只要你想象得到，你就能做到；只要你能梦见，你就能实现。
这句格言告诉我们：
因为我们不敢想，所以我们总不能成功，因为没有梦，所以无法实现梦想
有时候人与人之间的差别在于意识和胆识
要想成功，就需要加强我们的想象
只要想成功，我们即使不努力也能成功
鲁迅满怀悲愤地写道：“不是年青的为年老的写纪念，而是在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。”
对上文中“延口残喘”一词的理解，不准确的是：
反映鲁迅对只能写文章纪念捐躯青年的无奈
反映鲁迅英勇抗战，一往无前的无私无畏精神
反映鲁迅先生处于极为险恶、压抑的环境之中
反映鲁迅先生悲愤的心情和奋力抗战的精神
小李说：“我这次通过了所有科目的考试，拿到了机动车驾驶证。”
如果小李说的不是事实，则下列选项一定正确的是：
小李至少有一个科目的考试没有通过
小李只有一个科目的考试没有通过
小李至多有一个科目的考试没有通过
小李没有通过所有科目的考试
甲对乙说：“没事，没事，我知道消费者不愿意配合。不过，我倒是很在意您对这件事的态度，请您把您的态度告诉我，因为您的态度会左右我下一步的选择。”
以下哪项不可能是甲在对话时的假设？
甲不太在意消费者不愿意配合
这件事乙是有自己态度的
乙会把对事情的态度告诉甲
甲对下一步的选择是有想法的
有专家指出，中国人不好酒，但爱劝酒，盛产大量“居心叵测”的劝酒者，在饮酒过程中，劝酒者往往劝饮酒者遵循一种“伤害性建立社会关系”的饮酒游戏规则，即劝说饮酒者必须通过某种伤害自身方式来显示诚意、获取信任。饮酒者无论来自社会底层还是来自社会高层，都需要显示诚意和获得信任，虽然也许这不是他们当初饮酒的本意。
由此可以推出：
劝酒者自己并不饮酒但特别爱劝别人饮酒
劝酒者与饮酒者饮酒的本意往往是一致的
劝酒者认为只有多喝酒才能显示诚意，获得信任
来自社会中层的人士往往不需要建立社会关系
少年儿童对声音非常敏感，他们能够通过“听”轻松地记住那些语言优美的古诗文。一位著名的美学家回忆自己的学习经历时说：“我幼时全读的是《尚书》《左传》。《诗经》我没正式地读，我听了多遍，就能成诵大半。于今我记得最熟的经书，除《论语》外，就是听会的一套《诗经》。”另一位语言学家回忆儿时的学习情景时也说：“我们都觉得晚上念诗比白天念书轻松一点儿。我念的是《唐诗三百首》。我哥哥跟姊妹们另外还念《千家诗》跟别的诗集。他们念的诗，我就是没念也渐渐地背得出来了。”
这段文字意在说明：
背诵诗文应该“从娃娃抓起”
背诵诗文首选经典诗词名篇
背诵诗文要发挥听觉记忆作用
背诵诗文随意的听比刻意的念效果更好
梅、兰、竹、菊是张老汉的四个女儿。有一次，某客人问起四姐妹的年龄，得到不同的回答。
梅说：“兰比竹小。”
兰说：“我比梅小。”
竹说：“兰不是三姐。”
菊说：“我是大姐。”
憨厚的张老汉在旁补充道：“大女儿和三女儿撒谎呢，二女儿和小女儿说得对。”
据此，按年龄从大到小的顺序，可以推断四姐妹依次为：
梅、兰、竹、菊
梅、兰、菊、竹
兰、菊、梅、竹
菊、兰、梅、竹
旅行社对120人的调查显示，喜欢爬山的与不喜欢爬山的人数比为5：3；喜欢游泳的与不喜欢游泳的人数比为7：5；两种活动都喜欢的有43人。对这两种活动都不喜欢的人数是：
18
27
28
32
某足球教练这样教导他的队员：“足球比赛从来是以结果论英雄。在足球比赛中，你不是赢家就是输家；在球迷的眼里，你要么是勇敢者，要么是懦弱者。由于所有的赢家在球迷眼里都是勇敢者，所以每个输家在球迷眼里都是懦弱者。”
为使上述足球教练的论证成立，以下哪一项是必须假设的？
在球迷们看来，球场上勇敢者必胜
球迷具有区分勇敢和懦弱的准确判断力
球迷眼中的勇敢者，不一定是真正的勇敢者
即使在球场上，输赢也不是区别勇敢者和懦弱者的唯一标准
一位长者对一个青年说：“批评和侮辱，就跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，是刚过马路溅上的。当时擦一定会很糟，所以就等到泥巴干了再去处理。”但是，任何比喻都是蹩脚的，假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃，再依据上面比喻中的逻辑，就适得其反。生活给我们准备了各种各样的逻辑，他们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于自己。
最适合本段文字标题的是：
事物具有辩证性
批评与侮辱
异杂逻辑
生活中的逻辑不是单一的
人，喜欢游泳的有
人；