精准科学选人用人，要以坚持考实评准为基本前提。知人不深、察人不准，对干部的了解仅停留在感性上、印象上，往往会出现用人不当、用人失误。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。精准科学识别一名干部的德才高低、能力强弱、作风好坏，必须经过长期的观察与了解。但在实际操作中，有的仅通过定期有限的考察就想掌握班子，仅依靠数次谈话就想吃透干部，这是不切实际的。要坚持把功夫下在平时，建立经常性分析研判制度，主动深入班子、走近干部，通过民主生活会、谈心谈话、实地调研等方式，全方位、多角度、立体式考察干部。
根据这段文字，下列对精准科学识别干部理解错误的是：
是用好人的基本前提
其关键是看干部的平时表现
需要多维度、长时间的考察评价
必须包括才德、作风等多方面内容
左边的题干中给出一套图形，其中包括五个图，这五个图形呈现一定的规律性：【2008江西053/辽宁053】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
北京时间2011年9月29日，“天宫一号”目标飞行器发射后大约10分钟，到达了近地点约200千米、远地点约346千米的轨道。该运行轨道所处大气层的特点是：
气温随高度的增加而递减
对流现象显著，多云雨现象
气流平稳，天气晴朗，有利于航空飞行
存在电离层，可反射无线电波
一架飞机飞行在A、B两个城市之间，当风速为28千米/小时时，顺风飞行需2小时30分钟，逆风飞行需2小时50分钟，问飞机飞行的速度是多少千米/小时：
338
410
448
896
俗话说：不入虎穴，焉得虎子。对这句话理解不正确的是：
进了虎穴，就一定能得到虎子
只有进虎穴，才可能得到虎子
即使进了虎穴，也不一定就能得到虎子
要得到虎子，就必须得进虎穴
如何理解人和看待人的存在问题？马克思主义的创始人对此有明确的论述。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说：“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”，“不是把它们当作感性的人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”。同时指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思和恩格斯又把人的存在理解为人的“现实生活过程”。马克思主义的人学理论为正确理解人和看待人的存在提供了坚实的理论基础。
根据上述材料，下列表述错误的一项是：
马克思主义的人学理论有效吸收了费尔巴哈人学理论的主要观点
马克思主义的人学理论揭示了人作为“类存在物”的主要原因和根据
马克思主义的人学理论肯定了人作为“社会关系的总和”的“现实性”和作为“现实生活过程”的承担者的客体性质
马克思主义的人学理论强调了人的实践的主体性质
肖洛霍夫∶静静的顿河∶葛利高里
司汤达∶红与黑∶于连
雨果∶悲惨世界∶冉·阿让
路遥∶平凡的世界∶孙少安
马尔克斯∶百年孤独∶布恩迪亚
“犯罪的不都是无固定收入人群”这一命题可以理解为：
所有犯罪的都不是无固定收入人群
所有犯罪的都是无固定收入人群
有的犯罪的不是无固定收入人群
所有的无固定收入人群是犯罪的
___________________，这是诗歌鉴赏和审美体验对诗歌创作提出的要求。钱钟书在《谈艺录》中说：“夫言情写景，贵有余不尽。然所谓有余不尽，如万绿丛中之着点红，作者举一隅而读者以三隅反，见点红而知嫣红姹紫正无限在。”诗作里的一点“红”，透露了春天的气息；读者在鉴赏中举一反三，自然会在脑海中浮现出万紫千红的春色。
填入画横线部分最恰当的一项是：
诗以简约含蓄为贵
诗以言辞优美为贵
诗以情感真挚为贵
诗以浑然天成为贵
一个袋子里红球、白球、蓝球的数量比例为3：8：4，再向袋子中放入14个红球和若干个蓝球后，红球、白球、蓝球的数量比例变为5：4：3。如果此时从袋子里取出10个红球、6个白球和2个蓝球后，袋子里剩余红球、白球、蓝球的数量比例为：
1∶2∶1
2∶3∶1
1∶1∶2
1∶1∶1
，解得x=448。
，解得x=2，y=2x=4。