陈寅恪讲课,从不________。他曾言:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因而,陈寅恪上课的教室,总是坐得满满的。
填入划横线部分最恰当的一项是:
拾人牙慧
人云亦云
步人后尘
随波逐流
2019年,蜂窝物联网终端用户数同比增量约是移动电话用户数同比增量的多少倍:
7
10
13
16
清朝乾隆年间,河南巡抚叶存仁为官数十载,美誉有加。准备告老还乡之时,原下属新任巡抚牛某前来送行。寒暄礼毕,牛巡抚道:“请大人留于此地,属下愿供奉于你!”叶存仁道:“承蒙美意,汝年轻有为,任重道远,在此虽好,只恐拖累你,我欲归园田居,颐养天年。”牛巡抚苦留不住,自怀中取出银票,以表栽培之恩。叶存仁亦决然推拒。
下列关于从政修身的名言,与这段文字内容无关的是:
俭,德之共也;侈,恶之大也
以德服人者,中心悦而诚服也
君子笃于义而薄于利
君子所贵者在守道,不在求荣
知识_______可以带来幸福,_______假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。_______,_______有人这样来对待自己的孩子,那就不是我能管的事,我只是对孩子表示同情而已。
既然 但是 自然 即使
既然 那么 自然 如果
虽然 但是 当然 如果
虽然 那么 当然 即使
在齐桓公、管仲那个时代,“侠”就是守信诺,你对我好,只要你开口,我就帮你做到。后来,《游侠列传》里的汉代侠士朱家、郭解等,则在“侠”的定义上又多了一层含义,就是把财富分给贫苦百姓。而现代社会,一些武侠小说和影视剧的流行,创造了模糊的社会背景,神化了一些武术技巧,反倒让我们远离了“侠”。其实在现实生活中,只要能够路见不平,拔刀相助,就是“侠”。
这段文字意在强调:
在不同的时代,人们对“侠”的认识也不尽相同
只要符合“侠”的含义,当今社会中的人也是“侠”
武侠小说、影视剧的流行扭曲了“侠”的形象
今天的“侠”比古代的“侠”更具有英雄气概
现在的社会是讲竞争实力的社会,要的是真才实学,城市只是一个载体,学生能否学到知识,增强实力,今后能否有大的发展,更重要的是你能否考上一所好的大学,而不是你是否到了一个大城市。
这段文字意在说明:
大学生增强实力才能参与竞争
现代社会最重要的是竞争实力
学生考上好大学一定有好的发展
到大城市并非等于一定要有好的发展
按照乔麦的理论,看电影是一种基于_______的有效心理治疗途径,让人_______在别人的故事里流泪、欢笑、愤怒,泪是你的,怒是你的,但电影里的故事丝毫不会_______你的生活。你是安全的,在故事之外。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
移情 沉醉 搅动
情感 沉浸 感动
移情 沉浸 撼动
情感 沉酣 撼动
如果你“穿越”回汉代,你不可能吃到的食物是:
葡萄、胡桃
土豆、地瓜
火腿、豆豉
粽子、米糕
某地发生一起重大诈骗案,警方通过调查抓获五个犯罪嫌疑人。面对警方的讯问,五人的供述如下:
甲:“不是我,也不是丁。”
乙:“如果是我,那么丙就没参与诈骗。”
丙:“乙和丁中必有一人参与。”
丁:“只有甲参与了,戊才会参与诈骗。”
戊:“至少有三个人参与了此次诈骗。”
经证实,甲只说了一半真话,其他人说的都是真话,则罪犯是:
甲、乙、戊
乙、丁、戊
甲、丙、丁
甲、乙、丙、戊
美好只是个幻影,我们总是尝试着把生活中所有美好的一切,都据为己有。总是觉得世间万物的馈赠都是理所应当。而当现实的残酷降临在自身的时候,我们总是在抱怨上天的不公平。而我们不知不觉地发现身边总是有些默默无闻的人,他们不骄不躁,总是在失败中学会总结。不是不说故事的人没有故事,即使你的故事辛酸坎坷,让聆听者潸然泪下,不会在故事中汲取教训,你也永远都是一个说故事的人。站在二十年后,你是否会对今天的喟叹而唏嘘不已,对不满足如今的自己而悲伤流泪,而对这样的曾经演变成二十年后的自己万般无奈?
这段文字想要表达的是:
与其过度期望膨胀的自己,将过错归结于上天的命运,还不如积极地面对现实,活在当下
抱怨会将自己与现实的遭遇撇清关系,让事实的存在变得与自己毫无瓜葛
美好对于现实生活而言,是可望而不可及的
太多的苛求和心安理得只会让现实变得更加不切实际