①从一个个人,到一个组织、一个国家、一个民族
②要想去沉疴、启新机,唯有永葆进取之姿、奋斗之态
③唐代开元盛世,玄宗丧失进取心,骄傲怠惰、沉溺享乐,终致“安史之乱”
④清朝康乾盛世,朝野洋洋得意于文治武功,奢靡腐化、放松吏治,转而走向嘉道中衰
⑤生存和发展最大的威胁,往往不是突如其来的重大灾难与变故
⑥而恰恰是那些壮大时、强盛时不易察觉、缓慢积累起来的倦怠与松懈
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
③④⑤⑥①②
②⑤①③④⑥
②①⑤⑥③④
③④①⑤②⑥
慈善是一种基于人性光辉的选择。这种人性光辉,总是由内而外、由近及远地普照。《孝经》说,“不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德”;西方谚语也讲,“慈善始于家庭”。生活可以有“诗和远方”,慈善却不该有“灯下黑”。从身边的人开始理解慈善,从能做的事开始践行慈善,把慈心善行落实到日常生活当中,使之成为公民的一种爱心表达、一种社会责任、一种生活方式,这才是慈善的意义所在。慈善作为一个人良知良能的体现,其最可贵的价值,不仅在于做了某件大事,更在于它充盈于身边的一件件小事。
这段文字意在强调:
慈善应该从身边的小事做起
慈善是一种文明的生活方式
中西方的慈善理念基本一致
慈善在中外经典中经常被提及
孔子说:“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“始善于人也,听其言而言其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。
根据这段文字,最符合作者意图的是:
知易行难是世人的常态
衡量一个人要言与行结合
与行相比,言更容易得到旁人的好感
与言相比,普通人更侧重对行的考察
2019年3月4日,习近平参加全国政协十三届二次会议文化艺术界、社会科学界委员联组会,讲话时引用“大鹏之动非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”,强调实现中共十九大描绘的宏伟蓝图,必须紧紧依靠人民。“大鹏之动非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”出自:
《道德经》
《孟子》
《潜夫论》
《论语》
2013年公布的结果显示,全球已探明的天然气储量总计220亿立方米。天然气对全球能源的贡献占四分之一,以现在的消耗速率估算,仅能提供65年的能源供给。因此,为避免遭遇无天然气可用的困境,必须开发更多的替代性能源。
以下哪项如果为真,最能够反驳上述结论:
近年来,天然气对全球能源的贡献率正逐步下降
随着探测技术的发展,全球已探明的天然气储量大大高于以往
由于新技术的应用,能源的使用效率比以往已经有了一定提高
鉴于现代机械的设计习惯,天然气的能源地位无可替代
王国维所讲的“二重证据法”,是以“地下之新材料”补正“纸上之材料”,两者互相印证。这是以他本人多年研究实践的丰硕成果为基础的,自然也难免受到他那个年代历史条件的限制。他在《古史新证》讲义中列举“纸上之材料”,从《尚书》、《诗》、《易》,一直到先秦诸子和《史记》,差不多包括了所有有关的传世典籍,而“地下之材料仅有二种”,即甲骨文字与商周金文。王国维当年只能提到这两者,因为那个时候中国的现代考古学仍处于发轫阶段。到后来李济先生论“古史重建”时,就将田野考古放到突出的位置了。
这段文字主要介绍王国维“二重证据法”:
形成的历史条件和基础
所运用的核心材料
在当时受到的局限
与李济“古史重建”的区别
君子之德要求坚守正道、深明大义、矢志不移,乃至________,不为各种威逼利诱所降服。这就是孟子所谓“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。君子要讲和谐,但不能随波逐流,更不能________。《中庸》所谓“君子和而不流”,就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。
依次填入划线部分最恰当的一项是:
以身殉道 人云亦云
杀身成仁 口是心非
视死如归 沆瀣一气
舍生取义 同流合污
早在明朝晚期,徐光启就曾说过“欲求超胜,必先会通”,“会通”当然以交流为前提,没有交流哪来“会通”。自鸦片战争以降,中西两极相逢,中外隔绝之天下逐渐变为中外联属之天下,在这种千年未有的大变局中,学术当然也无法自外于世界,所以王国维说:“异日发明光大我国学术者,必在兼通世界学术之人,而不在一孔之陋儒,固可决也。”实际上也是如此,中国现代学术的确立及演进,无不得益于中外尤其是中西学术的交流与对话,可以说正是中西融汇的产物。那个时代辈出的大师没有一个不是“旧学邃密”“新知深沉”的。
这段文字的主要意思是:
中西学术对话曾一度中断
中国的学术发展离不开交流
学术发展正处于千年未有的大变局中
学术大师往往兼备新旧学识
某疫苗共需接种2剂次方可达到最佳效果。A市的接种人数占比统计如下图所示,其中,区域“0”表示尚未接种,区域“1”表示只接种1剂次,区域“2”表示已接种2剂次。假设ABC是四分之一圆面,D、E是中点,BDFE是正方形,则该市某疫苗只接种1剂次的人数占比:
超过40%但不到50%
刚好50%
超过50%但不到60%
超过60%
社火原本是属于农民的自演自娱活动,来源于古人对土地和火的崇拜。社,即土地神;火,即火祖,也即火神。农业中国,是土地给了人们立足之本。《礼记·祭法》载:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。”火可以熟食、取暖,是人类创立文明的显著标志。崇拜土地与火_______________________,这逐渐演化成了规模盛大、内容繁复的传统民间娱乐活动。
填入画横线部分最恰当的一项是:
表达了古人对社与火的朴素情感
奠定了农业文明发展的民俗基础
产生了祭祀社与火的风俗
体现了古人土地为本的理念