对生命价值的认同度越高，社会对灾难的敏感度就会越高，五年前汶川地震的隐痛未消，所以芦山地震刚一发生，人们无法判断灾情大小，众多媒体人第一时间赶赴灾区，体现的正是媒体的责任和担当。正是媒体的及时详细报道，让灾情透明地呈现在人们面前。不能因为事后看起来灾情不如汶川地震那么严重，就认为舆论反应过度了。
作者想要说明的是：
媒体对灾情的关注度不应取决于灾情的大小
芦山地震灾情因媒体的积极跟进而透明
媒体对芦山地震的高度关注来自职业敏感
媒体对芦山地震的反应没有过度
一直以来，公立医院15%“药品加成”政策已被固化为“以药养医”顽疾，甚至滋生“以药腐医”乱象，取消“以药养医”成为新医改的重头戏之一。国务院出台的“十二五”医改意见已经明确，取消药品加成政策之后，将公立医院补偿由服务收费、药品加成收入和财政补助三个渠道改为服务收费和财政补助两个渠道。
作者认为“以药养医”是：
政府对公立医院的特殊政策
医疗价格虚高的原因
“以药腐医”的原因
“药品加成”政策的结果
蜻蜓低飞预测天气，到蟾蜍搬家预测地震。中国古代民间积累了不少的经验。这些经验经过一代代人口口相传，时至今日，在民间——也包括今天的网络上来看，依旧有不低的信任度。而现代地震研究，强调的则是数据和概率。在古代对于某一地区的准确预报，放在今天信息汇集和横向对比、统计来看，则不再有普遍适用的意义。
对于中国古代民间积累的地震预报的经验，作者认为它：
是在老百姓中传承多年的民间智慧的结晶，具有相当的可信度
与重视数据和概率的现代地震研究背道而驰，不可信
具有偶然性，不能作为地震预报的依据
可以在现代地震研究中得到有效利用
专家在研究“威廉斯综合症”时意外地发现，有着音乐、数学天赋的人，他们的天赋其实是基因排列失常或缺失造成的，而且同样的基因失序也会导致精神分裂症等精神病，大多数一生下来就患有“威廉斯综合症”的孩子，他们体内的7号染色彩错排了20个基因。在全球每两万人当中，就有一人出现这种情况。
作者接下来最有可能着重介绍的是：
什么是“威廉斯综合症”
7号染色体对人类的重要意义
“威廉斯综合症”的典型病例
基因失序与天才
有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更要看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。
通过这段文字我们可以知道，作者的观点是：
正确而不流行
流行而不正确
新颖而不流行
流行而不新颖
新的知识环境，多学科的相互渗透，会深入影响历史学的表达方式。传统历史学虽然也强调关注底层和民众，但受资料、手段制约，过往的历史学主体一直主要限于精英阶层。互联网、大数据，以及社会学、历史人类学的发展与渗透一定会改变传统历史学的表达方式。人类学的田野调查，社会学的故事性叙事，也一定会让历史学作品更活泼更有趣。
以下概括文中未涉及的是：
传统历史学的研究较少关注底层民众
互联网发展激发了民众研究历史学的热情
历史学著作的表达方式应该活泼有趣些
历史学研究可借鉴其他学科的研究方法
最容易吸引人们快乐的是那些能迅速实现的快感，也就是通过金钱消费能立刻得到的物质层面的满足。但是，这种对快感的追求，其实很难使我们获得真正意义上的满足感。而这种对消费的追逐却最能侵占我们的心灵，让我们深陷其中并且乐此不疲。其实，更深层次的满足感源于那些非具象的快乐。例如，经过不懈的努力最后在考试中取得好成绩；或者挑战自己的极限，完成了一个实现突破自我的作品，等等。
以下说法与原文不相符的是：
一味追逐过度消费，无法获得真正快乐
全身心投入到工作让人有深层次满足感
休息和娱乐能让大多数人感到真正快乐
经过不懈努力取得成功会让人真正满足
真正的经典电影无论什么时代的人看，都不会觉得过时。而支撑其长盛不衰的“戏核”，一定是________的思想。眼下国内多数电影成了过眼云烟的“应景之作”，主要原因是习惯于用“扁、平、浅”的流水账方式向观众宣传定型定性的人和事。艺术作品如果完全失去了自身的深刻性、批判性，就等于失去了________，化为了一缕缕容易飘散的艺术“轻烟”。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
历久弥新 灵魂
深入人心 本质
震古铄今 精髓
意味深长 价值
几乎每个人的内心深处，都有着对乌托邦和理想社会的向往。反乌托邦主题则是将其逻辑进行推演，最终会发现理想（主要是对制度和技术的崇拜）往往会导致种种无法控制的弊端：极权统治、非人性社会、精神压抑等。与乌托邦批判“旧”或允诺“新”的热度相比，反乌托邦的语汇更加冷峻，也更尊重人性的真实。大多数反乌托邦作品都充满想象力和黑色幽默，其辛辣的讽刺让我们哭笑不得，然后冷汗涔涔。
对这段文字概括最准确的是：
揭示乌托邦理想的弊端
介绍反乌托邦作品的特点
描述理想与现实之间的鸿沟
指出乌托邦与反乌托邦作品的差异
在任何一个历史时代和艺术潮流中，丧失民族特性的艺术家和作品都会成为外来艺术的附庸和追随者。这不但使民族文化处于被改造的弱势地位，还会让艺术家丧失民族自信心，这样的创作无疑也是缺乏活力的。近些年，当代绘画的活跃和繁荣，不仅仅得益于艺术家日益扩大的视野和活跃的创作思想，更得益于中国艺术家对于本民族文化的尊重和挖掘。
这段文字意在说明：
艺术创作离不开民族特性
艺术家应该保持民族自信心
绘画的繁荣得益于本土文化元素的挖掘
民族文化对绘画艺术的发展产生深刻影响
