-3，3，6，30，240，（ ）
480
1200
1920
2640
6，10，16，24，32，（ ）
29
31
33
32
5，6，9，18，45，（ ）
96
106
116
126
1，3，6，9，9，（ ）
0
6
9
18
5，6，9，13，15，18，19，（ ）
27
26
25
24
（一）我们想把思想作成条理系统，也很不容易。写的时候，有时觉得千头万绪，纷如乱麻，不知怎样才能理出一个纲领来；有时思潮汹涌，争先恐后地要一齐倾泻纸上，不知先写哪一句为是；有时思想主旨，有似断了络索的井底银瓶，再也钓它不起；有时找不到中心点，像人入太空，失去了重量，轻飘飘地没法落脚。苦思良久，好容易思想上了轨道了，又好容易能顺利写下去了，又好容易一篇文章脱稿了。自己再来读读：这一句话意又过于晦涩，应涂去另找显豁些的。那一句又重复了，爽性给删了去。这一段文字应该放在后面或中间，才不致显得脚轻头重，那么来移置一下吧。那一段文字好像是孤立的，与全篇不能连贯，还要加上几句，或点窜一下，文章的脉络才得贯通，删改了又删改，琢磨了又琢磨，虽不能臻于“毫发无遗憾”之境，大体上总算可以见人了，这才誊清以为定本。
（二）写过以后，自觉平日游积脑中的思想，借笔墨的疏导，竟变成了一股活泼的泉源，未成形的思想，居然取得五官百骸，变成了一个有生命的婴儿。其轻松愉快，必有不可胜言者。
第一段中画线部分的内容描述的是写作中的（）的过程。
确立主题
谋篇布局
语言表达
确定详略
甲：要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场、找观点、找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度，“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究，我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。（毛泽东《改造我们的学习》1941年5月19日）
乙：只要我们更多地懂得马克思列宁主义，更多地懂得自然科学，一句话，更多地懂得客观世界的规律，少犯主观主义错误，我们的革命工作和建设工作，是一定能够达到目的的。（毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》1955年3月21日）
丙：发展才是硬道理。（邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》1992年1月18日—2月21日）
丁：经济发展得快一点，必须依靠科技和教育，我说科学技术是第一生产力，近一二十年来，世界科学技术发展得多快啊！高科技领域的一个突破，带动一批产业的发展。我们自己这几年，离开科学技术能增长得这么快吗？要提倡科学，靠科学才有希望。（邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》1992年1月18日—2月21日）
戊：实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。实践是检验真理的唯一标准。我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。过去我们打仗靠这个，现在搞建设、搞改革也靠这个。我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。（邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》1992年1月18日—2月21日）
己：中国搞社会主义，强调要有中国的特色。我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义，我们正是根据这样的思想，力求实现我们的发展目标。（邓小平《怎样评价一个国家的政治体制》1987年3月27日）
甲段中“而要这样做，就须不凭主观想象”中的“这样”指的是：
有的放矢的态度
实事求是的态度
从实际出发，找出周围事物的内部联系，作为行动的向导
引出其固有的而不是臆造的规律性
□ U U 6 7 d d ○ □ ○
∧ ㅁ ㅁ ÷ × h 民h族 民
□ U U # # t t ○ □ 8
和 B B 9 8 s s 平 和 平
￥ R R 6 7 e e ￥ W ￥
BD5k6kDB
XA99ddAX
WQ6s8fQW
RM4j9jMR
SEe2e2ES
某日小李发现日历有好几天没有翻，就一次翻了6张，这6天的日期加来起数字是141，他翻的第一页是几号：
18
21
23
24
，故所求项为0。