滑坡谬误,是指不合理地使用连串的因果关系,将“可能性”转化为“必然性”,把小概率事件当做必然发生的事件进行推理的一种逻辑谬误。
根据上述定义,下列漫画中出现的逻辑谬误属于滑坡谬误是:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
典型的两栖动物幼年时期在水中靠鳃呼吸长大后在陆地上用肺呼吸,我们通常把这个过程叫做完全变态。大部分的两栖动物繁殖时将卵产在水中并孵化出蝌蚪,刚孵化的蝌蚪有外鳃,在水中呼吸氧。大部分的蝌蚪在几天的时间内外鳃便消失形成内鳃以供呼吸,后肢芽(后肢的前身)长出进入变态期。变态期蝌蚪的四肢逐渐代替尾行使运动的作用,肺慢慢长出后便取代鳃行使呼吸的作用。等鳃慢慢消失,其他生理结构调整好之后,两栖动物便开始了陆地生活。
与这段文字意思不符的一项是:
两栖动物进入变态期便慢慢长出四肢和肺
两栖动物在幼年时以卵孵化出蝌蚪的形态呈现
两栖动物从水中生活走向陆地生活
两栖动物开始陆地生活后便不再回到水里生活
虹吸是指利用液面高度差的作用力现象,将液体充满一根倒U形的管状结构内后,将开口高的一端置于装满液体的容器中,容器内的液体会持续通过虹吸管从开口于更低的位置流出。
根据上述定义,以下不属于虹吸现象原理的是:
汽车司机用橡胶管从油桶中吸出汽油或柴油
我国黄河中下游的水面大都高出堤外地面,在河南、山东一带农民引黄河水灌溉农田
小王给家里的鱼缸换水时把管子里的空气挤出,然后把管子插入水中,水源源不断地流出
小刘家住某小区30 楼,家中自来水来自二次供水
借景是古典园林建筑常用的构景手段之一,已知某景区中轴线(在同一水平面)上有两座相距200米的建筑物,其中一座建筑物为平顶,高度为23.7米;另一座建筑物为顶尖,高度为133.7米,其中顶尖的部分高度为22米。若身高为1.7米的小王从中轴线上某处看向平顶建筑物时,发现恰好能够看到尖顶建筑物的整个尖顶部分(如图所示)。则小王所站位置和平顶建筑物的直线距离为:
30米
40米
50米
60米
依次填入划横线部分最恰当的一组是:
“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。”在文化节目《经典咏流传》的舞台上,当纳兰性德的《长相思·山一程》被棋手柯洁用深情的歌声唱出时,这句________的词句还是给予我惊艳和陌生。那份数百年前的故园情思、羁旅感慨因悠扬的旋律被再度激活,令人________。
耳熟能详 耳目一新
耳闻能诵 赏心悦目
目知眼见 心旷神怡
驾轻就熟 焕然一新
所谓“白色污染”,是人们对塑料垃圾污染环境的一种形象称谓。它是指用聚苯乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯等高分子化合物制成的各类生活塑料制品使用后被弃置成为固体废物,由于随意乱丢乱扔,又难以自然降解,于是形成环境污染的现象。
由此可以推出:
白色环境污染难以消除
高分子化合物难以自然降解
制止乱丢乱扔就能消除环境污染
容易自然降解的固体不会造成环境污染
生物处于污染条件下,可以通过结合固定、代谢解毒、分室作用等过程将污染物在体内富集、解毒。其中生物的解毒能力是生物抗性的基础,解毒能力强的生物都具有抗性,但解毒能力不是抗性的全部,抗性强的生物不一定解毒能力就强。
由此可以推知:
解毒能力不强的生物不具有抗性
具有抗性的生物一定具有较强的解毒能力
生物可将污染物富集、解毒,所以生物能在污染环境下生存
不具有抗性的生物解毒能力一定不强
在中国哲学中,“以道观之”最初是与“物无贵贱”联系在一起的,它反对两种态度,其一是“以物观之”,其二是“以俗观之”。“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。”以俗观之把贵贱视为命定的差异而承认之;以物观之强调“我”贵而“他”贱;以道观之则认为,万物没有高低贵贱的差异——从道的角度看,不仅美人与丑人、健全的人与不健全的人、做官的人与编草鞋的人没有高低贵贱的差别,庭柱与草茎、大鹏与小鸟也没有高低贵贱的差别。
这段文字主要介绍:
“以道观之”的价值判断
古代平等观念的哲学基础
“道”在古代哲学中的重要地位
观察角度对古代哲学观念的影响
办公楼高24层,小王在底楼,他有一个文件急需交给在顶楼的小李。大楼只有一个电梯,正停在底楼待命,电梯每上升或下降一层需要10秒,小李走楼梯下楼每层需要走15秒,小王走楼梯上楼每层需要走20秒,他们约在( )楼碰面最节约时间?
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“人口抚养比”通常用百分比表示,用来说明每100名劳动年龄人口大致要负担多少名非劳动年龄人口。目前,一般将15岁至64岁的人群定义为劳动年龄人口,14岁以下和65岁以上的人群定义为非劳动年龄人口。据测算,我国的人口抚养比到2013年将降低到最低点,之后就会上升。
根据上述文字,对“人口抚养比”理解最准确的一项是:
“人口抚养比”的大小主要取决于非劳动年龄人口的数量
劳动年龄人口的比重越高,“人口抚养比”则越高
“人口抚养比”是非劳动年龄人口与劳动年龄人口数之比
劳动力供给越充分,“人口抚养比”则越高