从文化史上我们不难发现：当时的希腊人正遭遇强大而优越的东方文化，他们一度似乎要被这些外来文化压垮了，他们的宗教几乎就是各种东方宗教的一场混战。但是，希腊文化最终并没有成为“机械混合的文化”或“装饰性的文化”，那是因为希腊人牢记着德尔斐神庙的箴言——“认识你自己”，他们开始弄清楚自己的真实需要，没有长久地做东方的追随者。
这段文字给我们的启示是：
文化冲突中应坚持自身的文化主体性
坚持文化自信是实现文化繁荣的根本原因
东西方文化的差异在文化结合过程中尤为凸显
本国文化应顺势而为避免成为外来文化的附庸
心理学家提出，社交网络如果用得好，也能大幅度降低人们的负面情绪，改善心境，但前提是，我们需要把网络当作一个建立联系的平台，真实地表达自己，真诚而善意地与他人交往。在线下，由于地理间隔等问题，有时人们很难找到志同道合的朋友。但依靠网络的便利，许多人反而容易发现知己。
这段文字主要强调的是：
网络交流平台在调节情绪方面具有明显优势
空间阻隔是影响现实中遇见知己的根本原因
社交网络取代线下交往是未来发展必然趋势
正确使用社交网络可以弥补现实交往的不足
甲和乙从环形跑道的同一点出发，向相反方向匀速慢跑，乙的速度是甲的一半。两人3分钟后第一次相遇，此后乙加速又跑了正好半圈后和甲第二次相遇。问两人第一次到第二次相遇间隔了多长时间？
2分10秒
2分15秒
2分20秒
2分30秒
某工厂与订货商签订合同，约定订货商在订单生产完成50%和80%的时候分别支付两笔货款。在派6名工人生产4天后，完成了订单的8%，如增派9名工人加入生产，则订货商在支付第一笔和第二笔货款间的时间间隔为多少天：(假定所有工人工作效率相同)
6天
10天
12天
15天
亲情从来就没有“爆款”，它呈现的方式永远是沉默、隐秘却又________的，它朴素、单纯，甚至有些笨拙，时代的间隔、环境的差异，或许会让父辈对新鲜事物感到茫然无措，但即便是________，从零开始，只要是能够让子女获得开心，拥有幸福，就再也没有丝毫的________和迟疑。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
朴实 一无所有 犹豫
深邃 一无是处 停顿
质朴 一无所获 游移
深刻 一无所知 退缩
某马路宽8米，为方便行人过马路，要刷一条4米宽的人行横道线。已知横道线每间隔45厘米刷一条宽也为45厘米的白线，白漆每升可以刷6平方米，则刷这条横道线至少需要（ ）桶一升装的白漆？
2
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詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》手稿在拍卖会上露面时，考虑到手稿并不完整，只是其中一个章节，拍卖行保守给出60万至90万美元的估价，最终成交价却高达150万美元。《尤利西斯》是爱尔兰的文学国宝，第一次公开出版却在巴黎，手稿也一直留在国外，几十年来爱尔兰人都以此为憾事，得到手稿拍卖的消息，爱尔兰国家图书馆便决定不惜代价把手稿买回都柏林，最终的高价，文学价值和民族感情各占一半。
这段文字主要说明：
《尤利西斯》手稿为什么拍出高价
爱尔兰人具有强烈的民族情感
文学手稿的价值有时难以估量
《尤利西斯》手稿深受爱尔兰人喜爱
从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国，到朱子家训“恒念物力维艰”，一个个家训故事、一句句家风箴言，_______着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的________、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为__________的冰冷道理，让其潜移默化更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。
依次填入画横线部分最恰当的是：
承载 言传身教 束之高阁
承受 事必躬亲 置若罔闻
承袭 现身说法 等闲视之
承担 为人师表 无人问津
环保部门对一定时间内的河流水质进行采样，原计划每41分钟采样1次，但在实际采样过程中，第一次和最后一次采样的时间与原计划相同，每两次采样的间隔变成20分钟，采样次数比原计划增加了1倍。问实际采样次数是多少次：
22
32
42
52
变量是指在数量上或质量上可变的事物属性。在实验中由实验者所操纵的、对被试的行为产生影响的变量称为自变量；由自变量的变化而产生变化的变量为因变量。一项实验要求被试先识记一串不规则字符串，间隔三分钟后默写之前所识记的内容，考察被试在单位时间内对材料记忆的正确率。
根据上述定义，本实验中属于因变量的是：
所识记字符串的长度
要求识记的字符串的难易程度
被试默写字符串的正确率
实验过程中的噪声干扰
