2012年全国国内生产总值519322亿元，按可比价格计算，比上年增长7.8%。其中，第一产业增加值52377亿元，比上年增长4.5%；第二产业增加值235319亿元，增长8.1%；第三产业增加值231626亿元，增长8.1%。
全年规模以上工业增加值按可比价格计算比上年增长10.0%，增速比上年回落3.9个百分点。分经济类型看，国有及国有控股企业增加值比上年增长6.4%，集体企业增长7.1%，股份制企业增长11.8%，外商及港澳台商投资企业增长6.3%，分行业看，41个工业大类行业增加值全部实现比上年增长。分产品看，全年471种工业产品中有345种产品产量比上年增长。其中，发电量增长4.7%，粗钢增长3.1%，钢材增长7.7%，水泥增长7.4%，十种有色金属增长9.3%，焦炭增长5.2%，硫酸（折100%）增长4.8%，烧碱（折100%）增长3.8%，化学纤维增长11.8%，微型计算机设备增长11.7%，集成电路增长9.3%，汽车增长6.3%，（其中轿车增长8.3%）；乙烯下降2.5%，平板玻璃下降3.2%。全国规模以上工业企业产销率达到98.0%，比上年下降0.5个百分点。12月份，规模以上工业增加值同比增长10.3%，环比增长0.9%。
下列判断正确的有：
（1）2012年12月全国规模以上工业增加值同比增长10.0%
（2）2012年全国第三产业增加值为235319亿元
（3）2012年全国471种工业产品中产量下降幅度最大的产品是平板玻璃
0个
1个
2个
3个
苏轼《潮州韩文公庙碑》赞其“文起八代之衰，而道济天下之溺”。“韩文公”是：
韩非
韩信
韩世忠
韩愈
孔子说：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小节，就失去了孔子的信任。孔子说：“始善于人也，听其言而言其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。
根据这段文字，最符合作者意图的是：
知易行难是世人的常态
衡量一个人要言与行结合
与行相比，言更容易得到旁人的好感
与言相比，普通人更侧重对行的考察
2023年是共建“一带一路”倡议提出10周年，10年来，共建“一带一路”成为深受欢迎的国际公共产品和最大规模的国际合作平台。下列“一带一路”项目与其合作国家对应有误的是（ ）。
雅万高铁项目——印度尼西亚
卡拉奇核电项目——巴基斯坦
中老铁路项目——老挝
中马友谊大桥项目——马来西亚
发生火灾时应匍匐前进以逃生，其原因的下列说法，错误的是：
低处有残留的新鲜空气
有毒有害气体集中于高处
浓烟自下而上扩散
低处视野比较清晰
假设自2008年第一季度起，县级社会消费品零售总额每季度增长10%，则2009年第一季度县级社会消费品零售总额约为多少亿元：
3847
3974
4157
4263
当在建筑物内发生火灾时，在逃生过程中，不应该：
一直朝着有亮光的方向逃生
通过天窗爬上屋顶
利用建筑物的落水管等竖直管线下滑至地面
利用阳台、毗邻平台逃生
2005年6月的投资规模比2003年2月的投资规模大约增长了几倍？
1
2
3
4
2011年某省广电产业实际创收收入达192.98亿元，同比增长32.33%。该省电影票房收入10.6亿元，同比增长45.24%。有线电视用户达1970.12万户，比上年末净增84.24万户，其中有线数字电视用户达1177.48万户。
从结构分析：广告收入89.38亿元，占总创收的46.32%。有线网络收入53.18亿元，占总创收的27.55%。其他创收收入50.42亿元，占总创收比重达26.13%，同比增速达51.12%。
从层级分析：省级收入100.64亿元，同比增长54.07%。地市级收入47.36亿元，同比增长13.82%。县级收入44.98亿元，同比增长15.63%。
从区域分析：省以下实际创收92.34亿元，其中南部地区占60.63%，中部地区占22.66%，北部地区占16.71%。创收过亿元的县达13个，其中南部8个，中部5个，13县共创收24.77亿元。
2011年该省创收过亿元的县创收合计占全省县级总创收的比重约为：
13%
27%
41%
55%
古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰“行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。
在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种“时尚”。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、走、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里，这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”
古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷惶、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。
步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。
对颜回效仿孔子走路的原因的理解，下面正确的一项是：
颜回崇拜孔子，想要学习孔子的一切
颜回走路太难看，常受到他人的嘲笑
在颜回眼里，孔子的步法是他人无法企及的极美的东西
在当时，孔子被确定为君子的典范
，所以2005年6月的投资规模约为2003年2月的投资规模的3倍，2005年6月的投资规模比2003年2月的投资规模大约增长了2倍。