左边四张纸片,每张纸片一面是黑色,另一面是白色,右边仅有一项能由其拼合(可以平移、旋转、翻转)而成,请把它找出来。【2022江苏C085】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
上边四张纸片,每张纸片一面是黑色,另一面是白色,下边仅有一项能有其拼合(可以平移、旋转、翻账)而成,请把它找出来。【2022江苏A085】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
几乎每个人的内心深处,都有着对乌托邦和理想社会的向往。反乌托邦主题则是将其逻辑进行推演,最终会发现理想(主要是对制度和技术的崇拜)往往会导致种种无法控制的弊端:极权统治、非人性社会、精神压抑等。与乌托邦批判“旧”或允诺“新”的热度相比,反乌托邦的语汇更加冷峻,也更尊重人性的真实。大多数反乌托邦作品都充满想象力和黑色幽默,其辛辣的讽刺让我们哭笑不得,然后冷汗涔涔。
对这段文字概括最准确的是:
揭示乌托邦理想的弊端
介绍反乌托邦作品的特点
描述理想与现实之间的鸿沟
指出乌托邦与反乌托邦作品的差异
确保国家粮食安全,既要严守耕地红线,又要提高农业生产能力。下列不属于提高农业生产能力做法的是:
保护永久基本农田
推进高标准农田建设
推进农村土地整治
保护地理标志农产品
审慎原则并不是不尊重科学,而是对科学应用的务实态度。科研成果的取得及其社会认可,往往代表着巨大的经济利益甚或科学家的终身成就,这就很难保证科学家不会放松科学原则要求而违规;科研成果的社会化往往与企业利益相连,企业逐利时难免会刻意隐瞒危害。由于科研的未知性因素和危险的发现难度及时间跨度过大,即使科学家和企业都秉承道德原则,也很难保证能发现科研成果的潜在危害。
这段文字意在强调:
对科学成果的应用应当秉承谨慎态度
科研成果应用的潜在危险无法被预测
科学附带的经济效益腐化了科学精神
道德原则是科学研究首要遵循的原则
科研人员在山路测试救援机器人性能。已知救援机器人电池续航时间为60分钟,其上坡、下坡、平路速度分别为4米/秒、8米/秒、6米/秒。机器人从A点出发,沿箭头所示路线行进一定距离后折返,并在电量耗尽时正好返回A点。问机器人,在折返前最多能行进多少米?
6750
10350
13500
17100
人类往往对快速暴发的直接威胁非常敏感,但却不擅长识别缓慢进展的潜在威胁。人工智能的出现让人类拥有了能够预测自然灾害、并采取预防措施的工具。王暾对记者表示,一般我们所说的“预测”,包括人工智能的预测,并不是“空穴来风”,而是基于监测数据的预测。利用卫星图像、地面基站等手段,科研人员可以在自然灾害即将发生、有自然灾害发生风险或自然灾害正在发生但并未造成严重破坏的情况下,及时发布预警信息,最大限度地降低损失。
这段文字接下来最可能说的是:
人类为什么对潜在的威胁反应迟钝
人类预测自然灾害技术的发展历史
人工智能如何进行自然灾害的预测
人工智能对抗自然灾害的前景
某公司财务小组要求组员每年自学完成20讲的“财务会计人员能力提升”系列网课,年底前,组长向组员询问自学进度,组员的回答如下:
甲:“我没完成。”
乙:“丙完成了。”
丙:“大家都没完成。”
丁:“乙说的是谎话。”
戊:“乙完成了。”
己:“甲和丙中只有一个完成。”
组长通过查看后台数据,发现以上组员中有两人说谎。
由此可知,甲、乙、丙中完成自学的有( )人。
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网络驱使我们进入了一个进行生死之争的世界,我们中的许多人发现这一世界是毁灭性的,网络强加的文化和经济张力令我们感到无力抗拒。作为网络赖以生存的机器和方案的创造者,我们有能力理解网络,也有能力影响它们的功能。我们有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益。
以下对文段的解释不恰当的一项是:
网络驱使我们进入生死之争的世界,对此,我们感到无力抗拒。
网络带来的文化和经济张力给人类带来巨大的冲击和威胁。
人类有能力让网络与人类以一种创造性共生的状态一起进化。
人类有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益。
某地调派96人分赴车站、机场、超市和学校四个人流密集的区域进行卫生安全检查,其中公共卫生专业人员有62人。已知派往机场的人员是四个区域中最多的,派往车站和超市的人员中,专业人员分别占64%和65%,派往学校的人员中,非专业人员比专业人员少30%,问派往机场的人员中,专业人员的占比在四个区域中排名:
第一
第二
第三
第四