批货物分装在不同的船上
某出租车公司通过兼并重组使其拥有的出租车数量达到原来的3倍
《题西林壁》《和子由渑池怀旧》是苏轼的哲理诗,其_______的诗句如“不识庐山真面目,只缘身在此山中”和“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”等早已_______于人们的日常生活中,成为表达思想和情感的生动话语。
填入画横线部分最恰当的一项是:
脍炙人口 渗透
口碑载道 渗入
妇孺皆知 浸润
家喻户晓 浸透
雨果说:“多建一所学校,就少建一座监狱。”马克·吐温说:“你每关闭一所学校,你就必须开设一座监狱。”在他们看来,教育能够减少犯罪。有学者认为,近年来,随着教育的大规模扩大,学历程度越高,犯罪率越低。
以下哪项如果为真,最能反驳该学者的观点:
2015年,某高校一名本科生杀死自己的母亲,事后潜逃
学历越高的人,对各项法律条文规定就越了解,就越容易钻法律的空子,实施犯罪
近年来,大部分犯罪为经济犯罪,高学历人群的犯罪率明显高于低学历人群
文化水平低的人,对法律了解相对较少,而且通常低学历者的生存状况较差,更容易铤而走险
过去几十年中,视觉革命伴随着新的媒体形态和消费方式而到来。上世纪初,人们只能通过报纸、杂志等平面媒体了解信息。此后,显示管技术的成熟让电视机走到台前,极大地改变了人们的生活方式,1969年7月11日,数以千万的美国人守在电视机旁,收看阿姆斯特朗迈上月球的第一步。而现在,手机这种更便捷的智能终端,再次改变了人们的工作和生活,新型的直播方式,使突破时间和地域障碍的沟通成为可能。
这段文字主要介绍了:
新的媒体形态和消费方式产生的过程
视觉革命对生活和工作方式的改变
媒体领域出现的技术突破
媒体形态和消费方式的关系