在人与自然的认识上,与西方“认识你自己”这一著名哲学思考接近同一时期的东方思想是:
存天理,灭人欲
逝者如斯夫,不舍昼夜
天人感应
形灭神灭
现代社会不少人喜欢名牌,把自己的精力消耗在追逐名牌这个事情上,而不是把精力放在______自己上面。你被外在的物质的东西所奴役,就要不停地去满足这个外在的东西。节俭的品德不是让你过苦日子,而是要把自己的心______,不被外在的东西牵着鼻子走。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
提高 关上
打扮 拴住
武装 拢住
提升 守住
人生不在于成就了多大的事业,而重在做好了什么。所以见到茂密的森林,你只要无愧地做其中挺拔的一棵;见到无垠的蓝天,你只求无愧地做云中_______的一朵。虽是一棵,却能抗击风雨;虽是一朵,却能_______蓝天。这样的人生也就够了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
祥和 装扮
安详 装扮
安详 装饰
祥和 装饰
能走多远,靠的不是双脚,而是________,鸿鹄志在苍宇,燕雀心系檐下;能登多高,靠的不是体魄,而是________,强者愈挫愈勇,弱者逢败弥伤;能看多远,靠的不是双眼,而是________,你装得下世界,世界才会容下你。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
意志强弱 胸怀宽窄 志向大小
志向大小 意志强弱 胸怀宽窄
胸怀宽窄 志向大小 意志强弱
志向大小 胸怀宽窄 意志强弱
张三问李四:“你常看《新华文摘》吗?”李四回答:“谁说我不常看《新华文摘》?”张三又问李四:“这么说你常看《新华文摘》了?”李四回答:“我并不是说我常看《新华文摘》。”
从逻辑规律角度判定,李四的回答:
违反了矛盾律
违反了排中律
既违反了矛盾律,又违反了排中律
既没有违反矛盾律,又没有违反排中律
思想观念的价值,在竞争中才会_______,在实践中才能检验。“我不同意你的看法,但我捍卫你说话的权利”,这是一种胸怀,更是一种_______。“不同即敌对”的思维模式,在本质上是一种狭隘虚弱的表现。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
流露 雅量
展现 理解
体现 宽容
彰显 自信
她从原来五四新女性、学运领袖的立场,向中国传统女性回归,为了应付家务,她断笔、完完全全成为爱人和孩子的附庸。关心家庭多于社会,关心鲁迅的病体多于关心他的心灵,她倦于跟踪先生思想的发展,她甘于庸常。这在一个不断探索的思想战士看来,太遗憾了。
这能怪她吗?你自己没有责任?事务的泥沼注定要淹没思想的,难道你不知道?你为什么把一切家务全都搁在她的肩上呢?
根据上文,作者对“她”的感情不包括:
理解
责罪
同情
叹惋
①有些人把这些身份置换的欲望投入了虚拟世界,比如阅读和观影。
②但无论年纪和职业身份如何变化,你的核心身份是恒定的。
③几乎,每个人都只能以一种既定的身份度过一生,有一个被赋予的名字,一段众所周知的经历,然后以此应付各种新旧的关系。
④但是,我们不得不承认,也许谁都有过想隐匿自己、重新开始的时刻。
⑤换句话说,你永远是你。
⑥本质上那些行为也是一种身份重构,你可以借由某个角色的身份重新进入另一种崭新的生活,度过几个小时。
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
①⑥②⑤③④
①②③⑤④⑥
③④⑥②①⑤
③②⑤④①⑥
真正的经典电影无论什么时代的人看,都不会觉得过时。而支撑其长盛不衰的“戏核”,一定是________的思想。眼下国内多数电影成了过眼云烟的“应景之作”,主要原因是习惯于用“扁、平、浅”的流水账方式向观众宣传定型定性的人和事。艺术作品如果完全失去了自身的深刻性、批判性,就等于失去了________,化为了一缕缕容易飘散的艺术“轻烟”。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
历久弥新 灵魂
深入人心 本质
震古铄今 精髓
意味深长 价值
影响成功的因素很多,但成功的关键,还在于你是否有_______的毅力。
填入划横线处最恰当的一项是:
坚强
顽强
顽固
坚持