大多数人以为我们喝的水是安全的。一般说来是这样的，但是现在有一些人却喝着处理得很差的水，这种水已经被细菌、含病毒的化学物质、金属物质以及其他很多方面致污染物质所破坏。医学研究也从未从人类的长远发展考虑，采取有效措施，使人们不再接触或饮用被污染了的水。
根据这段文字，我们不可以得知的是：
从整体上看，我们的饮用水大多是安全的
医学研究忽视了如何处理被污染了的水
很多物质可以污染饮用水
饮用水安全还没有得到完全的保障
中国人过春节已有4000多年的历史，却没有一个统一的文化符号，未免让人遗憾。虽然春联、福字、门神、年画以及灯笼等诸多元素，都可以视作春节的文化符号，但是这些符号是琐碎而不统一的。我们的“春节符号”应该有一个统一的、品牌性的、超越以往的东西，让人一眼见之就能想到它代表着我们的春节。
这段文字的主要观点是：
春节最能体现中国年节文化的内涵
春节需要统一的文化符号来代言
年节文化内涵需要通过符号来表达
春节记忆需要用“文化符号”唤醒
以鸟类迁徙为话题的纪录片《迁徙的鸟》向我们充分展示了一个自然界的奇迹，虽然大部分地表已经被人类改造得_______。但鸟儿仍是主角，无论雪鹅、野鸭还是云雀，都自有其尊严。“我们需要与自然界和平相处，因为人类不可能_______地生活在地球上，”雅克贝汉如是说。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
面目全非 孤单
支离破碎 傲慢
元气大伤 自私
体无完肤 麻木
绝妙与糟糕，是人生中不断涌现的高峰与低谷。我们被生活的铁拳一次次打倒在地，又凭借蕴藏在体内的强大“复原力”，一次次地爬起来，擦干泪水，重新前行。“复原力”是人生的宝藏，但并非取之不尽、用之不竭，就像不断输出的基础是不停输入一样，它也需要我们不断进行储蓄，而这种储蓄的关键时期，就在我们的人生观、世界观尚且模糊不清、摇摆不定的童年时期。父母的悉心陪伴与支持、孩童眼界的增长与扩充、均衡的营养能够使大脑化学物质及肠道菌群保持平衡，这三点要素是构筑“复原力”宝藏的关键。
这段文字意在强调：
要在童年为孩子筑牢“复原力”的基础
“复原力”是父母给予孩子的重要宝藏
激发强大“复原力”才有勇气面对生活
“复原力”的养成取决于多种复杂因素
我们一直跑上最后的观海亭。那里石阶上下都厚厚地堆满了水沫似的雪，亭前的树上，雪着得很重，在雪的下层并结了冰块。旁边有几株山茶花，正在艳开着粉红色的花朵。那些花朵有些堕下来，半掩在雪花里，红白相映，色彩灿然，使我们感到华而不俗，清而不寒，因而联忆起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人儿来。
这段文字意在强调：
雪中红花恍如美人
雪色衬景忆美人
观海亭的美景
观海亭观雪赏花
一种外表类似苹果的水果被培育出来，我们称为它皮果。皮果皮里面会包含少量杀虫剂的残余物。然而，专家建议我们吃皮果之前不应该剥皮，因为这种皮果的果皮里面含有一种特殊的维生素，这种维生素在其他水果里面含量很少，对人体健康很有益处，弃之可惜。
以下哪项，如果为真，最能对专家的上述建议构成质疑：
吸收皮果皮上的杀虫剂残余物对人体的危害超过了吸收皮果皮中的维生素对人体的益处
皮果皮上杀虫剂残余物的数量太少，不会对人体带来危害
皮果皮上的杀虫剂残余物不能被洗掉
皮果皮中的那种维生素不能被人体充分消化吸收
从交易对象的属性及它们在社会再生产过程中的作用划分，我们可以把市场划分为商品市场和生产要素市场。下列不属于生产要素市场的是：
消费品市场
金融市场
劳动力市场
技术市场
马克思主义是我们“立党立国、兴党兴国”的根本指导思想，推进马克思主义__________是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。
理论创新
中国化时代化
同中国具体实际相结合
同中华优秀传统文化相结合
在需要逐级请示、层层审批的制度下，我们已然习惯了对权威的_______，对经验的_______，对实证研究的_______，如何能够培育出自由创新的文化？
依次填入横线处的词语，最恰当的一组是：
顺从 相信 轻视
服从 相信 藐视
顺从 轻信 藐视
服从 轻信 轻视
没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
职业
位置
职务
处所
