在人与自然的认识上，与西方“认识你自己”这一著名哲学思考接近同一时期的东方思想是：
存天理，灭人欲
逝者如斯夫，不舍昼夜
天人感应
形灭神灭
现代社会不少人喜欢名牌，把自己的精力消耗在追逐名牌这个事情上，而不是把精力放在______自己上面。你被外在的物质的东西所奴役，就要不停地去满足这个外在的东西。节俭的品德不是让你过苦日子，而是要把自己的心______，不被外在的东西牵着鼻子走。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
提高 关上
打扮 拴住
武装 拢住
提升 守住
人生不在于成就了多大的事业，而重在做好了什么。所以见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵；见到无垠的蓝天，你只求无愧地做云中_______的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨；虽是一朵，却能_______蓝天。这样的人生也就够了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
祥和 装扮
安详 装扮
安详 装饰
祥和 装饰
能走多远，靠的不是双脚，而是________，鸿鹄志在苍宇，燕雀心系檐下；能登多高，靠的不是体魄，而是________，强者愈挫愈勇，弱者逢败弥伤；能看多远，靠的不是双眼，而是________，你装得下世界，世界才会容下你。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
意志强弱 胸怀宽窄 志向大小
志向大小 意志强弱 胸怀宽窄
胸怀宽窄 志向大小 意志强弱
志向大小 胸怀宽窄 意志强弱
张三问李四：“你常看《新华文摘》吗？”李四回答：“谁说我不常看《新华文摘》？”张三又问李四：“这么说你常看《新华文摘》了？”李四回答：“我并不是说我常看《新华文摘》。”
从逻辑规律角度判定，李四的回答：
违反了矛盾律
违反了排中律
既违反了矛盾律，又违反了排中律
既没有违反矛盾律，又没有违反排中律
思想观念的价值，在竞争中才会_______，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但我捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种_______。“不同即敌对”的思维模式，在本质上是一种狭隘虚弱的表现。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
流露 雅量
展现 理解
体现 宽容
彰显 自信
她从原来五四新女性、学运领袖的立场，向中国传统女性回归，为了应付家务，她断笔、完完全全成为爱人和孩子的附庸。关心家庭多于社会，关心鲁迅的病体多于关心他的心灵，她倦于跟踪先生思想的发展，她甘于庸常。这在一个不断探索的思想战士看来，太遗憾了。
这能怪她吗？你自己没有责任？事务的泥沼注定要淹没思想的，难道你不知道？你为什么把一切家务全都搁在她的肩上呢？
根据上文，作者对“她”的感情不包括：
理解
责罪
同情
叹惋
①有些人把这些身份置换的欲望投入了虚拟世界，比如阅读和观影。
②但无论年纪和职业身份如何变化，你的核心身份是恒定的。
③几乎，每个人都只能以一种既定的身份度过一生，有一个被赋予的名字，一段众所周知的经历，然后以此应付各种新旧的关系。
④但是，我们不得不承认，也许谁都有过想隐匿自己、重新开始的时刻。
⑤换句话说，你永远是你。
⑥本质上那些行为也是一种身份重构，你可以借由某个角色的身份重新进入另一种崭新的生活，度过几个小时。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①⑥②⑤③④
①②③⑤④⑥
③④⑥②①⑤
③②⑤④①⑥
真正的经典电影无论什么时代的人看，都不会觉得过时。而支撑其长盛不衰的“戏核”，一定是________的思想。眼下国内多数电影成了过眼云烟的“应景之作”，主要原因是习惯于用“扁、平、浅”的流水账方式向观众宣传定型定性的人和事。艺术作品如果完全失去了自身的深刻性、批判性，就等于失去了________，化为了一缕缕容易飘散的艺术“轻烟”。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
历久弥新 灵魂
深入人心 本质
震古铄今 精髓
意味深长 价值
影响成功的因素很多，但成功的关键，还在于你是否有_______的毅力。
填入划横线处最恰当的一项是：
坚强
顽强
顽固
坚持
