甲、乙双方签订了货物买卖合同,由甲方向乙方提供货物,后经甲方同意,乙方将合同中的权利、义务转给丙。这样,法律关系的________就发生了变更。
主体、客体
内容
客体
主体
宋锦的制作工艺较为复杂,以经线和纬线同时显花为主要特征,织造上一般采用“三枚斜纹组织”,两经三纬,经线用底经和面经,底经为有色熟丝,作地纹;面经用本色生丝,作纬线的结接经。染色需用纯天然的染料,先将丝根据花纹图案的需要染好颜色才能进入织造工序。染料挑选极为严格,大多是草木染料,也有小部分矿物染料,全部采用手工染色而成。
关于宋锦的说法不正确的是:
宋锦经线和纬线同时显花,织造时底经所用熟丝全部采用手工染色
染色是织造宋锦的重要工序,只有把丝根据花纹图案的需要染好颜色才能进行织造
染色需用纯天然的染料,染料挑选极为严格,主要是以大量草木染料和少量矿物染料混合而成
宋锦的制作工艺一般采用“三枚斜纹组织”,用有色熟丝作地纹,以本色生丝作纬线的结接经
现在统计中常用的人均可支配收入由四部分构成,分别是:工资性收入、转移性收入、经营性收入和财产性收入。财产性收入一般是指家庭拥有的动产(如银行存款、有价证券等)、不动产(如房屋、车辆、土地、收藏品等)所获得的收入。它包括出让财产使用权所获得的利息、租金、专利收入等;财产营运所获得的红利收入、财产增值收益等。
根据上述定义,下列属于财产性收入的是()。
王某家传的青花瓷器在展览会上被专家估价为200万元
李某买了一辆载重10吨的货车跑运营,每年收入8万元以上
高某在闹市有一间房屋,某厂家在房顶安放了广告牌,并支付给他一定费用
赵某为公司作出重大贡献,公司给予10万元的奖励
中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”,所以,它们往往被忽略。遗憾的是,时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈子,特别是以儒家文化来评价儒家文化,其结论当然不会是别的,用“四书五经”来看“四书五经”,只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实,不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因),那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。
这段文字意在说明:
中国文化研究缺少经济成因分析
传统中国学术历来看轻经济学科的价值
“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬
当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼
“商业信誉”无疑指向的就是“信用”和“名誉”。它是指社会公众对具体商业主体的经济能力、信用状况等所给予的社会评价。在刑法上,并不是所有“损害”商业信誉的行为都将构成犯罪。如该商业主体自身存在问题,经媒体曝光后信誉大跌、名誉扫地,这种损害实则是由主体自身的问题所带来的。而媒体行使舆论监督权并无违法,反而应该得到法律的保护。
这段文字意在强调:
媒体曝光商家不守信誉的行为不违法
商家自身问题造成信誉损害不受法律保护
法律对损害商业信誉行为的认定十分审慎
应出台法律保护媒体对商家进行舆论监督
王师傅加工零件,他可同时操作4 台仪器对零件进行抛光,每个零件需2面抛光才能加工完成,抛光1面需2分钟,问6个零件最少用多少分钟才能加工完成(换零件时间不计)?
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城市的文化形象是人们对一个城市的文化________的整体认知与印象,主要来源于城市的发展哲学、城市精神等构成的理念识别系统,城市各主体的行为方式所构成的行为识别系统以及公共文化空间、文化景观等构成的视觉识别系统。在新一轮的城市竞争中,城市的文化形象对城市的经济社会发展将起到________的作用。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
禀赋 振聋发聩
特征 醍醐灌顶
观感 撼天震地
气质 举足轻重
现在统计中常用的人均可支配收入由四部分构成,分别是:工资性收入、转移性收入、经营性收入和财产性收入。财产性收入一般是指家庭拥有的动产(如银行存款、有价证券等)、不动产(如房屋、车辆、土地、收藏品等)所获得的收入。它包括出让财产使用权所获得的利息、租金、专利收入等;财产营运所获得的红利收入、财产增值收益等。
根据上述定义,下列属于财产性收入的是:
王某家传的青花瓷器的展览会上被专家估价为200万元
李某买了一辆载重10吨的货车跑运营,每年收入8万元以上
赵某为公司做出重大贡献,公司给予10万元的奖励
高某在闹市有一间房屋,某厂家在房顶安放了广告牌,并支付给他一定费用
2021年1-2月,J省发电量为167亿千瓦时,其中风力发电量为17.4亿千瓦时。
将2020年四个季度按J省风力发电量由高到低的顺序排列,以下正确的是:
第三季度、第一季度、第二季度、第四季度
第四季度、第二季度、第一季度、第三季度
第四季度、第三季度、第一季度、第二季度
第三季度、第一季度、第四季度、第二季度
最早对“峨眉”二字作出解释的是晋人任豫,其《益州记》记载峨眉山在南安县(今四川乐山)界以南八十里,两山首相望如蛾眉。这个说法为北朝郦道元所接受,其《水经注》记载峨眉山在南安县界,去成都南千里,秋日清澄,望见两山相峙如蛾眉。任豫、郦道元从峨眉山的外形来推定“峨眉”二字的语源语义来历,几乎成为后世定论。然而考查图书典籍,我们却找不到“峨眉”为“蛾眉”的文献证据。
这段文字是一篇论文的开头,这篇论文最可能:
考证“峨眉”一词的来源
介绍峨眉山外貌形态的变化
介绍《水经注》对后世的影响
论证文献对地理研究的重要性