解放军某部进行爬山训练,往返一次用去6小时,已知上山时每小时5千米,下山时每小时行10千米,问山顶到山脚的距离是多少千米:
30
20
40
15
一家自来水厂给6个村庄供水,这6个村庄恰好位于一条直线上,从自来水厂到这6个村庄的距离分别为10千米、12千米、15千米、20千米、22千米和25千米。现需要安装连接自来水厂和各个村庄的水管,有粗细两种水管可供选择。粗管可供所有村庄用水,每千米要花费6000元;细管只能供一个村庄用水,每千米要花费2000元。粗管和细管可以互相连接,相互搭配。要安装满足这6个村庄用水需求的管道系统,则最少需要花费( )元。
208000
150000
148000
140000
134000
130000
126000
120000
两桶完全一样的化学试剂,分别用掉总量的25%和60%后,剩下的两桶分别重80千克和48.5千克。问桶的重量为多少千克?
10
12.5
15
17.5
左图为正方体纸盒的外表面展开图,问以下4个部分中,哪两个可以组合成同样正方体的外表面展开图?【2025天津070】
①和②
③和④
①和④
②和③
果农赵某在柑橘成熟季节为防止柑橘被偷,在果园四周私拉电网。某晚,孙某欲偷柑橘不慎触电,经送医院抢救,不治身亡。赵某对这一损害结果的主观心理状态是:
直接故意
间接故意
过于自信的过失
疏忽大意的过失
公元前111年设立敦煌郡以后,不少内地的世家大族迁入敦煌定居。这些世家大族带来的中原文化,与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素,共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。另一方面,敦煌地区的居民以移民为主体,他们和居于少数的原居民共同开发敦煌,使得他们较少拘泥于区域的异同,而更富于相互理解和包容,终于形成这一地区自觉的包容并蓄的文化基因。因此,汉族与月氏、匈奴遗绪,以及后来与吐蕃、蒙古等少数民族能够和平相处。
对这段文字理解有误的是:
敦煌文化的主体是世家大族带来的中原文化
敦煌文化的形成过程决定了其包容并蓄的特点
敦煌文化促成了汉族与月氏等少数民族和平相处
中原文化与西域、中亚文化的交流是敦煌文化形成的基础
2010年底,全国高速公路里程为7.41万公里,居世界第二位,比“十一五”规划目标增加9108公里。其中,国家高速公路5.77万公里,比上年末增加0.54万公里。“五纵七横”12条国道主干线提前13年全部建成。全国有11个省份的高速公路里程超过3000公里。
2010年底,图2中11省拥有高速公路的里程约占同期全国总里程的:
49%
57%
62%
70%
村民刘某欲将6亩承包地以每亩每年900元的价格流转。外地种田大户马某、本村村民孙某都有意流转刘某的承包地。
下列关于该承包地流转的说法,正确的是:
该承包地的流转收益全部归刘某所有
该承包地的流转期限可超过承包期的剩余期限
马某是种田大户有技术优势,对承包地的流转有优先权
刘某流转承包地后,与村农民集体的承包关系自动解除
某教育机构对一所高中全体学生的学习习惯和语文成绩进行了调查研究,结果发现:相比于喜欢大量做习题的学生,喜欢大量阅读课外读物的学生语文成绩更好。因此该机构认为,阅读比做习题更能提高学生的语文成绩。
以下哪项如果为真,最能支持该机构的观点:
语文考试对学生的阅读量要求很高
学生之所以做大量习题是因为其语文成绩较差
各项成绩都很优秀的学生才有时间和精力阅读课外读物
其他机构在小学和初中做了同类研究,得出了相反的结论
古代书画以纸或绢为载体,因而也被称为“纸绢画”。不同时代的纸绢会自然而然带有该时代造纸或丝织工艺的特点。
绢是一种平纹组织的丝织物,早在原始社会就已出现。最初用生丝织造,质地比较粗疏;通过捶压等整理工序,生绢可以变成密度较大、坚韧挺括、平整均匀的熟绢,这种工艺大概在战国、秦汉时期已经出现于丝织业发达的山东一带。从实物和文献记载看,初唐以前书画都用生绢,经纬间并不十分精密,很难画得精细入微。这种生绢直至晚唐仍在使用,韩愈《桃源图》“生绡数幅垂中堂”中的“生绡”就是生绢。盛唐时期,画家开始使用洁白如银、质地平滑的熟绢,材料加工的进步,为丹青与水墨画风的细密精丽提供了保障。不过以生绢作画仍很流行,张僧繇、阎立本等人的画作都用生绢。
五代绘画用绢极粗,质地如布。宋人绘画用绢分为两种,一种是社会上普通画家所用的质地稀薄的绢,一种是为满足宫廷书画需要而特别制作的“细密如纸”的院绢。宋徽宗《听琴图》用的应该就是院绢,质地细密,灰尘不易沾污,加之保存较好,千年后仍洁白如新。
绢有一定幅宽,这是丝织工艺和政治制度双重因素作用下的结果。从工艺角度而言,古代的绢都是人工织成的,绢的幅宽和织布人的肩宽有密切关系,幅面太宽,投梭织纬就会十分困难。从政治角度而言,绢在古代是一种特殊商品,曾长期作为实物货币使用,西汉之后的历代官府都实行“钱帛兼行”的政策,绢帛不仅可以输纳捐税,还可用以偿付债务、俸禄等,因而要求统一规格和质量。西周时期规定绢帛幅宽为2.2尺,约合现在的43.8厘米,这个标准一直沿用到隋朝,但是由于尺寸变迁,绢的实际幅宽总体上呈逐代增长趋势,最宽时约合65.93厘米。唐、五代基本以1.8尺为官方标准,约合55厘米;宋代以2尺(61.44厘米)为幅宽标准。因为绢的幅面是个常数,作画人可在单幅绢面上绘制小型画;若要创作大型画面,通常采用将两幅或三幅绢面拼接起来的方法获得足够的宽度,比如范宽的《溪山行旅图》和郭熙的《早春图》,都画在两幅拼接起来的绢面上;范宽的《雪景寒林》和李唐的《万壑松风》,则是用三幅绢面拼合而成的。
作者提到《听琴图》,主要是因为这幅画:
知名度很高
所用载体质地精良
存世历史很悠久
艺术水平很高
3.9分