党的二十大报告指出,高举起中国特色社会主义旗帜,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。关于全面建设社会主义现代化国家,下列表述正确的有几项?
①高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务
②全面建设社会主义现代化国家,最艰巨最繁重的任务仍然在农村
③全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴,关键在党
④全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路
⑤尊重自然、顺应自然、保护自然,是全面建设社会主义现代化国家的内在要求
2项
3项
4项
5项
文化是一个有机综合体,法是其中的一部分,即特殊的规范部分。任何国家的法都不是凭空产生,它都必然有一定的文化基础,即文化的其他因素在整体上,是法产生和存在的条件。因此,我们用“决定”一词来表达文化中其他因素之综合与法的关系。这正如马克思曾推出的:“权利绝不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。”
这段文字意图说明:
法对文化的作用
法是一定社会主文化的组成部分和表现
文化中其他因素之综合与法的关系
文化是一个有机的综合体
对经典的质疑不会使经典变得_______,反倒有助于公众更加清醒地认识经典的意义所在,并正确对待经典中可能存有的某些_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
平淡无奇 缺陷
暗淡无光 瑕疵
百无一用 弊病
一文不值 不足
这些文字巨匠_______了古典主义,现实主义、人文主义等众多派别,他们的作品很直观反映了由艺术复兴,工业革命所带来的法国文化的辉煌,也淋漓尽致地_______了社会的现实状况。
依次填入横线上的词语,最恰当的一组是:
包涵 映射
涵盖 映射
包涵 折射
涵盖 折射
党的十八大以来,习近平总书记结合中华优秀传统文化深刻阐述了全面深化改革的方法论。关于传统文化理念给我们全面深化改革提供的方法论启迪,下列说法正确的是:
①“图难于其易,为大于其细”启迪我们推进改革胆子要大,但步子要稳,积小胜为大胜
②“不谋全局者,不足谋一域”启迪我们要注重改革的系统性、整体性和协同性,要注重统筹谋划、协同推进
③“治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣”启迪我们要把高质量发展作为全面建设社会主义现代化国家的首要任务
④“行之力则知愈进,知之深则行愈达”启迪我们要在改革实践中创新理论,以创新理论推动改革实践
①②③
①②④
①③④
②③④
一些人对传统文化的理解存在误区,认为凡是老祖宗传下来的文化遗产,就不能有丝毫的改变,必须在当代_______地得到传承。这种认识或许有助于_______传统文化的经典性,但这也决定了传统文化只能被小众欣赏。这名为保护传统,实则_______了传统与现实,终将使得传统文化被历史尘埃所湮没。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
一板一眼 凸显 混淆
原汁原味 维护 模糊
原封不动 保持 割裂
一字不差 发扬 阻断
2024年10月21日,中国人民银行授权全国银行间同业拆借中心公布,1年期贷款市场报价利率(LPR)为3.1,5年期以上LPR为3.6,二者均比上月下调25个基点。下列有关说法不正确的是:
LPR下调有助于增加居民的储蓄收益,提高居民收入水平
LPR下调有助于减轻居民的房贷压力,增强居民购房意愿
LPR下调有助于降低企业的融资成本,鼓励创新创业活动
LPR下调有助于扩大企业的投资规模,创造更多就业机会
发掘中华优秀传统文化资源,推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展,离不开创意和技术的融入,_____________________。引发观众感慨“美哉”的,是历史情怀,是中华传统美德与价值观念,是中国人的文化基因密码。
将下列四个句子重新排序,填入画横线处,语序正确的是:
①这种沉浸式体验、影视化呈现、时尚化表达,使大众对戏曲有了深刻认知和真切感悟
②比如,戏曲研学创演节目《拿手好戏》正是借助良好的创意和数字化技术展现了传统戏曲的隽永魅力,学员们在体验中锤炼了唱念做打功夫
③因而,以优秀传统文化滋养当代艺术创作,不是对古典艺术简单的复制和模仿,而是融入当代文化视野和审美理念的一种艺术创造
④其形态和意蕴既是古典的又是时尚的,彰显的是当代人的艺术想象力和审美表达力
③④②①
①②③④
③①④②
①③②④
立法者希望通过法律文本语言向社会传递其价值立场,而要准确理解和严格地遵守法律语言背后的价值立场,就需要对法律文本语言进行解释,以一般的、抽象的形式表达出来的法条,最终需要适用于特殊的具体个案。法官需要解决的一个前提性问题就在于,该具体情形是否属于一般性规定所涵摄的范围,而回答这一问题的过程本身就是一个解释的过程。
这段文字着重强调的是:
法律解释的必要性
法律文本应通俗易懂
法官应准确理解法条
法条适用个案需具体化
中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”,所以,它们往往被忽略。遗憾的是,时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈子,特别是以儒家文化来评价儒家文化,其结论当然不会是别的,用“四书五经”来看“四书五经”,只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实,不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因),那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。
这段文字意在说明:
中国文化研究缺少经济成因分析
传统中国学术历来看轻经济学科的价值
“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬
当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼