碳酸钾溶于水时形成碱性物质容易使含有氮的气体逃到空气中散失掉，而草木灰里含碳酸钾，人类尿是氮肥，所以人类尿跟草木灰混用则：
会减少肥料效果
增加肥料的效用
是明智之举
是不可能的
跟纸质出版界相比，网络文章发表之前无须经过身份验证、资格审查和学术评议等程序，这样就难免造成_______、_______的局面。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
鱼目混珠 杂乱无章
鱼龙混杂 杂乱无章
鱼龙混杂 泥沙俱下
鱼目混珠 泥沙俱下
①戏曲只有以观众的需求为努力方向，依靠戏曲艺术的魅力才能获得市场竞争力
②我们应该鼓励戏曲的方言版和普通话版进行竞争
③语言改革是京剧和昆曲成为全国性剧种的关键因素
④地方戏要扩大影响，语言上必须做出牺牲
⑤地方戏走向衰亡，方言造成的理解障碍导致地方戏传播范围受限是不可忽略的因素
⑥地方戏的特色体现在音乐、舞蹈、服装、化妆、绝活、剧情等多个方面，方言并不是唯一特色
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
②⑤③⑥①④
⑤⑥③④②①
①⑥④②③⑤
③④⑥⑤①②
海底矿产资源中最受关注的是海底石油。有人推测，37%的大陆架蕴藏着石油。海底石油储量约2500亿吨，相当于世界石油预估储量的三分之一以上，仅在大陆架的石油储量就有1400亿吨。第一口浅海油井出现在1891年，更多的勘探开发始于20世纪20年代，60年代进入飞跃发展时期。现在，全世界有100多个国家在勘探海底石油，30多个国家已开采出这种“工业的血液”。20世纪50年代海底石油产量仅占全世界石油总产量的5%，70年代增加到29%，80年代已达40%，21世纪初已远远超过50%。
以下概括不符合文意的是
近半个多世纪海底石油勘探开采发展极为迅速
大陆架的石油储量超过世界石油储量三分之一
现今使用的石油及制品多半来自海底油田
全世界约半数的国家进行了海底石油勘探
艾滋病病毒与其他逆转录病毒一样，在繁殖时，其遗传物质会整合到人体宿主基因组上进行复制。虽然目前的抗逆转录病毒疗法可有效抑制艾滋病病毒繁殖，但却不能根除这类整合性病毒，因此病毒可以在治疗期间潜伏休眠，一旦治疗中止，又重新开始复制。近日，德国研究人员利用名为Brec1的重组酶，可以准确定位识别90%以上临床常见的艾滋病毒株，并能安全准确地在受感染细胞的染色体组中完全“剪除”整合的原病毒。原病毒被清除后，受艾滋病病毒遗传物质干扰而失灵的免疫系统有望恢复正常。
下列说法与原文不相符的是：
如果在细胞染色体组中识别并清除艾滋病病毒，或许可能治疗艾滋病
存在于宿主染色体内的潜在病毒基因组是艾滋病爆发的根源
艾滋病病毒一旦侵入机体细胞，病毒将会和细胞整合在一起
逆转录病毒可将自身基因组整合入宿主细胞基因组
生产性固定资产是指在物质资料生产过程中能长期发挥作用而不改变其实物形态的劳动资料，它不同于非生产性固定资产，非生产性固定资产可分两类，一类是纯消费性的，没有盈利，投资不能收回，其再投资依靠社会积累，另一类是可转化为无形商品的，有盈利，可以收回投资，甚至可实现增值和积累。
根据上述定义，以下投资能形成生产性固定资产的是：
对影剧院、电视台、咨询公司等的投资
对面粉厂的机器、设备和厂房等的投资
对学校、国防安全、社会福利设施等的投资
对快餐店的家禽、蔬果、大米等原材料的投资
下列人员中，可暂予监外执行的是：
张某被判处拘役，声称女儿正在读小学，需要其接送
王某被判处无期徒刑，在狱中多次自杀未遂，致使生活不能自理
李某被判处有期徒刑3年，服刑过程中患有严重疾病需要保外就医
赵某被判处有期徒刑5年，声称其丈夫在外地工作，老母病重，儿子年幼，需要其照顾
美国法理学家博登海默说：“正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌。”在他看来，正义具有不确定性，不同的裁判者、不同的情境下正义会以不同面目示人。其实不然，正义绝对不会变幻莫测，不可琢磨，他不是裁判者随心所欲的个人情绪宣泄，它一定体现了人性中的真善美，不会挑战人类的良知、美德、慈爱等正义的情感。我们不能苛求所有法官对同一事实形成完全相同的观点，但执法者追求正义，惩恶扬善的目标不能偏离。
对这段文字理解错误的是：
执法过程中应存异求同，避免各抒己见、莫衷一是
对同一事物的看法可以不同，但正义的标准是确定的
法官不能用“普洛透斯似的脸”来混淆是非，颠倒善恶
法官裁判应合乎基本准则和目标，不可背离正义和公平
新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。但是，新诗实际上很小众，和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。一是年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；二是新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；三是和白居易的“为时而著”、“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌，高尔基有句话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆。”无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。
对如何实现新诗的大众化，分析不恰当的一项是：
让新诗进入家庭教育、学校教育及社会文化生活
倡导诵读，并与音乐结合，把声音还给新诗
杜绝“私语化”、倡导诗歌“为时而著”、“为事而作”
不断继承创新，争取传播的大众化效应
文化始终处于动态的演进过程中，抱残守缺只会让文化隔绝于世。抢救式、标本式的保护当然在特殊情况下必要，但是也可能吃力不讨好，至少无法实现传播的初衷。戏曲文化要重新在民间流行起来，一方面要放下架子，不计较阳春白雪还是下里巴人，以观众喜爱为艺术创作的追求；另一方面要谋求艺术形式的融合与创新。在历史上，传统戏曲可谓是当时的流行音乐，为什么现在不能借鉴当代流行音乐的特长，使其在更多人的播放列表里流行起来？
这段文字主要论述的是：
戏曲文化传播不仅要引进来，更要走出去
保护发展戏曲文化应兼容并包、勇于创新
文化是一个不断发展变化的动态演进过程
过度保护反而易使戏曲文化发展陷入困境
