下列哪个图有别于其他三个图:【2011河北051】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
在上边的题干中给出一套图形,其中有五个图,这五个图呈现一定的规律性。在下边给出一套图形,其中有四个图,从中选出唯一的一项作为保持上边五个图规律性的第六个图。【2015江苏A051/江苏B051】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
如今,图书信息浩如烟海。表面上看,读者具有无限的自由度,可以在茫茫书海中自由选择。但事实上,他们无形中成了大众媒介的俘虏。大众媒介具有强大的议程设置功能,他们通过图书广告、阅读排行榜、书评人推介、对图书进行定向推送,最后呈现在读者眼前的,往往只是一个狭窄的阅读菜单。在新媒体环境下,这种定向推送就更为稀松平常了。新媒体在某种程度上,就是一个巨型的图书搜索引擎,大家都在利用新媒体这张网捕捞图书,结果收获的多是同质化的东西。即是说,新媒体环境下的阅读很容易沦为“格式化”的阅读:不仅所选择的阅读内容被格式化,甚至连阅读方式、阅读趣味也会被“格式化”。而且这种“格式化”阅读带有很大的隐蔽性,不易被发现。
这段文字意在说明:
大众媒介和新媒体对阅读产生强烈影响
格式化阅读容易使读者形成思维定势
图书市场应为读者提供多元的阅读选择
读者应理性看待媒体推送的阅读菜单
赵、钱、孙3人共同完成一项工程,赵、钱合作8天完成工程的40%,钱、孙合作2天完成工程的20%,然后3人合作3天完成剩余工程,3人工作效率由高到低的排序是:
孙、赵、钱
钱、赵、孙
赵、孙、钱
孙、钱、赵
龙马负图、神龟载书,远古时代河图洛书的传说,数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县,人们对它已是_______,而洛书出于何处,一直_______,没有定论。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
无可厚非 莫衷一是
了然于胸 疑窦重重
如数家珍 扑朔迷离
妇孺皆知 影影绰绰
有6位经济分析师张、王、李、赵、孙、刘,坐在环绕圆桌连续等距排放的6张椅子上分析一种经济现象。每张椅子只坐1人,6张椅子的顺序编号依次为1、2、3、4、5、6。
其中:
(1)刘和赵相邻;
(2)王和赵相邻或者王和李相邻;
(3)张和李不相邻;
(4)如果孙和刘相邻,则孙和李不相邻。
如果赵和李相邻,那么张可能与哪两者相邻:
王和李
王和刘
赵和刘
刘和孙
五代后唐长兴三年(932)明宗敕令国子监雕印“九经三传”,史称“五代监本”,被视为官刻之始。官刻,尤其是中央政府主持的刻书,往往会令官员精加校勘,慎选手书写版样,刊印精良。王国维《两浙古刊本考》中载有至正六年(1346)刊本《宋史》的牒文,从中可以看到:元代政府为了保证刊刻质量,甚至不远千里送到江浙等行中书省来刊印,所动用的提调官、儒官多达19人。尽管当时国家财政困难,无专款拨给,只能利用江浙行省的贡士庄钱作为刻印费用,仍雇佣良工巧匠,不惜工本,初印也不惜使用上等纸。
这段文字意在强调:
官刻过程十分繁琐
元代政府重视文化
官刻发展历史很悠久
政府重视文献的官刻
转型期的社会,价值观出现多元化,从神圣转向世俗,从理性转向感性,“拒绝崇高、淡化价值”,有时候很有一些市场。这是低俗现象产生的根本原因。当下低俗之风的产生不是偶然的,在世俗的社会环境和感性的文化土壤里,不产生“三俗”倒是不可理解的。
作者说“不产生‘三俗’倒是不可理解的”,意味着“三俗”:
不可避免
难以拒绝
可以接受
应该默许
如下图所示,由图1折叠成图2,再折叠成图3,然后剪去图4的阴影三角部分,现将其完全展开后得到的图形是:【2018上海B040/上海A047】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
2019年3月,孙某因无证照加工废旧塑料,被有关部门依法查处。2020年4月,沈某将违建厂房出租给孙某,双方签订厂房租赁协议,其中约定:如有人举报,退房退租。在未取得证照得情况下,孙某雇佣张某继续加工废旧塑料。5月15日,张某操作机器时被电击,经抢救无效死亡。经鉴定,机器用电环境不符合安全生产的国家标准,与事故存在关联性。下列关于本案得说法正确的是:
沈某与孙某签订的厂房租赁协议合法有效
沈某不属于《安全生产法》上的“生产经营单位”
孙某再次违法的情形不适用从重处罚
沈某应对张某的死亡与孙某承担连带赔偿责任