如今，写论文、投稿、出书，常有一个字数的下限要求。这固然有一定合理性，但另一方面，也是一种奇怪心理在作祟：仿佛字数多了才显得有学问，篇幅长了才能体现思考的深度，长篇大论才会把问题分析透彻。很多时候，文章字数的多少，并不能代表理论修养和学识储备。洋洋洒洒的长篇大论，如果缺乏独创性的理论贡献，只能算是文字的堆砌和知识的罗列。而许多有影响力的著作，就很短小精悍、简明扼要。《共产党宣言》仅仅一万多字，比现在一篇硕士生的论文字数都少，但这一万多字，却成为世界无产阶级的锐利思想武器。
最适合做这段文字标题的是：
莫以字数论长短
浓缩的往往是精华
文章贵在少而精、简而深
归纳和总结，写作的两大利器
梳理历史事件、臧否历史人物、阐释历史典籍，我们既不能因循守旧、泥古不化，也不能数典忘祖、妄自尊大，以无知的狂妄去妖魔化古人。应以历史唯物主义的理性精神，严肃、客观、公正地对待历史，审慎地鉴别史实、历史地评价古人、科学地阐发经典，所有的结论都要用史实说话，持之有据、言之有理，绝不能想当然地凭空捏造杜撰。要把握传统文化精髓要义，用创造性的艺术想象帮助人们恢复历史的记忆，丰富文化的积累，提供前行的借鉴，为博大精深的中华民族优秀文化的继往开来开拓一方新的天地。
根据文意，要发扬“历史唯物主义的理性精神”，其基本态度应当是：
既不能因循守旧、泥古不化；也不能数典忘祖、妄自尊大
审慎地鉴别史实、历史地评价古人、科学地阐发经典
要用史实说话，持之有据、言之有理，绝不能想当然地凭空捏造杜撰
用创造性的艺术想象帮助人们恢复历史的记忆，丰富文化的积累
中国近代人物都比较复杂，它的意识形态方面的代表更是如此。社会解体的迅速，政治斗争的剧烈，新旧观念的交错，使人们思想经常处在动荡、变化和不平衡的状态中。先进者已接受或迈向社会主义思想，落后者仍抱住“子曰诗云”、“正心诚意”不放。同一人物，思想或行为的这一部分已经很开通很进步了，另一方面或另一部分却很保守很落后。政治思想是先进的，世界观可能仍是唯心主义；文艺学术观点可能是资产阶级的，而政治主张却依旧是封建主义。如此等等，不一而足，构成了中国近代思想一幅极为错杂矛盾的图景。
这段话支持了这样一个观点：
中国近代思想总体上还没有现代思想元素
中国近代人物或者是保守落后的，或者是开放进步的
中国近代思想的发展是错综复杂、充满矛盾的
中国近代思想的复杂性源于西方列强的侵略与经济发展的落后
作为经历600年风雨、年客流量1600万的世界五大博物馆之一，故宫也曾在公众面前遭遇尴尬，如今却能华丽转身，在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实。故宫似乎找到了传统文化的“正确打开方式”，实现了传统文化的形态丰富和再造——故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，在故宫文物面前，人与物的关系发生了分明的进化，早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，而是更接近共有共享的理念。
根据这段文字，传统文化的“正确打开方式”指的是：
密切与公众的联系
拓宽传统文化宣传渠道
对传统进行新解读
利用网络实现文物共享
我们如果能够看到火星生命体的残骸，就说明这些生物体灭亡距离现在的时间还不长，它们的消失过程，正好是地球生命的诞生和发展阶段，两者的不同，恰恰说明了生命在宇宙中的无比脆弱。另一方面，随着地球内核的逐渐冷却，这个现象是无法避免的，火星将是地球的“将来”，火星的状态无疑会是未来地球的缩影，一旦到了那个时候，地球也将变得不再适合生命生存，未来的人类将何去何从？这就是人类极力发展太空探索技术、开展深空探测的原因之一，这样会让我们对地球的未来、人类的未来有更加清醒的认知，同时也为寻找潜在的、适合人类生存的其他星球打下基础。
根据上述文字，下列选项不正确的是：
地球将来会不适合生命生存
未来人类有可能生活在其他星球上
目前没有在火星上发现生命存在的残骸或者遗迹
火星上发现的生命体残骸意味着火星将适合人类生存
数十年来，经济全球化推动形成了世界范围内的产业分工与协作，至今没有任何一个国家和地区拥有全面、完整、独立的产业链和供需链。畅通国际大循环能够带来更多资源，任何一个经济体都不可能在封闭状态下完全依靠自身力量取得更高的发展成就。另一方面，作为体量巨大的经济体，中国也不可能永远躺在曾经的“舒适区”过度依赖海外市场，做好国内大循环是一张中国必须要去应对且答好的考卷，但“双循环”意味着_____________________，从而获得更加广阔的发展空间和更加强劲的发展动力。
填入划横线处最恰当的一项是：
既有助于自身发展，亦可造福各国人民
在开放中创造机遇，在合作中破解难题
将更有效实现国内外市场通联、要素资源共享
要起到内外并举、内外畅通、内外融彻的作用
残缺家庭是指家庭中配偶一方因离婚、死亡、出走、分居等原因使家庭成员不全的家庭。在现代西方国家，离婚率较高，造成残缺家庭数量增多。以美国为例，20世纪70年代以来，每两对登记结婚的夫妇中就有一对离婚，单亲家庭数量增加75%以上。离婚后，由于男子的再婚机会多于女子，单亲家庭大多以妇女为主，这种单亲家庭约占美国家庭的19%。在西方其他国家，离婚率也是造成单亲家庭的主要原因。中国由于长期受封建节操观的影响，多为寡居家庭，因离婚产生的残缺家庭较少，但现在情况也有所改变。
下列说法与这段文字相符的是：
美国的离婚率一度高达75%
美国离婚妇女的再婚率高于中国
在中国，离婚造成的单亲家庭数量有所上升
在美国，以妇女为户主的家庭占家庭总数的19%
社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习、输入。此外，还得经过实验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。
概括文段的主要内容，以下选项恰当的是：
社会变迁是如何发生的
新旧社会结构的交替
社会环境如何适应时代发展
社会生活习惯的改变与文化输入
市内一家珠宝店在大年初一营业后，竟然在夜间打烊后失窃了大量珠宝。店方紧急报案，警方发现作案的手法干脆利落，因而怀疑在三名店员中有人监守自盗，于是对他们进行逐一讯问：
店员甲：我昨天下班后，吃过晚饭，见时间尚早，就一个人去看了场电影，大概在12点才回家睡觉的。
店员乙：我下班后和太太一起逛了商场，还下了馆子，又到郊区小山顶上去欣赏月光，12点左右回的家。
店员丙：昨晚我和几个好朋友一起聚餐喝酒，大伙都喝醉了，差不多是到了凌晨才回家的，朋友们可以为我作证。
从上述材料中可以推出：
甲是说谎者
乙是说谎者
丙是说谎者
没有人说谎
一般来说，一个社会的监督体系是由多方面力量组成的，媒体监督不应成为其中的主要力量，更不应“一枝独秀”，因为这个体系还应该包括公众监督、制度监督等多个方面，任何一方面的缺失，都会使整个体系出现明显漏洞。单纯依靠一种监督力量，对于任何一个社会来说都是“不安全”的，因为不同的监督力量，在整个体系中扮演的角色是不同的。媒体监督相对于制度监督等方式而言，是一种非强制性的监督，不仅受制于舆论环境，而且监督效果在很大程度上取决于监督对象的态度。因此，将整个社会监督的“希望”全部寄托在媒体身上，既不科学，也不现实。
这段文字针对的主要问题是：
媒体监督的效果尚不理想
社会监督未引起监督对象的足够重视
目前媒体监督被赋予过多的期望
强制性监督的作用未得到充分发挥
