共搜索到1000道有关“将九个完全相同的小球分给3个小朋友”的相关试题
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单选题

孙行者为营救被妖怪抓走的师父来到盘丝洞口,只见有3个洞门(1号门,2号门,3号门)。每个洞门前都有一只守门小妖,因只有一个洞门通向师父所在处,孙行者便持棒逼问小妖,获得线索如下:
1号门的小妖:“此门通向你师父所在处。”
2号门的小妖:“此门不通向你师父的所在处。”
3号门的小妖:“他二位所言,只有一个可以取信。”
如果3号门的小妖所说为真,那么通向师父所在处的是:

A

1号门     

B

2号门

C

3号门

D

无法确定

正确答案:C
正确率:68.2%
易错项:B
知识点:朴素逻辑
来源 【2020-深圳思维能力-067】 展开解析
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单选题

教师节那天,小白、小黄、小蓝和小紫手里分别拿着不同颜色的花在校园里相遇,小白一看大家手里的花,思索了一会儿,就高兴地宣布她发现的规律:
(1)四种花的颜色和她们的四个姓恰好相同,但每个人手里花的颜色与自己的姓并不相同;
(2)如果将她手中的花与小黄交换,或与小蓝交换,或将小蓝手中的花与小紫交换,那么,每人手里花的颜色和自己的姓仍然不同。
根据以上陈述,可以推断小白、小黄、小蓝和小紫最初手里花的颜色分别是:

A

白、黄、蓝、紫

B

紫、蓝、黄、白

C

黄、白、紫、蓝

D

蓝、紫、白、黄

正确答案:B
正确率:70.8%
易错项:D
知识点:朴素逻辑
来源 【2012-江苏A-069】 展开解析
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单选题

将90分为a、b、c、d四个数之和,如果a数加上2,b数减去2,c数乘以2,d数除以2后得到的四个数相等,那么a、b、c、d四个数的值分别为:

A

40,18,22,10

B

18,22,10,40

C

18,10,22,40

D

22,10,40,18

正确答案:B
正确率:72.7%
易错项:C
知识点:方程思想
来源 【2009-甘肃-010】 展开解析
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单选题

一个厂商将价格定在牺牲短期利润以消除竞争对手并在长期获得高利润的行为被称为:

A

剥削性定价

B

合谋性定价

C

正常价格竞争行为

D

掠夺性定价

正确答案:D
正确率:45.7%
易错项:C
知识点:微观经济
来源 【2011-吉林甲-082】 展开解析
材料

xingguang

xingguang

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单选题

2010年3~12月中,汽车单月产量超过150万辆的月份有_______个:

A

4

B

5

C

6

D

7

正确答案:C
正确率:51.2%
易错项:D
知识点:简单加减
来源 【2013-联考/安徽-108】 展开解析
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单选题

箱子里有大小相同的3种颜色玻璃珠各若干颗,每次从中摸出3颗为一组,问至少摸出多少组,才能保证至少有2组玻璃珠的颜色组合是一样的:

A

9

B

10

C

11

D

12

E

13

F

14

G

16

H

18

正确答案:C
正确率:40.5%
易错项:B
知识点:排列组合
来源 【2014-陕西-123】 展开解析
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单选题

设A、B、C、D分别代表四棱台、圆柱、正方体和球体,已知这四个几何体的表面积相同,则体积最小与体积最大的几何体分别是:

A

D和A

B

C和D

C

A和D

D

D和B

正确答案:C
正确率:47.9%
易错项:B
知识点:几何问题
来源 【2018-江西-070】 展开解析
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单选题

一个粮食加工厂需要加工面粉2万千克,该厂3个小时就加工了6000千克。照这样的速度加工剩下的部分,还要花多少小时:

A

9

B

8

C

7

D

6

正确答案:C
正确率:85.7%
易错项:A
知识点:工程问题
来源 【2008-沈阳-008】 展开解析
材料

据研究,屈原《九歌》诸篇原始底本的大致族属与时代能概括如下:《东皇太一》《东君》,源于五帝晚期海岱地区东夷集团虞舜族的《韶》乐;《河伯》《云中君》,源于夏代中原地区夏族禹启以来的《虬歌》;《大司命》《少司命》,春秋战国时期各诸侯国的生命生育祭歌颂诗;《湘君》《湘夫人》《山鬼》,长江中游楚地楚族流传久远的山川祭歌颂诗;《国殇》,流传于楚国的爱国战魂祭歌;《礼魂》,以上各篇共用的“乱辞”。在商代早中期以前,楚族的起源及早期发展阶段在黄河中下游,且与夷、夏两集团有密切关系。在神话传说中,楚人的远祖之一颛顼氏主要活动在海岱与中原地区,曾得到东夷集团的远祖少昊氏族的帮助。颛顼之后,有祝融八姓,亦与东夷少昊、重、黎、中原各族关系密切。为此,东夷集团《韶》乐、华夏集团《虬歌》,为楚族所熟悉,并为屈原整理《九歌》时有所保存。

而屈原,“楚之同姓也,为楚怀王左徒”,是王室贵族子弟的师傅;又为三闾大夫,“掌王族三姓。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士”。因此,屈原熟悉本族的历史文化,进而整理编组了《九歌》。本来,各血缘氏族部落只祭祀本族范围内的天体神、山川神和祖先神,相关的祭器、礼仪、乐舞歌辞也只限在本族内流传。此即“神不歆非类,民不祀非族”。然而,屈原还是将不同区域、族属、时代、内容的祭歌颂诗与楚国的《湘君》诸篇合编在一起了。这不是屈原冒天下之大不韪。西周盛行的体现血缘管理的井田制、宗法等级制、家族世袭制等,到春秋时代开始动摇,至战国时代则几乎瓦解——各诸侯相互征战,血缘纽带已被解构。因此,血缘基础上的“民不祀非族”“祀不越望”的规矩已不复存在。这样,屈原将不同族属的祭歌颂诗合编在一起,完成综合性的《九歌》,也就成为可能。

楚国发展到楚威王时,国力达到鼎盛。楚怀王即位,承父盛业,在苏秦游说之下,联合韩、魏等六国攻秦,是为合纵。当时的楚怀王意气风发,有一统天下的雄心。据《汉书•郊祀志》:“楚怀王隆祭祀,事鬼神,欲以获福助,却秦军。”此际任左徒的屈原“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之”,可谓君臣相得。因此,言《九歌》是屈子为国君修饰润色,欲以却退秦师,也信而有征。

孔子以维护周礼为目的,以西周王官礼乐作为标准删编《诗经》。结果是,不仅十五个诸侯血缘族团的颂诗、史诗,以及十五国之外的民歌被删除,甚至进一步引领时代的理性自觉,“不语怪力乱神”,将原本丰富的巫术神灵、图腾神话作了历史化改造,而失去了其天国神灵的浪漫气息。但楚氏族带着北方夷夏原始巫术宗教文化,反倒与当地固有的苗民巫风习俗相融合,而得以持续发扬。屈原既“博闻强志”,深知楚族及夷夏古族的远古历史文化,又担任左徒与三闾大夫这两个与巫术宗教活动有关的职位,最终造就了《九歌》特别的原始文化。《九歌》是我们认识远古部族文化的重要窗口。

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单选题

下列陈述,不能解释屈原编组《九歌》原因的一项是:

A

屈原对楚族及夷夏古族的历史文化关系了解深入

B

屈原担任左徒与三闾大夫

C

西周时的宗法等级制、家族世袭制等,到战国时代已土崩瓦解

D

楚氏族的原始巫术宗教文化,与当地固有的苗民巫风习俗相融合

正确答案:D
正确率:29.2%
易错项:C
知识点:细节判断题
来源 【2020-上海B-024】 展开解析
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单选题

疫情期间,爱心人士向某街道捐赠了两箱防疫物资,内装物资件数相同。街道将两箱物资分别给了甲、乙两个工作组,其中甲工作组除1人拿到4件物资外,其余每人各分得5件;乙工作组除1人拿到6件物资外,其余每人各分得7件。已知每箱物资数量在50到100件之间,则每箱装有防疫物资(    )件?

A

58

B

62

C

69

D

74

正确答案:C
正确率:76.9%
易错项:B
知识点:代入排除思想
来源 【2021-广东思维能力-073】 展开解析
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