核桃油富含不饱和脂肪酸，但易氧化、存储时间短，限制了其应用。最近，研究团队以食用纳米纤维素作为唯一凝胶因子，以核桃油为载体，通过乳液模板法，成功构造出性能良好的核桃油凝胶，使核桃油变身“植物黄油”。在乳液阶段，食用纳米纤维素吸附并紧密包裹在核桃油油滴表面，形成不均匀的致密网格结构，降低液滴的聚集；冷冻干燥后，其结构产生形变，获得油脂结合能力强的核桃油凝胶。由于纳米纤维素可定向“裁剪”，因此可构造不同性质的多不饱和油凝胶，这为核桃油的多元化应用提供了新路径。
下列说法与这段文字相符的是：
食用纳米纤维素具有不易吸附的特点
添加食用纳米纤维素会稀释核桃油浓度
纳米纤维素会使不饱和脂肪酸发生形变
纳米纤维素拓宽了核桃油的应用范围
随着社会的发展，文化的社会功能越来越显著。我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力，对思想建设的感召力，对环境建设的渗透力，对人才成长的促进力，产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设工程中，发挥着基石作用。
文化与文明[ ]。文化先生于文明。文化是文明的基础，没有文化就没有文明；文明孕育着文化。文明是文化的显现，是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明，靠的是文化进步。正如恩格斯所说：“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物一样不自由的；但是，文化上的每一进步都是迈向自由的一步。”
文化确实像泰勒所说的那样：“（文化）是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体’”。但它并不是不可捉摸的神物，如把这个“包罗万象的复合体”解剖一下，便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的，三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。
物质文化是人类文明的基础，技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物质文化，就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念等诸方面产生深刻的影响，会造成新的思维方式、新的意识、新的观念去培养“四有新人”。
智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。发展科学、教育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向文明、从愚昧走向智慧，从经济落后走向经济繁荣的十分重要的条件。
物质文化、精神文化、智能文化等诸文化要素是一个相互交织、相互渗透、相互融合的文化共同体，世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化和独立的智能文化。因而不能把各个文化要素割裂开来，也不能孤立地发展某一个文化要素，否则就会造成文化失调，贻误事业发展、文明建设。
根据对第二段的内容分析，下列判断全对的一项是：
①文明植根于文化，是随着文化的发展而产生的
②没有文明就没有文化
③文化创造了人
④文明创造了人
⑤有了文化的积累和进步，人类才能一步步脱离野蛮状态而成为文明的人
①②
③④
①⑤
②④
威客是指通过互联网把自己的智慧、知识、能力、经验转换成实际收益的人，他们在互联网上通过解决科学、技术、工作、生活、学习中的问题从而让知识、智慧、经验、技能体现经济价值。
根据上述定义，下列各项中属于威客或威客模式的网站是：
某网站提供近三十年的学术论文的检索，但如果要全文下载就要收取一定的费用
赵教授是医治心脑血管疾病的知名专家，为更好地为广大患者服务，他在互联网上创建了个人网页，为心脑血管患者提供免费专业咨询，另一方面也使赵教授所在的医院提高了知名度，吸引更多的患者前来求医
某大型家电生产企业开办了自己的网站，消费者在使用该企业所生产的家电的过程中遇到任何问题均可在网上留下地址和联系方式，该企业提供上门服务
近年来，有这样一种网站在互联网上悄然兴起，任务发布者可以在网站上发布任务，并将任务奖金全额预付给该网站，从而吸引众多的网友参与任务，而网站将部分奖金支付给任务完成得最好的一位参与者
神经科学领域已有研究揭示脑衰老的分子、细胞、器官、系统多层级多种生物学特征，它们相互依赖、彼此互为联系，共同构成脑衰老特征及其发生机制的复杂性。此外，该领域新技术和新方法的应用也使研究内容得到极大丰富与发展。在对抗衰老过程中维持脑健康及其功能，是一项挑战，运动可以通过改善脑衰老的生物学特征及生理功能，促进脑的可塑性。因此，临床实践中运动干预可作为补充策略，改善衰老人群及相关慢性疾病患者的脑健康。
最适合做这段文字标题的是：
运动促进脑生长：加强认知与记忆
运动干预脑衰老：新进展与再认识
运动改变脑结构：挑战性与安全性
运动影响脑健康：运动疗法有前景
作为拉动陕西经济的火车头，陕西省的“一线两带”建设受到全国的广泛关注，下面关于“一线两带”的说法中，不正确的是：
一线指陇海陕西段和宝潼高速
两带指关中技术产业开发带和关中星火产业带
一线两带以线串点，以点带面，形成高新、先进的产业体系
它包括创新层、核心层、辐射层和制度层
对照左边的图形，不能由它分割成的是：【2012天津076】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
在一个成熟的经济政策制定和经济学教育体系中，经济学理论必须更面对现实，经济政策也必须以理论逻辑为依归。但是，这种理论与现实的结合应该靠学科疆域的拓展和理论的进步，靠科学的学科分工和职业定位，而不是靠个人的能力或者角色转变。
对这段文字理解不正确的是：
经济学理论不面对现实，就不能制定出积极的经济政策
作为经济学理论和现实相结合的经济政策不能根据经济学家的角色而制定
经济学理论和现实的结合要以学科疆域的拓展和理论的进步为基础
能否制定出合理的经济政策要看经济学家的能力如何
信息的网络搜索而非百科全书式的知识储备正成为一种知识生产的常态。之前试图将知识通过个体记忆的方式而存于大脑之中的知识存储方式，面对包括云计算在内的无限量存储信息的互联网方式，已经毫无悬念地败下阵来。互联网对人的记忆能力的取代和提取的外在化，使人自身不再是一个纯粹知识的拥有者，而是转换为新知识的创造者和持有者——所有经典的知识积累都是为了创造和占有新知识而准备。
这段文字意在强调：
大脑的记忆功能在互联网时代已不再重要
经典的知识积累方式将被互联网存储所取代
信息技术改变了以往知识积累和存储的方式
云计算将使人类不再是知识的唯一拥有者
全面提高高等教育质量，必须大力推进文化传承创新。高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉，要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义，创立新知，并传播到社会，延续至后代，不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念，推动社会主义先进文化建设。要积极开展对外文化交流，增进对国外文化科技发展趋势和最新成果的了解，展示当代中国高等教育风采，增强我国文化软实力和中华文化国际影响力，努力为推动人类文明进步作出积极贡献。
依据文意推断，不恰当的一项是：
文化的传承创新是高等学校的重要任务，意即扬弃旧义、创立新知
文化创新意即加强建设社会主义核心价值体系和崇尚科学、追求真理的思想观念
文化传承意即继承前人积累的优秀文化成果，并传播到社会，延续至后代
开展对外文化交流、增强中华文化国际影响力，既是文化的传承，也是文化的创新
习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化最近成果，坚持和运用马克思主义基本原理，对马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义作出了许多重大原理性创新。关于习近平新时代中国特色社会主义思想，下列表述不正确的是：
提出新时代我国社会主要矛盾发生变化的思想，是对马克思主义社会矛盾学说的新发展
强调要坚持系统观念，要强化问题导向，要抓重点、抓关键、抓“牛鼻子”等，是对马克思主义认识论、实践论的新发展
提出坚持和加强党的全面领导、推进党的自我革命的思想，是对马克思主义建党学说的新发展
提出坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的思想，是对马克思主义世界历史理论的新发展
