无论是火爆一时的综艺节目《国家宝藏》，还是深受年轻观众喜欢的纪录片《我在故宫修文物》，抑或是“故宫淘宝”上那些妙趣横生的文创产品、故宫微博上那些“萌萌哒”的“段子”……进入网络时代，故宫仿佛开始了“逆生长”，不断以新的方式，走进公众尤其是年轻人的生活。
习近平总书记指出，“一个博物院就是一所大学校”。古建筑群、院藏文物和专家学者的智力资源，是故宫博物院独具特色的资源。如何让这些资源实现创造性转化、创新性发展？故宫给出的答案中，排在第一位的是“公众”。再珍稀的文物，也是为人而保存；再高深的学问，也是为人而研究。“要让文物说话，让历史说话，让文化说话”，其最终的落脚点，都是千千万万的今人与后人。
正是抱持着这样的目的，故宫把目光更多地投向年轻一代。从“故宫萌物”系列文创产品，到人见人爱的“故宫猫保安”，再到各种令人________ 的《上新了•故宫》，紧扣年轻人的笑点、兴趣点，故宫告别了________的形象，在撩拨时代心弦的过程中一点点走近年轻人，血脉筋骨也为之舒活。
年龄的“跨界”填平文化的代沟，更多的跨界催生无数意外的惊喜。正在打造中的“数字故宫”，不仅注重博物馆与社会的融合，更把多学科的跨界融合、传统技艺和现代科技的跨界融合当作追求，塑造博物馆的新形态。一旦这些“完美碰撞”擦出火花，故宫就“活”了起来、“火”了起来，产生1+1远大于2的效果。我们欣然看到，这种“故宫模式”近年来已经影响和带动了一大批国内文博机构，甚至在年轻一代中引发了报考故宫博物院以及大专院校文博专业的热潮……
2020年是故宫600岁生日，“把一个壮美的故宫完整地交给下一个600年”，是故宫孜孜以求的目标。我们“交给下一个600年”的是一堆冰冷的文物，还是一个涌动着鲜活生命力的文化存在？对于所有从事传统文化保护传承工作的人来说，这是值得思考的重大问题。
第2段旨在说明：
应该让故宫所内蕴的丰富资源惠及大众
如何让故宫文物古为今用是一个新课题
传统文化资源的挖掘功在当代利在千秋
一座故宫就是一所拥有特色资源的大学
大学生在大学里要学习很多知识，小王是一名大学生，所以他学习了很多的知识。
以下哪项论证展示的推理错误与上述论证中的最相似：
水果中含有各种丰富的维生素，苹果是一种水果，所以苹果中含有丰富的维生素
所有的老员工都是优秀的，李刚是新来的员工，所以李刚不是优秀员工
某高校学报的编辑不但要组织和编辑稿件，自己也写了许多学术方面的文章，老郑是该学报的一名编辑，所以他也写过许多学术方面的文章
这所大学的有些学生学习成绩很好，小赵是这所大学的一名学生，所以她的学习成绩很好
一位大师想选择衣钵传人，便吩咐徒弟外出捡拾一片最完美的树叶。不久，大徒弟回来了，递给师父一片不是很漂亮的树叶，说：“这片树叶虽然并不完美，但却是我看到的最完整的。”二徒弟在外面转了半天，最终空手而回，对师父说：“我见到了很多树叶，但怎么也挑不出完美的。”最后，大师把衣钵传给了大徒弟。世上没有完美的人，只有完整的人。一个完整的人，一定有优点也有缺点。既然如此，就得学会接纳自己的长处，也接纳自己的短处；接纳他人的优点，也接纳他人的缺点。在接纳与欣赏的过程中，我们会得到最大的释放与自由，以更宽阔的心胸，包容身边的每一个人。
对以上文字准确的概括是：
衣钵传人
完美与完整
要以宽阔的心胸，包容每一个人
世上没有完美的人，只有完整的人
下列叙述正确的是：
所有地图的方向判别的方法都是“上北下南，左西右东”
我国湖南长沙马王堆三号汉墓出土的绘制在丝织上的彩色地图，是我国最早的地图
在地图上，山地的标高为相对高度
地图种类很多，一般分为自然地图和社会经济地图
“市民杨女士去茶馆打牌后遗落5000元现金，服务员帮忙收起来并归还，杨女士因此拿出了200元表示感谢，没想到服务员收下了。事后杨女士认为服务员这种行为不对，打电话给报社希望曝光。这样的‘客气’与‘不客气’，你怎么看？”海南《南国都市报》12日在微博上发布的这一调查引发了网友关注。在超过3.7万次转发与过万次评论中，绝大部分网友都认为在失主主动的情况下，收取酬谢这一行为是正确的。
网友之所以一边倒地支持收取酬金的行为，一方面是基于我们所面临的道德现状。虽然近来涌现出不少道德模范人物，但道德滑坡仍是一个不争的事实。在“好人难做”的语境下，拾金不昧已是一种稀缺的品质，我们还有什么理由去苛求拾金不昧的成立，况且还是失主的主动行为，在法律上这是一种赠与行为。也就是说，服务员收下酬金，不仅合情合理，而且合法。
……。时光倒退几十年，“做好事不留名”是一种社会共识，倘若有人拾金不昧要求收取酬金，必然遭到社会舆论的批判。再往后，人们对“做好事不求回报”这个命题产生了动摇，一些不同的声音开始响起。而至今日，绝大多数人认可收取酬金，包括在法律层面鼓励有偿做好事——我个人认为，这种观念上的变化不仅是从当下社会道德严重滑坡中得到的一种教训，事实上也是一种理性和常识的回归。
换句话说，越来越多的人认识到这样一个道理：绝大多数人都是不完美的，都有利己的一面，而人又是可以改良和引导的，正是因为人是可以改良和引导的。正是因为人是不完美的，所以才需要有道德约束，才需要制度上的激励和社会舆论的反馈，甚至包括利益上的奖惩，来激发人性向善的一面，抑制向恶的一面。如果我们先假定人性是完美无瑕的，道德只是一种本能，不应附带任何条件，那么很容易陷入一种“道德原教旨主义”，即把道德绝对化、空洞化，认为道德可以解决一切问题——可是，怎么来解决道德本身的问题呢？
呵护行善者的利益诉求，是时代进步的表现，也是推动社会前行的一种正能量，某种意义上说，这比个体某一次的拾金不昧更有价值。因为人人都可能是一个行善者，也可能是被助者，只有在这种相互宽容和理解的社会氛围中，道德的成长才拥有无限的可能性，做好事才有可能成为一种生活方式。
加在第3段省略号处的最恰当的句子应该是：
对于拾金不昧，人们态度的变化证明了社会心态的日趋理性
对于拾金不昧，历来争议不断，公众的态度也在争议中日益宽容
这样的争议，并不止一次地出现在公共视野，而伴随着这些争议，公众的态度也在悄然发生变化
这样的争议由来已久，但支持拾金有偿才是法治社会的应然选择
归谬法：是指通过假定被反驳的论题为真，由此引申出一个明显荒谬的结论，从而确定被反驳的论题虚假的方法。根据定义，乙用了归谬法的是：
甲说：“你看，路边树上结满李子肯定很甜。”乙说：“如果是甜的早被人摘走，怎么可能结满果树呢？”
甲说：“核电站具有放射性，因此是肮脏的。”乙说：“那大自然也有放射性，难道说大自然也是肮脏的吗？”
甲说：“所有被告人都是有罪的。”乙说：“民事诉讼中的被告人就是无罪的。”
甲说：“如果把5只鸽子放进2个鸟笼，则至少有2只在同一个鸟笼。”乙说：“也存在一个鸟笼只有一只的情况。”
试问，谁不愿意追求更加完美的人生？然而，一个人的成长与成功，离不开一定的主客观条件来________。虽然很多时候我们无法改变所处的环境，但只要学会遇事________，常问问自己最缺的东西是什么，矢志补齐最薄弱的那块短板，就能不断提升自己的综合素养，让自我保持协调发展的态势，从而更趋近心中的“完美”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
加持 见贤思齐
帮衬 扪心自问
托举 反求诸己
烘托 痛定思痛
席勒曾经给成年人写过一篇童话：一个圆的一部分切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此它就四处寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完美的圆，所以只能慢慢滚动，由此得以沿途欣赏花草的芬芳，阳光的灿烂，并与蚯蚓娓娓而谈。有一天，它终于找到了自己遗失的部分，它高兴极了，因为它又是一个完美的圆。它又开始飞快地滚动。它在快速滚动中发现世界整个变了样，许多美好的东西都失去了，于是它又停下来，毫不犹豫地将千辛万苦找回的部分丢在路边，然后慢慢滚动着向前走去······
这段文字意在：
告诉人们人生是由圆满和不圆满组成的
告诉人们追求圆满的结局是不现实的
告诉人们人生有时需要接纳不完美，不圆满
告诉人们追求完美，圆满有时适得其反
书法是写字，但写字不是书法。文字是载体，它_______着表达思想、传递信息、记事备忘、传承历史的重大使命。而中国书法，则正是使汉字_______完美，升入化境的艺术。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
担负 臻于
肩负 趋于
承担 日趋
承载 日益
文旅爱好者小陈近期游览了我国五个省份，先后感受了当地的文创产品特色：
①在良渚国家考古遗址公园购买了神徽勋章；
②观赏了编钟乐舞并品尝了编钟卤蛋面；
③欣赏了古诗灯光秀并参与了互动节目“盛唐密盒”；
④购买了马踏飞燕玩偶；
⑤品尝了青铜面具冰激凌。
据此推断，小陈游览的省份依次是：
江苏 湖北 陕西 四川 河南
江苏 湖南 陕西 甘肃 四川
浙江 湖南 河南 陕西 山西
浙江 湖北 陕西 甘肃 四川
