一位学者提出了“社区词”的概念,其立论基础是“使用汉语的人群,并非生活在一致的社会形态内。如果划分一下,中国内地是最大的社区,还有台湾地区、香港特别行政区、澳门特别行政区;中国以外的,还有在世界各地的不同华人地区。由于社会背景不同,就会有一些社区词在不同的社区使用。”
“社区词”不能反映的是:
社会制度
地理条件
经济体制
文化背景
有着36亿年历史的细菌是整个生命史中的耐力冠军,是地球上最大的“适者”。在很多学者看来,无论将来人类将如何统治地球,细菌地位的改变仍然无法想象。它们的数量居于压倒性地位,种类之繁无可匹敌;它们的生活环境极为广泛,代谢模式又无可比拟。人类对于环境的破坏性行为可能招致自身的毁灭,但对于种类繁多的细菌来说却毫无影响。
这段文字意在强调:
微小的细菌相对于人类来说生命力更强
地球的自然环境最适宜于细菌生长繁殖
细菌的生存繁殖远远超出了人们的想象
遵循自然规律才是人类的生存发展之道
证明性广告是以有力的证据来让消费者确信产品质量的真实性、可靠性,主要分为两类:①感性证明:借用一定事物,从理性的角度、感性的表达来证明产品的功效;②纯理性论证:借助科学鉴定结论和专家学者的评价,或消费者的现身说法,或实际表演、操作,或借助电视现场直播形式的广告来证明产品的功效。
根据上述定义,下列不属于证明性广告的是:
某手表广告中,一位男士把手表放到鱼缸里浸泡后再拿出来,以证明手表的防水性
某地板广告中,舞者在地板上跳踢踏舞,鞋被磨穿但地板完好如初,以证明地板的品质
某床垫广告中,床垫被卡车来来回回地辗轧却弹性依旧,以证明床垫的质量之高
某牙膏广告中,展示了海外工厂生产的流水线,以证明牙膏的制作和工艺均符合标准
近年来,大数据、云计算、人工智能等新技术应用到城市治理领域,为智慧城市打开了更多发展空间。但是,城市治理的精细化不能简单等同于对科技的依赖。相反,针对新技术应用带来的新问题,如人脸识别技术引发的隐私保护问题,不同收入阶层的“数字鸿沟”问题,以及网络信息安全等,还需要我们主动顺应城市治理智能化趋势的同时,规避可能存在的风险,消除技术背后的隐患。
这段文字意在说明:
新技术在城市治理领域的应用尚未成熟
新技术为智慧城市的发展提供了技术保障
在城市治理领域应用新技术要有风险防范意识
信息安全是科技发展过程中面临最主要的问题
人类社会不是单向度的线性发展,得失之间的利弊需要仔细衡量。在雕版印刷快速发展之际,苏东坡曾对青年学子处于日传万纸的环境中“束书不观,游谈无根”的状态浩叹不已,我们今天何尝不是如此?电子媒体确实带来了文献获取的便利和平权,但是陷入信息海洋中的人类是否比以往吸收并传承了更多的知识,且因此生发出更高的智慧呢?
这段文字主要表达的观点是:
信息技术发展带给人类的利弊需要仔细权衡
人类陷入了信息海洋但并未汲取到更多知识
文献获取的便利并未给所有人带来多少智慧
尽管目前知识获取便利但其中也隐藏着弊端
徽州古村落不同于一般的乡村,它在选址布局、人居理念、耕读文化、宗族承嗣、儒商精神等方面都发展到了较高的形态,有着中国传统文化的深厚积淀。亲历徽州的古村落,就像穿越了久远的时空,不仅感受到似水墨淡彩的自然风光,还能从乡村历史文化中领略到古人的生存智慧。
根据文意,徽州古村落不同于一般的乡村主要在于其:
建筑美学
历史积淀
文化形态
生存智慧
考古学家可以重新发掘出我们祖先被遗忘的智慧。例如,纳巴塔人在两千年前占据着险恶的内盖夫沙漠,他们把这一地区很少发生的大暴雨的雨水引到灌溉沟渠与蓄水池中。这一方法被用来重建这一地区的古代农场,这些农场现在也能生产出很高的谷物产量。
文段中的“方法”一词是指:
纳巴塔人占据着险恶的内盖夫沙漠
纳巴塔人兴建灌溉沟渠和蓄水池
纳巴塔人用大量暴雨的雨水来灌溉
重建这一地区的古代农场
先秦儒学传世文献与出土文献中,存在着大量的引诗叙事。这些引诗叙事或因其义理方式不够“纯粹”,或因其文献形态不够“经典”,往往被________,甚至被忽视乃至遗忘其思想价值。然而这些引诗叙事,并不是先秦儒学诸子________的。研究先秦儒学的引诗叙事,是还原先秦儒学的原始生命、________先秦儒学的诗性智慧、彰显先秦儒学的中国哲学特质的重要路径。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
轻描淡写 率性而为 突出
一带而过 随意而为 昭示
弃如敝履 随心所欲 揭示
熟视无睹 随其所宜 凸显
关于汉字我们好像知道挺多实际上并不尽然。汉字很重要,它是我们生活中一天都离不开的东西。汉字很神奇,迄今为止,自源的、古老的表意字只有汉字。汉字绵延数千年,岿然独存成为表意字的典范。汉字历史悠久,考古研究可以证明汉字历史,最少3300多年,难怪有学者说汉字就是一部文化史。
以上这段文字主要强调的是:
汉字的魅力和悠久的历史使其成为一部文化史
汉字既古老又内涵丰富,值得深入研究与阐释
汉字在我们生活中的重要性
我们对汉字缺少深入了解
有学者指出,人类掌握了越来越多的技术,这让我们感到自己很自由,成功地征服了自然。可问题是,我们本身也是自然的一部分,因此当人类遇到现代技术对自然进行征服和控制的同时,人对自己也进行了完全的征服和控制,现代人经常谈的所谓异化状态,人成了机器的奴隶、成了机器的工具,根本原因就在于此。
最后一句中的“此”指的是:
现代技术对人类来说是把双刃剑
人类和自然是一个不可分割的整体
人类征服自然的同时也控制了自己
异化状态是人类使用机器导致的后果