你说想去征服高山，但是当我问你登山者应该带些什么东西时，你却答不上来。现在让我告诉你吧！如果是攀登路径不熟的高山，即使原定一日往返，除了必备的指南针，你的行囊中也应该带上一把小刀、一打绳索、一盒用塑料袋包好的火柴、一点盐巴、一块折起来不大的透明塑料布或雨衣，还有一个哨子。这些东西大多数都________为你的进路而准备的，________预备你的退路。________是登山的旅途，或在你人生的旅途上，“有退路”________寻取进路的必要条件。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
不仅 还 不管 还是
要么 要么 或者 都是
不是 就是 不管 还是
不是 而是 不论 都是
旅游团安排住宿，如果4个房间每间住4人，其余房间每间住5人，空余2个床位；若有4个房间每间住5人，其余房间每间住4人，正好住满。该旅游团有多少人？
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①几百万年前，气候变化导致森林退化，人类祖先被迫走出森林，到草原上生活。这被认为是人类与其生活在森林里的类人猿亲戚们分化的关键时刻。传统观点认为，在草原上，猿人们很快过上了狩猎者的生活。作为灵长类生物，他们并不具备强健的肌肉和锋利的牙齿，仅凭体力很难成功捕获猎物，不得不依靠精细的社会分工进行合作，并通过发明各种工具和武器捕猎求生。捕猎所获肉食，使得他们获得了丰富的蛋白质，对大脑发育也有某种助益。总之，狩猎的生活方式最终塑造了我们目前熟悉的人类。
②然而，这个观点也并非没有漏洞。在原始人类究竟是否为狩猎者这个问题上，学界始终有不同意见。唐娜·哈特与罗伯特·W.苏斯曼就在他们所著的《被狩猎的人类：灵长类、捕食者和人类的演化》中提出了“人类猎物假说”。他们认为猿人不是猎人，而是各种食肉动物的猎物。这个假说有不少证据支持，其中最有力的证据是原始人类遗留的骨骼中经常包含明显的被啃咬的痕迹。1929年在北京周口店发现的北京猿人头骨底部有巨大破口，研究者曾一直认为这个现象证明了北京猿人有“人吃人”的习惯。实际上，这一损伤更可能是鬣狗啃噬造成的。在远古时代，有些种类的鬣狗体型巨大，完全有能力咬碎猿人的头骨。
③那么，“原始人类是各种食肉动物的猎物”这个假说对于解释人类的进化又有什么意义呢？哈特和苏斯曼提出了一些有趣的观点，比如，他们认为语言可能起源于声音警报，在此声音信号系统上继续发展，便慢慢奠定了语言形成的基础。支持“人类猎物假说”的学者认为，人类形成复杂的大脑功能并不是为了更好地协调狩猎行为，而是为了挫败食肉动物的攻击。具有一定智慧的复杂大脑可以使原始人类更好地互相协调，从而及时制订躲避乃至反制策略。
④除了上述“人类猎物假说”，还有另外一种假说，即“人类长跑者假说”。该观点认为原始人类很可能属于一种本着“机会主义”生存原则的食腐动物，需要长时间在非洲草原四处游走，寻找新鲜的动物尸体食用。这个假说可以解释现代人类为何具有较强的耐力这一事实。虽然人类的冲刺能力不如很多食肉或食草动物，但是如果在炎热的非洲草原上进行万米长跑比赛，大部分哺乳动物会输给人类。与其他灵长类动物相比，人类的骨骼与韧带结构更适合长距离奔跑。人类还可以高效利用分布于全身的汗腺来控制体温，防止在炎热环境下长距离奔跑导致的躯体过热。此外，直立行走的姿态和人类的胸腔结构，使人类能在奔跑时更好地调节呼吸。
⑤实际上，在上百万年的进化过程中，人类的生态位并非一成不变，上述假说也许都不全面。真正的人类故事很可能是古老的猿类从猎物和食腐动物向猎人演变的过程，他们作为“猎物”“食腐者”所进化出的一些特征，比如为防止被捕猎而形成的复杂社会网络、为了适应食腐生活而逐渐形成的适合长跑的身体结构等，很可能也为后来人类成为“猎人”打下了基础。当人类祖先真正成为合格的猎人之后，智人也就登上了历史舞台，改变了其他各种生物的命运，也让整个地球生态发生了翻天覆地的变化。
下列哪一说法能在这篇文章中得到印证？
研究者在远古人类获得生存优势的原因方面已达成共识
人类语言的复杂性得益于原始人类作为猎人的分工协作
具有复杂功能的大脑极大地帮助人类获得了生存优势
长期居于稳定的生态位是从猿人进化到智人的关键
心理社会能力是个体对需要处理事情或挑战有一定的预见性和可控性，能够有效地处理日常生活中的各种需要和挑战的能力，是个体保持良好的心理状态，并且在人-己、人-人、人-事、人-物的相互关系中表现出适应和积极的行为能力。
根据上述定义，下列个体事件属于心理社会能力范畴的是：
林某拟参加某地街舞大赛，后因中途发生交通事故受重伤退出
郑某因突然发病不能胜任高原地区工作，被调至平原地区就业
田某前往沿海某岛屿探险，因遭遇火山突然大爆发而被迫终止
李某期末考试多门功课不及格，受到老师批评指责后发奋学习
赵甲、钱乙、孙丙、李丁和周戊分别住在赵楼、钱屯、孙家堡、李庄和周店五个村中。已知：
（1）每人的姓氏与所在村庄的第一个字不同；
（2）赵甲和孙丙不住在李庄；
（3）钱乙不住在孙家堡或周店；
（4）李丁不住在赵楼或钱屯；
（5）周戊不住在钱屯或赵楼；
（6）除非赵甲住李庄，钱乙才住李庄；
（7）若赵甲住孙家堡，则孙丙住李庄。
根据以上信息可以得出以下哪项：
李丁住孙家堡
钱乙住李庄
孙丙住周店
赵甲住钱屯
①然而，人体是运动变化的系统，单一的、静止的监测数据不能完整地反映人体的健康状况
②无论是膳食配方、运动药方还是睡眠与心理处方，都是主动健康实践的重要组成部分
③当前，随着技术的进步，智能可穿戴设备能在生活和工作场景下，对人体的生物信号进行长时程的实时无创监测
④在这些实践中少不了技术的身影——智能手环、睡眠监测仪等智能产品，为实现主动健康提供了技术保障
⑤过去，健康监测仪器往往应用在医院场景中，通常要求人体处于稳定状态时才能进行测量
⑥可穿戴智能生物传感技术具有自适应、自诊断等功能，通过监测人的心率，血糖等多种指标，实现疾病预警目的
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
③②④⑤①⑥
⑤①⑥③②④
②④⑤①③⑥
⑥③②⑤①④
传统中国的日常生活世界总是曲里拐弯，充满细节、血肉，剪不断，理还乱。在是否宜居方面，与摩天大楼相比，苏州园林、四合院并不落后；与以购物为唯一目的的超市相比，庙会、集市带来的不是混乱，而是更顺乎人情。
作者通过这段文字意在强调：
传统中国的日常生活其实并不混乱
表面纷乱的传统生活有自己的魅力
传统中国的日常生活比现代生活更好
摩天大楼和超市代表的现代生活缺乏人情味
当今时代，随着娱乐业的发展和电子产品的出现，多样化的娱乐生活和碎片化的手机浏览侵占了人的大部分空闲时间，“静下心来阅读一本书”则被排到时间表的最末端。阅读与碎片化信息浏览的区别无须赘述，阅读让人沉静、沉淀。而阅读正是浮躁时代所稀缺的品质，也是一个理性民族所需要的品质。
这段文字意在强调：
碎片化信息阅读是浮躁时代的产物
阅读和碎片化浏览有根本区别
当今时代需要推动国民阅读
“静下心来阅读一本书”在当今时代已非常难得
城市景观分为活动景观和实质景观两个方面，活动景观主要包含的是市民的日常生活、公共活动、节日集会等反映地方民族特色、文化艺术传统、风俗习惯等浓厚生活气氛的内容，它表现为动态的“物”；实质景观指的是社区和自然环境、文化古迹、建筑群以及道路等社区各项功能设施的总体，它表现为静态的“物”。
根据上述定义，以下活动属于活动景观的是：
某村被确定为历史文化古村后，村民全部迁出，村里打造了一条售卖各地特产的商业街
某镇每年元宵节办社火，精心打扮的孩子被大人用特定方式扛在肩上表演“背棍”
曲阜孔庙是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙，每天都游人如织
今年清明节，某校组织学生到新落成的烈士公墓进行公祭，缅怀先烈
在所有形式的广告中，83%都只专注于吸引我们的视觉，实际上，听觉的效果也同样强大。不过现今广告商利用的听觉优势只是九牛一毛。回顾以往，广告只借助其歌曲和口号来吸引我们的耳朵，很大程度上忽略了日常生活中的声音一一像煎牛排的滋滋声，婴儿的笑声和那些我们不由自主就被吸引的响声。把这类东西融入到一个广告中，或许我们会无法抗拒广告的魅力。
这段文字要传达的主要意思是：
广告中注入日常生活的声音可能会更具有吸引力
目前广告商只是利用视觉上的优势来做广告
增加广告的魅力需要利用日常生活中的声音
广告应该充分考虑人们的听觉和视觉上的感受
