大学发展遇到的困难是可以理解的，如知识成倍增长，新学科不断出现，旧学科依然存在，学校的扩大趋势不可阻挡，因此大学变得更难管理，足以耗尽管理者的聪明才智。学校的性质决定了大多数管理者是从教育者中挑选出来的，由于缺乏管理方面的训练，很可能陷入可悲的境地。他们因学术经历而被任命，之后却再没有时间来思考学术问题。学校的扩大要求他们不遗余力地寻求资金等各种支持发展的资源，他们在为保持发展自己的研究中心而奋斗时，也越来越深深地卷入了筹集资金和事务的苦役。
这段文字意在说明：
大学扩张的主客观因素
大学管理者应具备的素质
大学管理者陷入困境的原因
选拔大学管理者的最佳途径
①由于亮度与光的强度成正比，因此行星看起来比恒星更亮
②当我们仰望星空时，或许能分辨出哪一颗是恒星，哪一颗是行星——闪烁的是恒星，不闪烁的是行星
③有趣的是，行星并不发光，而是反射恒星的光，但是从地球上看时，行星显得比恒星更亮
④而我们看得到的行星距离地球相对较近，折射较少
⑤这主要与行星和恒星到达地球的视距离有关，因为行星离地球较近，所以我们的眼睛感知行星的光的强度比离地球较远的恒星要高得多
⑥这是因为绝大多数恒星离地球非常远，来自恒星的光经历多次折射，光速不断变化，因此产生了这种效果
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
②⑥④③⑤①
②④⑥③①⑤
③⑤①②⑥④
③①⑤②④⑥
历史上的大国争霸曾经历严重冲突，有的演变为战争。但与几十年或一二百年前相比，当今世界结构已经发生了很大变化。一方面，全球化的大幅推进已经使包括大国在内的国家间利益连接空前密切，脱钩往往是损人又害己，相互均无好处；另一方面，核武器使大国间的正面冲突不可能有赢家，实际上这也划出了大国冲突的底线。传统和非传统全球性问题清单不断加长，一个超级大国已经无力主宰或主导全球事务，更不可能公正有效地提供全球公共产品。
这段文字接下来最可能讲的是：
全球公共产品及其供应现状
历史上大国争霸的严重后果
当前大国冲突最理想的出路
全球化时代国际关系的特点
太阳将进入与300年前导致封冻的泰晤士河上能够举行“冰冻博览会”的那段时期相同的变冷期，这种可能性大概有20%，太阳活动迅速减少增强了在下一个50年内世界经历“太阳活动极小期”的可能性。据信，太阳活动极小期是17世纪和18世纪欧洲和北美部分地区出现所谓“小冰期”的部分原因。然而，一项研究发现，与人为释放二氧化碳等温室气体导致的气温上升的预期相比，太阳活动周期自然而长期的起伏所导致的全球平均气温下降的预期可谓小巫见大巫。
这段文字主要想传递的信息是：
太阳将进入同于300年前的活动极小期
下一次太阳“变冷”难以遏制全球变暖
太阳自然变冷能够拯救地球于全球变暖
太阳变冷期的地区性影响大于全球影响
如果生命的进化一直稳步向前，未曾经历任何挫折或提供了特殊机会的时期，要划分地质年代将非常困难，能够轻易分辨出地质年代，是因为地质学家们所说的“动物群演替”，也就是物种突然出现或消失的时期，我们可以将这些事件看作时间的关口——在那一刻，一个时期，通常代表着一种气候，让位于一个新的时期，一种新的气候。只有三种变化因素，强大到能够开启时间的关口——大陆漂移、星系碰撞和诸如温室气体等气候变化动力，所有这些因素的运作方式都不同，但它们通过同样的办法来推动进化——死亡和机遇。
据此可以推断：
地质学家分辨地质年代未曾遭遇过任何挫折
气候的变化并不一定带来物种的变化
只有大陆漂移才能开启时间的关口
“动物群演替”是划分地质年代的主要依据
从清朝初期至新中国成立之前，由于自然灾害、战乱等原因，迫于生计2000万山东人相继踏上了地域辽阔、资源丰富的关东大地。电视连续剧《闯关东》是一部表现了山东百姓迫于生存闯荡东北的历史传奇故事。通过朱开山一家闯关东的经历，浓缩了从1904年至1931年“九·一八”爆发的历史，通过对一个普通人家闯荡历程的追踪，完成一个小业到大业、小人物到大英雄的塑造，讴歌自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢、百折不挠的民族精神。这部剧深深写透了民族的魂魄，抓住了民族的品格。
这段文字主要说明：
朱开山一家跌宕起伏的命运抓住了观众
作品把“家族史”和“社会史”很好的融合在一起
以百年传奇故事映照中华民族精神
闯关东人身上所体现出来的山东精神
人类阅读文化经历了几次重大转变。一次是从口传文化向印刷文化转变，这是传统文化向现代转变的重要节点。今天又有了另一个转变，从印刷文化向电子媒介文化的转变。比较来说，印刷文化孕育的是一种沉浸式阅读，其认知模式是深度注意力；而电子媒介催生了一种全新浏览式阅读，它所建构的是超级注意力模式。浏览式阅读在不同对象间切换转移，无法忍耐阅读单一文本时的长时间单调。这有些像人们的美食体验，品尝美味佳肴之后，对粗茶淡饭便难以忍受。同理，习惯于浏览式“悦读”之后，对单一文本的长时阅读便会感到乏味。
这段文字主要介绍了：
人类阅读文化发展的历史进程
印刷文化与电子媒介文化的区别
阅读文化直接影响认知模式的转变
文献载体变化会改变人们的阅读模式
印度电影曾经是呆板冗长的舞台剧代名词，模式一成不变，故事老套，人物类型化。孟买的“宝莱坞”也因为模仿“好莱坞”的名字，总让人觉得它像一个仿造色彩浓厚的滑稽剧生产基地。但印度电影在经历过歌舞片、超级英雄片、浪漫爱情片等类型片之后，每年1900多部的生产量，使它的电影工业显现出与好莱坞分庭抗礼的壮观气象。特别是最近十几年，印度电影人有如神助，在现实与虚幻间搭起一座桥梁。于是，他们在这个全球最大的电影市场中磨炼出来的讲故事的能力日益增强，流畅地讲出了一个个精彩的故事。
这段文字意在说明：
印度电影最突出的特点是讲好故事
印度影片经历了从量变到质变的过程
模式的变革促进了印度电影的发展
印度电影对市场喜好的把握日趋精准
以往认为最适合哲学的领域，如今已被对人类存在的各方面经验作出成功解释的科学所占领。在一个信息技术取得支配地位的世界上，哲学似乎已败下阵来。它至少不能把智慧切成一个个可以测量的小块提供给人们。在20世纪，有无数哲学家讥讽自己从事的学科，认为哲学活动在经历了三千年之后，至今还在希望能把我们引向真理，那不过是遥遥无期的幻象而已。然而，哲学仍然比以往任何时候都受人喜爱，这或许是因为近几十年来，哲学一直从科学和其他学科中寻求庇护，而今已从这种专业束缚中解脱出来的缘故吧。
这段文字意在说明：
当前哲学所面临的危机，恰恰为其发展提供了机遇
对哲学命运的悲观认识，致使很多哲学家妄自菲薄
哲学智慧内涵丰富，不能仅依经验作为评价标准
哲学现今所获得的独立性，赋予其新的魅力与动力
在传统的文化消费中，无论是阅读书籍、聆听音乐还是欣赏影视作品，都是单向度的，创作与消费是两个独立的环节。在体验式文化消费中，消费者不仅参与创作，也是作品的组成部分，这让消费者的主观能动性得到更加充分的发挥。独一无二的作品背后，是独一无二的经历与体验。体验式文化消费因而具有唯一性、当下性与不可复制性。另外，体验式文化消费中的互动过程，综合利用包括VR、AR在内的多媒体数码技术，提供跨媒介的多感官体验——如温度、质感、震动等在传统文化产品中很难体验到的综合感官效果，为叙事与审美提供了更多维度。
这段文字意在说明：
体验式文化消费会更受消费者青睐
现代技术对体验式文化消费的促进作用
体验式文化消费中消费者主动参与的重要性
体验式文化消费带给消费者与众不同的体验感
