20世纪60年代,加州大学伯克利分校进行了一系列关于小鼠认知能力的实验。在实验中,一组小鼠被放在摆满各种玩具、转轮和隧道的笼子里,另一组小鼠则在空无一物的笼子里长大。实验结果显示,前一组小鼠大脑的体积更大,认知能力也显著高于后一组。研究人员因此作出推论:充分的外界刺激可以改变大脑的结构和能力。
下列哪项如果为真,最能加强研究人员的推论:
实验中,前一组小鼠的食物营养更丰富
实验后,后一组小鼠的运动能力更强
后来,两组小鼠的平均寿命差不多
实验前,两组小鼠的个体差异不大
2020年1-6月,全国电池制造业主要产品中,锂离子电池产量71.5亿只,同比增长1.3%;铅酸蓄电池产量9635.6万千伏安时,同比增长6.1%;原电池及原电池组(非扣式)产量178.2亿只,同比下降0.7%。
2019年上半年,全国铅酸蓄电池月均产量约为多少亿千伏安时?
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中国骑兵的历史始于春秋战国时期,赵武灵王提倡的“胡服骑射”是骑兵日趋重要的反映,但当时骑兵非常辛苦,只能依靠双腿的力量夹紧驰骋颠簸的马匹以保持自身的平衡。西汉中期,西南边陲的滇国骑兵就已普遍使用一种特殊的马镫。它使人们上马和骑乘时有了一个很好的着力点。马鞍前沿两侧各系有一根下垂至马腹前侧的绳子,绳端结成圆圈状,骑马者双脚的大拇指各伸入一圈,蹬向马腹前方,这种绳圈式马镫的图像时常出现在滇国的青铜器上。3世纪左右,一种更为方便简洁的上马搭足用的铁马镫在中华大地上出现,长沙金盆岭西晋墓骑马陶俑的单马镫正是再现了这段历史。这些陶俑的马镫仅出现在左侧,而且乘马者的脚也没有踏在镫里,表明这个马镫是供上马时蹬踏之用。
下列说法与这段文字相符的是:
马镫晚于骑兵而出现
最早的马镫是青铜材质的
西晋时的铁马镫只在马的右侧
西汉骑兵使用只供上马的马镫
棉签∶碘伏∶消毒
医院∶患者∶治疗
面试∶招聘∶录用
纱布∶酒精∶降温
牛奶∶补钙∶杀菌
动漫起初是儿童的天堂。博得孩子们喜爱,通常是一部动漫作品获得成功最重要的__________。然而,随着大众文化的兴起,成人开始进入西方动漫艺术消费的视野,赢得广大成人观众的青睐,越来越为各大动漫公司所__________。事实上,也正由于成人动漫观众的不断增长,十多年来,西方动漫艺术最终摆脱了过去的__________地位,在当代影视艺术中占据重要一席。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
标志 重视 边缘
指标 称赞 尴尬
象征 追捧 附属
标准 欢迎 弱势
不论是以巴尔扎克为代表的19世纪欧洲文学,还是以鲁迅为先导的中国现代文学,多半高擎现实主义大旗开垦生活,塑造典型。新时期以来的文学创作,基本也都坚守现实主义立场,比较善于揭露、针砭生活中的负面客观真实,这是完全必要且非常宝贵的。然而,部分小说缺乏对生活中积极因素和正面形象的塑造,缺少对正面价值和情感的呼吁。其实,现实主义创作以人道主义思想为武器,不仅注重剖析社会的阴暗面,也应注重展示生活的亮点;不仅看重批判社会阴暗面的准确性和深刻性,也更看重作家对人物命运的关怀和同情。
这段文字主要批评了新时期以来文学创作中哪个方面的问题?
部分小说存在消极负面的倾向
典型人物的塑造过于刻板单一
作家缺乏对现实生活的关注
缺乏对优秀文学传统的继承
暗物质,一种在物质起源和宇宙_______过程中具有重要地位的物质,约占整个宇宙物质质量的85%。但它看不见、摸不着,几乎不和任何物体发生作用。为了捕捉到这_______又“腼腆”的暗物质,21世纪以来,国际上_______开展了20多个探测实验。人们相信,谁先揭开它的面纱,谁就将促成人类对物质世界和宇宙认识的又一次重大飞跃。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
蜕变 严肃 持续
演化 神秘 相继
运动 神奇 广泛
膨胀 冷酷 及时
信息技术的发展及广泛应用是一个重大的系统工程,其日新月异的发展与_______的应用令人_______,或者有些始料未及。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
五花八门 瞠目结舌
无孔不入 无法招架
无所不在 目不暇接
形形色色 猝不及防
在1994年广岛亚运会之前,历届亚运会均在首都城市举行,之后已有四个非首都城市成功取得了亚运会的主办权,这_______亚运会的开放和多元化。
填入画横线部分最恰当的一项是:
展现
表现
实现
体现
当20世纪各种文化遭受危机与困惑之时,学者们往往返身探求不同文明的原点和文化资源,通过世界性的比较与对话,以寻找未来的发展方向与道路。此时,音乐权威话语的主流地位也开始让位于对话。实现对话的前提是平等的价值观,以此为条件,中西音乐才有对话的可能。否则,我们只有听话的资格,而没有发言与对话的权利。因此,中国音乐传统不是以其提供给专业音乐创作的素材、音乐库、原料等来进行其价值定位的,而是参照当今东西方音乐文化比较研究而定位的。
对本段概括最恰当的一项是:
通过比较与对话探求解决文化危机的途径
中西音乐进行对话的前提是平等的价值观
探讨如何对中国音乐的传统进行价值定位
通过平等对话以摆脱中国音乐传统的困境