农村生态文明建设,______________。一是必须加速由高耗能、高污染的粗放型农业生产方式向清洁循环的集约型农业发展方式转变,加强农业科技研发与推广应用,建立全产业链绿色化农业发展模式。二是促进农业资源循环利用,积极推进农业清洁生产,提高禽畜养殖废弃物资源化利用。
以下句子填入划横线处,最恰当的是:
必须与美丽乡村建设紧密结合
必须大力推进绿色循环农业发展
必须充分利用科技研发促进农业生产
必须树立“绿水青山就是金山银山”的价值导向
马兰:因为赵老师的课讲得特别好,学生都很喜欢他,所以他有资格参加学校十佳教师评选。
李溪:因为赵老师曾上课迟到造成教学事故,他不是合格的教师。所以,他没有资格参加学校十佳教师评选。
李溪的论证使用了以下哪项作为前提:
Ⅰ.有些课讲得好的老师发生过教学事故
Ⅱ.凡有过教学事故的教师都不是合格教师
Ⅲ.只有合格教师才有参评学校十佳教师的资格
仅Ⅰ
仅Ⅱ
仅Ⅲ
Ⅱ和Ⅲ
近年来聚合型平台的兴起,给媒体数字化转型带来了明显挑战。各类社交媒体平台、搜索平台正越来越多地掌控着媒体消费的出口,成为数字广告业务的最大赢家。这些聚合型平台掌握用户习惯,收割流量,但无需为内容制作负担成本,只靠轻松的“内容搬运”,就能坐拥广告收入的大头,被认为是媒体历史上最大的套利行为。在这种情况下,媒体数字化转型不能只靠“凑热闹”,而是要回归质量,面对聚合型平台带来的压力,转型中的媒体只有避免提供同质化的内容,树立多出力作的精品意识,才能在同免费内容的竞争中保持优势。
这段文字意在说明:
媒体数字化转型要立足于质量
聚合型平台改变了传媒格局
聚合型平台的成功模式难以复制
媒体消费出口是互联时代的竞争热点
有135人参加某单位的招聘,31人有英语证书和普通话证书,37人有英语证书和计算机证书,16人有普通话证书和计算机证书,其中一部分人有三种证书,而一部分人则只有一种证书。该单位要求必须至少有两种上述证书的应聘者才有资格参加面试。问至少有多少人不能参加面试?
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在古代,许多诗人的作品是通过个人题壁、歌女吟唱的方式传之四方。在现代,传统文化不仅可以通过图书、报刊、音像、影视等形式进行传播,还可以通过日常生活中的用具进行传播。作为文房清玩的笺纸,由于和知识分子的生活密不可分,因此扮演了传承传统文化的角色。笺纸中不仅有图画,而且有书法、有篆刻、有诗词、有掌故,通过笺纸,人们可以重温诗、词、歌、赋的名句,可以品味传统文化的精神。比如,林纾的宋人词意笺,陈师曾的杜甫诗意笺,都在很大程度上普及了唐诗宋词。
上文表达的主要观点是:
传统文化的现代传播途径以笺纸为主
唐诗宋词的普及与诗词意笺密不可分
诗词作品的传播形式古今有异
笺纸发挥了传承传统文化的重要作用
螺旋锥蝇是一种极具攻击性的食肉蝇,偏好鲜血和活肉,喜欢攻击恒温动物(比如人类、牲畜)身上的小伤口,传播各类病菌。科学研究发现,雌螺旋锥蝇是单配性的,一生只能交配一次。据此,有科学家提出一种“以蝇制蝇”的昆虫绝育方法来消灭螺旋锥蝇,即将雄蝇置于超高辐射之下使其失去繁殖能力后放生到野外,如果雌蝇与之交配,产下的卵将不会孵化,日积月累,整个螺旋锥蝇种族就会自然消失。
以下各项如果为真,则除哪项外均能质疑上述科学家的建议:
经实验改造的绝育雄蝇数量不一定多于自然状态下有生育能力的雄蝇
用放射性手段改变雄螺旋锥蝇的特性,可能会破坏大自然的生态平衡
雌螺旋锥蝇有可能会排斥经过超高辐射而失去繁殖能力的雄螺旋锥蝇
虽然雌螺旋锥蝇是单配性的,但雄螺旋锥蝇可与多只雌螺旋锥蝇交配
《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》提到“坚持和发展新时代‘枫桥经验’”。“枫桥经验”主要针对的是:
完善正确处理新形势下人民内部矛盾有效机制
健全有利于更充分更高质量就业的促进机制
实行最严格的生态环境保护机制
健全人民文化权益保障制度
F1赛车中,赛车手为了提升成绩,往往喜欢追求高速转弯。但高速转弯很容易侧滑出跑道引起事故。当赛车进入如图的弯道时,图中的4条路线中较合理的是 。
虚线①
实线②
虚线③
实线④
触屏一代:指喜欢用智能手机或平板电脑等电子触屏设备进行“拇指交流”,在智能电子产品、虚拟世界包围中成长的年轻一代。
下列属于触屏一代的是:
在某海滨度假村,几个孩子没有跑到沙滩上挖沙子,也没有去游泳,整天都呆在室内看电视
小虎刚上幼儿园,每次在外面看到遥控玩具就很兴奋,回到家里总缠着妈妈给他买
41岁的专职太太李某,每天除了接送孩子外,最大兴趣就是玩智能手机和iPad,有时竟忘了去接孩子
尽管小宝只有18个月大,还没有桌子高,但他一触摸屏幕,立刻就开始滑动手指,自我逗乐,有时连父母叫他的名字都听不到
中国古代,将正月初一称为“岁朝”,文人们在此日喜欢将鲜花、蔬果、文玩供于案前,以求春意盎然、新年好运,被称为“岁朝清供”。但是,当时能在隆冬时节摆上鲜花、果蔬之类的鲜物者毕竟是少数,于是文人们便将这些“清供”之物绘成画悬挂室内,称为“岁朝图”,成为祈福纳祥的“年画”。此类画作通常以静物画的面貌出现,采用的是写生技法,形象逼真,内容也是以冬天不易看到的花卉、果蔬为主,有的还配以贺岁诗词。
这段文字主要谈论的是:
岁朝
岁朝清供
岁朝图
年画习俗