某次考试,题目是30道多项选择题,每题选对所有正确选项3分,少选且正确得1分,不选或选错倒扣1分,小王最终得分为50分,现要求改变评分方式,选对所有正确选项得4分,少选且正确得1分,不选或错选倒扣2分,问这种评分方式下小王将得多少分?
40
55
60
65
有人疑问,古诗文默写在高考语文中占比不多,为什么要让学生花那么多时间去背?以“应试心态”对待传统文化,难免会产生“划不划算”的困惑,我们重温那些代代相传的诗词文本,不是因为它们行将消失、即将毁灭,也不是因为我们忧思古人、恋旧复古,而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量,是我们生生不息的文化滋养,是我们走向复兴的精神支撑。
这段文字意在强调:
我们需要从传统的“文化原乡”中汲取精神力量
诗歌是古今一脉的文化印记
古诗文默写大有必要
诗心是个人的,而诗意是共同的
某机关单位召开一次会议预期12天,后因会期缩短4天,因此原预算款节约了一部分。其中生活费一项节约了4000元,比计划少用40%,生活费预算占总预算的4/9。则总预算为:
45000
35000
27500
22500
根据上图,下列说法正确的有( )个。
(1)原二线关口中,梅林关断面早晚高峰出关交通量均最大;
(2)东部二线关口的断面早高峰进关交通量均大于出关交通量;
(3)西部二线关口断面早高峰出关交通量之和与晚高峰相等。
0
1
2
3
19世纪末,中国维新派代表人物严复将经济学家亚当·斯密的著作译为《原富》,献给光绪皇帝,但并没有引起足够重视。可以说,与市场经济________是近代中国经济落后的重要原因。
填入划横线部分最恰当的一项是:
若即若离
分道扬镳
南辕北辙
失之交臂
《白鹿原》以白、鹿两个家族三代人的人生历程为线,从时代变迁的角度呈现了乡土社会生活形态的历史发展轨迹,反映了中国传统宗法文化的坚守与变迁、撕裂与挣扎,也抒写出了诸多个体生命在特定时空和社会关系中的挣扎和痛苦,进而礼赞了我们民族文化传统和道德伦理中永远不灭的善良和温情。而且,作品对此深刻主题的呈现,是艺术的、饱满的、可感的。它以不愠不火、不疾不徐的生活流,融入时代、地域、风情、民俗等多种元素,丰富立体地展现了白鹿原上的本色生活,升腾起人世间的烟火气。
根据上述文字,下列说法正确的是:
《白鹿原》演绎出了乡土生活的真实与厚重
《白鹿原》演绎出了个体生命的挣扎和痛苦
《白鹿原》演绎出了传统文化的斑驳与永恒
《白鹿原》演绎出了时代历史的躁动和变迁
“天池”的最早出处大概是《庄子》,原义是指寓言中所说的海,但至少到了南北朝时,人们已开始用“天池”专指那些位于山原之上的湖泊。比如北魏郦道元《水经注》中就特别提到,山西宁武县西南的管涔山上,有一处俗名祁连汨池的湖泊,因其坐落在山原之上,当地人又称其为“天池”。近代以来,随着地理视野的扩大,越来越多景致各异的天池相继进入人们的视野。时至今日,提到天池,在中国知名度最高的有两处,一是吉林长白山天池,另一处则是位于新疆博格达峰下的天山天池。
下列说法能在原文中得到印证的是:
《庄子》中提到的天池指的是天山天池
郦道元首先用“天池”指称山原上的湖泊
山西宁武县管涔山上的天池已经趋于干涸
“天池”现在的含义与《水经注》相一致
无论出于什么原因,网络语言低俗化都对网络文明建设造成了危害,甚至会从网上转到网下,降低整个社会的文明程度。当前,网络语言的发展路径已经很清晰:从虚拟空间进入口语表达,再进入书面语,最终有可能沉淀到语言应用的各个方面。如果任由网络低俗语言发展,久而久之它们就会成为约定俗成的惯用语,其负面效应不容忽视。
这段文字意在说明:
网络语言低俗化的负面效应已开始凸显
网络语言低俗化将会影响社会文明程度
应该警惕网络语言向习惯语转化的可能
急需采取措施治理网络语言低俗化趋势
群体规范包括正式规范和非正式规范,前者是指由组织明文规定的员工应遵循的规则和程序;后者是指人们在工作与生活过程中约定俗成的行为准则,该规范的形成受到历史的、习惯的、群体目的性的和社会因素的影响,同时也在很大程度上受到模仿、暗示、顺从等心理因素的制约,在群体成员彼此相互作用的条件下,发生的一种内化的过程。
根据上述定义,下列不属于非正式群体规范的是:
公司要求每位员工在刚入职时签署保密责任书
由于受到描写黑帮的电影影响,一些青少年往往容易进行简单的模仿,形成各种“帮”“会”等组织
春节是一家人团聚的时刻,北方人常常要在除夕夜包饺子,而南方人则是煮汤圆
在举手表决时,尽管有些人不赞成提案,但碍于情面,也会举手赞成
A、B两地直线距离为320千米,甲车从A地、乙车从B地同时出发相向而行。已知甲车的速度是乙车的3倍,乙车与甲车相遇后,立即右转弯90度并保持原速度继续行驶。那么甲车到达B地时,其与乙车之间的距离:
小于80千米
80~90千米
90~100千米
大于100千米