“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本情怀，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着刚毅，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的高尚品格……这些精神如同黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
从这段文字我们可以看出，作者的意图是：

“雨果奖”得主海漄，在凭借《时空画师》获奖且一鸣惊人之前，是一名标准的银行打工人，过着普通城市“社畜”的庸常生活，朝九晚五，平平无奇。有人在惊叹之余忍不好奇：是否在常规工作的桎梏下，某种关于创造与艺术的灵性更容易被激发？写作，或者说创作，说到底，它和其他需要固定时间投入的工作没有本质区别，都需要持续的、有规律或计划的、长期的投入。更重要的是，真实生活是人类创作的恒久源泉，上班族的生活贴近最大基数普通人的日常生活，接触这个时代大多数人的生活常态，和普通人的思考逻辑、行为习惯保持一致，能最大程度保障创作的核心稳固。
下列说法与原文意思相符的是：

为满足乘客用餐多样化的需要，某地区推出了旅客列车的互联网订餐服务。该服务上线一年以来，通过线上渠道（官网、订票APP等）进行了大量的宣传，但订单量除了刚推出的前三个月有小幅增长外，其他月份并未增长，甚至下降。由此可见，该地区出行的旅客对列车提供的网上订餐服务需求量不高。
以下能够削弱上述结论的有几项？
①接受旅客列车网络订餐的餐厅数量较少，食物品种相对单一
②即使推出了互联网订餐，大部分乘客还是愿意去空间较大的餐车用餐
③该地区的短程列车数量较多，相比短程列车，长程列车的网上订餐量更大
④线上宣传缺少对用户的精准定位，许多订票用户并未注意到列车有网上订餐服务

每个人的经历都是一部书。有的像诗，跳跃灵动，含蓄隽永；有的像散文，形散神凝，耐人寻味；有的像小说，情节盘根错节，矛盾跌宕起伏；有的像戏剧，冲突不断，悬念丛生。有的人的经历如山间小溪，清澈见底，有的人的经历如大河奔流，波澜壮阔。有的人的经历像风雨后的彩虹，有的人的经历像暴风雨洗过的天空。有的像金戈铁马，有的像飞流直下。有的像东北乱炖，有的像重庆火锅，有的像淮扬菜。各有各的风采，各有各的味道。但所有书里都凝结着两个字：_______________。它属于个人，也属于社会。
填入画横线部分最恰当的一项是：

文风之“简”，主要表现在三个方面：一是_______________。华丽的语言常常被用来掩饰思想的贫乏。二是_______________。“真传一句话，假传万卷书”。三是_______________。“随风潜入夜，润物细无声。”对于领导干部来说，在文风上是不是注重、能不能做到“简”，意义更为重大，它直接关系到能不能做好群众工作和能不能有效实施领导。
将以下三句分别填入上文的划线部分，最恰当的顺序是：
①简单生动，就是用形象的语言说明抽象的道理
②简朴深刻，就是用朴实的语言表达深刻的道理
③言简意赅，就是用简明的语言阐述完备的思想

①强盛的罗马帝国灭亡于野蛮的汪达尔人入侵，光芒四射的希腊诸城邦亡于马其顿人等等，均属游牧、半游牧文明战胜农耕文明的典型例证
②尽管受到前朝志士顽强的抵制和反抗，但当尘埃落定，河山重整，世人别无选择，只能像杜牧慨叹的那样“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”了
③在中国，宋、明两个王朝也都是被北方经济文化落后的少数民族灭亡的。偏安王朝因没落而退出历史舞台，九服之外的族群因雄起改变正统走向
④可以说，不论西方文明史还是东方文明史，都是血与火书写的，都是征服与被征服的历史
⑤值得注意的是，野蛮部落灭掉了文明族群，虎狼之国吞并了礼仪之邦，在人类社会发展中并非个案
将以上5个句子重新排列，语序恰当的一项是：

①流亡到江南的侨姓士族，也不可避免面临私家藏书的散失
②永嘉之乱导致的文献典籍流失非常严重
③西晋荀勖《中经新簿》著录秘阁藏书有29945卷，东晋之初“渐更鸠聚”，仅存3014卷，这是朝廷藏书流失的情况
④如藏书丰富的张嶷、傅颖根两家，永嘉之乱中“避难南行”，最初携带不少书籍，由于逃难不便，只好“料简世所稀有者，各各保录”。这种情况在当时南渡士族中是很普遍的
⑤因此，东晋初期实际的文献状况，不像朝廷藏书的亡散那么严重
⑥至于江南旧族的藏书，受到战乱影响相对较小，如钱塘范氏“家世好学，有书七千余卷，远近来读者恒有百余人”
将以上6个句子重新排序，语序正确的是：

孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨、行，完全符合认识过程和研究科学的方法，即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下，中国古代科技具有强烈的实用性，形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。
这段文字意在说明：

2008年10月6日，美国哈佛史密松天体物理中心宣布，格林威治时间10月7日2时46分，一颗编号为2008TC3的小行星将由苏丹北部上空进入地球大气层并发生燃烧。事后观测表明，2008TC3如期而至，误差时间只有15秒。能对直径不足3米的小行星进行如此精确预测，并在临撞阶段进行观测，这在人类历史上还是第一次，2008TC3也因此成为人类历史上第一颗被事先观测到的撞地小行星。该成就将对今后小天体撞地的预报和预防工作产生积极推动作用。一批顶尖天文学家已向联合国提出拨款申请，以建立“太空卫士网”，监视、防范甚至摧毁在“碰撞路线”上的小行星。
下列说法能够概括以上文字主要内容的是：

纵观世界电子对抗战争史，夺取制电磁权行动已从过去的“信号对信号”“设备对设备”的对抗，发展到信息化战场“体系对体系”的对抗。随着大功率、远距离、强干扰电子设备的使用和综合电子对抗系统的发展，制电磁权的打击目标与过去相比发生了根本性变化。主要表现在：由早期的主要干扰某个通信链路或雷达，发展到对抗雷达网和制导武器系统，进而发展到击破网络信息体系；由主要打击信息获取与传输系统，发展到打击整个信息系统的要害目标。近几年，这种精打要害的制胜方式得到前所未有的发展，用电子进攻摧毁敌方作战体系的能力已日趋成熟。
这段文字主要介绍夺取制电磁权行动的：