根据中共中央、国务院2023年3月印发的《党和国家机构改革方案》，下列关于本次改革方案的表述正确的是：
①证券业之外的金融业监管由国家金融监督管理总局统一负责
②统筹数字资源整合共享和开发利用，是国家数据局的职责之一
③在农业农村部加挂国家乡村振兴局牌子，不再保留单设的国家乡村振兴局
④将工业和信息化部的国家高新技术产业开发区等科技园区建设职责划入科学技术部
①④
①②③
②③④
①②③④
小赵、小钱、小孙一起打羽毛球，每局两人比赛，另一人休息。三人约定每一局的输方下一局休息。结束时算了一下，小赵休息了2局，小钱共打了8局，小孙共打了5局。则参加第9局比赛的是：
小赵和小钱
小赵和小孙
小钱和小孙
以上皆有可能
①“京味儿”，_______即北京独特的文化韵味，而一提起“京味儿”具体的构成元素，许多人想到的可能仍是皇城根下胡同里传来的阵阵吆喝、四合院承载的人情冷暖、大栅栏的老字号、琉璃厂的纸墨香，还有老北京“有里儿有面儿”的讲究……这些岁月深处的印记风貌，时至今日仍然_______。
②浓郁厚重的“京味儿”，也成了北京题材影视剧创作的富矿。近年来，《什刹海》《情满四合院》《芝麻胡同》等一系列“京剧”，在胡同生活上着墨甚多，从不同侧面讲述了普通百姓的悲欢离合，展现老北京人在时代变迁中的生活热忱。从社会价值上讲，这些充满“怀旧情怀”的作品，记载着老北京的烟火气与人情味，抚慰着许多人的文化乡愁，也成为外界了解北京、爱上北京的一张名片。
③描写老北京的文艺作品，成为我们的“拿手好戏”，这当然是好事。但也要看到，随着光阴荏苒、时代进步，北京这座历史文化古都，已成长为国际化大都市。地理空间的扩展、经济形态的更迭、生活面貌的变迁、功能定位的演进，全面更新着城市的外在和肌理，也丰富着“京味儿”的内涵和外延。不仅胡同生活发生了巨变，在胡同之外，还有无数广阔的生活场景——“大厂”大厦的格子间内，怀揣梦想的新北京人奔走忙碌；中关村的咖啡厅里，创意满满的“金点子”拔节生长。来自天南海北的人们生活于斯、奋斗于斯，这片热土之上，有太多故事值得诉说；万家灯火里，有无尽悲欢有待描摹。
④文艺是一个时代的镜子。今天的北京，是兼容并蓄的北京，“新北京人”的生活状态，普通家庭的柴米油盐，以及城市转型的重大事件、所思所获，都是可供讲述的题材。近些年的市场上，倒也出现了不少声称描写“新时代北京”的都市题材剧，但城市在其中充其量只是“背景板”，地域特色不鲜明、北京文化不突出、时代生活不典型、现实关照不强烈，着实不够“北京”，也缺乏味道。城市文化是历史和现实的缩影，是一种身份识别标志，也彰显着价值理念、精神追求。如何从城市万象、民生百态中提炼精华、把准内核，超越“胡同生活”的思维定式，拒绝脱离现实的悬浮编剧，摒弃不痛不痒的表面刻画，挖掘最值得书写的“新京味儿”，形成有特色、有温度、有人情味的作品，仍是需要深思之处。
在第②段中，“怀旧情怀”的“旧”是指：
过去的岁月
老北京的故事
北京城的胡同生活
北京的传统文化韵味
某单位人事制度规定，只有平时表现好，无迟到早退现象，年底才能够拿到考勤奖或年终奖。
以下哪项所反映的情况违反了该单位的人事制度规定：
老吴在单位表现积极，全年没有迟到早退现象，年度却没有拿到年终奖
小李全年有三次迟到，都是堵车引起的，单位决定不给他发考勤奖
老张平时表现突出，从不迟到早退，年底单位给他颁发了年终奖
小王一次早退被领导发现，考勤奖没有了，可他还是拿到了年终奖
关于我国宪法规定的人事产生方式，下列说法不正确的是：
国家副主席由全国人大常委会选举
国务院总理由全国人民代表大会决定
最高人民法院院长由全国人民代表大会选举
最高人民检察院副检察长由全国人大常委会任免
根据制定机关的不同，规范性文件可以分为法律、行政法规、行政规章和地方性法规等。由国家旅游局、公安部、国务院台湾事务办公室联合颁布的《大陆居民赴台湾地区旅游管理办法》属于：
法律
行政法规
行政规章
地方性法规
①候选人的条件上次已向大家征求过意见。这次开会，主持人_______向大家宣读了人选名单。
②产品销售额一落千丈，形势的_______迫使他当机立断，停止生产。
③近日，陕西咸阳市武功县公安局民警马忠年勇斗歹徒、血染警服的感人事迹在后稷故里广为_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
径自 巨变 传颂
径直 剧变 传诵
径自 巨变 传诵
径直 剧变 传颂
当内需严重不足，社会总供给大于社会总需求时，用以下哪个措施可以促使总供给与总需求趋于平衡：
提高利率和缩减财政支出
降低利率和扩大财政支出
增加税收和减少投资需求
提高存款准备金率和取消相关财政补贴
小张、小李和小王三人以擂台形式打乒乓球，每局2人对打，输的人下一局轮空。半天下来，小张共打了6局，小王共打了9局，而小李轮空了4局。那么，小李一共打了多少局？
5局
7局
9局
11局
“士”是古代“四民”之首，但是不同时期指称范围并不一致。在周朝的经典著作中，“士”是用来描述效力于“王”的贵族。“士”最广为接受的定义是“有官职的人”，公元前6世纪之前，官员都是贵族出身。由于出身没落贵族、仕途坎坷、以教育为职业的孔子就是“士”，这个词的意义逐渐延伸到包括文人在内，指称“知识贵族”，而不再只强调贵族出身。到了清代，“士”被宽泛地用于描述地方精英的领袖人物，他们受过教育，拥有财富和影响力，却未必是拥有官位的“绅”。
这段文字意在说明：
“士”所指称范围的演变过程
“士”在古代社会中的崇高地位
孔子对“士”这个词含义的影响
作为“士”的贵族阶层的衰落趋势
