古希腊数学家丢番图（Diophantus）的墓志铭：过路人，这儿埋葬着丢番图，他生命的六分之一是童年；再过了一生的十二分之一后，他开始长胡须，又过了一生的七分之一后他结了婚；婚后五年他有了儿子，但可惜儿子的寿命只有父亲的一半，儿子死后，老人再活了四年就结束了余生。根据这个墓志铭，丢番图的寿命为：
60
84
77
63
张老师家四代同堂，且从父亲、张老师、儿子到孙子，每两代人的年龄差相同。5年前张老师父亲的年龄是儿子的3倍，8年后张老师的年龄是孙子的5倍。问今年四个人的年龄之和为：
168岁
172岁
176岁
180岁
只有儿子做了父亲，这父亲才有觉悟对自己的父亲好起来，可以与父亲共同地衔一支烟，共同拔下巴上的胡须。但是做父亲的已经丧失了一个男人的真正权势后，对于儿子的能促膝相谈的态度却很有几分苦楚，或许明白这如同一个得胜的将军盛情款待一个败将只能显得人家宽大为怀一样，儿子的恭敬即使出自真诚，父亲在本能的潜意识里仍觉得这是一种耻辱，于是他开始钟爱起孙子了。
这段文字意在叙述：
祖孙之爱的缘由
父子天伦之乐背后的无奈
一家三代的情感变迁
父子间的情感与责任
母亲的年龄是儿子年龄的四倍，三年前母子年龄之和是49岁，则母亲现在的年龄是多少岁：
45
50
40
44
为了防止行政权力被滥用，必须对行政人员实施有效地行政监督，我国自秦朝起就有一系列检察制度、唐代的台院、（ ）和察院联合称为御史台三院，拥有弹劾官吏、参与司法审讯及监督仓库出纳等职权。
殿院
督院
谏院
肃院
清代，有一商人蔡某的朋友去世了。他差人把朋友的儿子叫来，要给他一千两金子。对方甚感惊讶和不解。蔡某解释说：“钱是你父亲生前寄存在我这里的。”朋友的儿子问蔡某：“我父亲留下字据了吗？他直到临终也没对我说过这事。钱，我不能要。”蔡某说：“没留字据，但字据在我心中，而不在纸上。”
通过上述事例，可以推断：
在社会生活中，有比金子更可贵的东西
不是社会中的每个人都需要钱
在社会生活中，只有少数人讲信用
钱对人们的生活并不重要
老张和老伴李某育有两儿一女，小儿子早逝。老张不幸去世后，没有留下遗嘱，下列关于遗产继承的说法错误的是：
遗产分割时，应当先将老张和李某共有的财产分出一半，归李某所有，其余的属于老张的遗产
大儿子在外地工作，长期对老张不闻不问，应当不分或少分遗产
女儿因工伤丧失了劳动能力，她的配偶患病长期服药，两个孩子都还在读中学，女儿与其他继承人均等继承遗产份额
小儿子的妻子陈某念及公婆二人无人照顾、行动不便，平日里悉心照料二老的生活，陈某作为第一顺序继承人
一年半之前，孙某病危时曾当着2个儿子和4位医护人员的面说：“我死后家里的一切财产都留给老大”，后经抢救治疗，孙某病愈出院。一年半后，孙某旧病复发死亡。孙某大儿子把孙某的全部遗产据为己有，理由是一年半前孙某病危时立了口头遗嘱。
孙某的口头遗嘱：
有效
无效
由大儿子告知其他亲属后有效
经医护人员证明后有效
老王的四个儿子老大、老二、老三和老四中有一人买彩票中了大奖。
有人问他们时，老大说“中大奖的可能是老三也可能是老四”；
老二说“老四中了大奖”；
老三说“我没有中大奖”；
老四说“中大奖的肯定不是我”。
了解儿子的老王说“他们中有三位绝对不会说谎话”。如果老王说得正确则中大奖的为：
老大
老二
老三
老四
我家楼下的王大妈每天推着瘫痪的老伴散步，以前总是有说有笑，最近情绪有些低落，一问才知道，都是被“开放二孩”政策闹的。原来，在北京的二儿子说，媳妇又怀孕了，他们计划让老太太去给带孩子，老爷子这边雇个24小时家政服务，王大妈说，咋也不能把老伴撇下，想自己出钱帮儿子在北京雇保姆，可儿子说北京太贵，而且保姆看孩子不放心。一来二去，媳妇去医院做了流产，不生了。这么一来，王大妈和老伴上火了，满心的内疚感。老伴天天嚷嚷：“都怪自己拖累了全家。”王大妈也动不动掉眼泪说：“这身体真不行了，对不起孩子们呀。”
这段文字意在说明的是：
二孩政策放开了，但“敢不敢”生却是个问题
要二孩让有些隔辈的老年人也背负了压力
二孩政策未必立竿见影，需要家庭和社会共同努力
国家出台二孩政策考虑不周全，应该及时进行修改
，解得