我们面临的机遇，不再是简单_______全球分工体系、扩大出口、加快投资的传统机遇，而是_______我们扩大内需、提高创新能力、促进经济发展方式转变的新机遇。
依次填入划横线处最恰当的一项是：
准入 引领
纳入 倒逼
导入 推举
加入 导致
古人形容漂亮可以用“貌比潘安”“玉树临风”“顾盼神飞”，我们只会说“高富帅”“白富美”；古人形容人难看可以用“东施效颦”“獐头鼠目”，我们只会说“矮穷矬”“颜值低”；古人表达悲伤用“我心伤悲，莫知我哀”，我们只会用“蓝瘦香菇”······也许这种对比有些极端，但如果有一天你张口闭口只会习惯性地说“高富帅”“矮穷矬”，就会遗失了祖先留给我们的宝贵的语言财富。
这段文字意在说明：
流行语威胁传统语言财富
语言随着时代发展而改变
古汉语已经被大众所厌弃
用流行语说话更简单直白
在互联网时代，因为要证明自己的存在，所以人们在数字世界里不断分享，不断交流。但事实上，这种对联系的渴望，与其说是一种治疗方法，还不如说是一种病症。它表达着我们害怕孤独的焦虑，但并不能解决问题，相反它使我们与外界更为隔绝。同时我们已经失去独处的能力，而这种独处才能让我们集中注意力思考问题，找到自我，在找到自我的同时，才可能与他人产生更好的联系。
这段文字意在说明：
只有独处才能找到自我
在现代社会人们更加害怕孤独
要学会独处，否则会更孤独
现代数字媒体让人们失去独处的能力
如今社会上“厌读”的情绪严重。由于不读书，导致一些人走上邪路。读者厌读固然有读者自身的问题。我们作者是不是也该_______：为什么读者不爱读？是读者不赞成作者的观点吗？未必！既然赞成作者的观点就该同声相应，可读者为什么不来“应”呢？这就告诉我们：作者有个文风问题。再想一想：为什么别人的文章读者_______，奔走相告。而我们的文章读者却_______呢？这只能说明我们的文风的确有问题。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
扪心自问 爱不释手 不足挂齿
自我反省 奉为至宝 嗤之以鼻
反躬自问 手不释卷 不屑一顾
不耻下问 爱不忍释 鄙夷不屑
从年画的艺术形式特点上，可以感受到：饱满的构图、鲜明的形象似乎潜藏有盼望大团圆、祈愿丰收和吃饱饭等意思；挺拔的线条，反映出健康、有力的含义；鲜明的色彩，体现出火红喜庆的意思。中国人偏爱红色，它象征太阳、温暖、热闹、吉祥等意思，所以年画上，人们挂红灯笼、穿红袄、扎红头绳，不光鞭炮是红的，连鲤鱼也多画成红的。
能准确概括上面文字内容的一句话是：
年画的艺术形式多种多样
年画的色彩多为红色
年画艺术的特点是含义丰富
年画艺术具有象征性
附性法推理是指将同一属性分别附加在原命题的主项和谓项前面，从而形成一个新命题的推理方法，以公式表示即为：“所有S（主项）是P（谓项）→所有NS是NP”（其中“N”表示某种属性） 。运用这种推理必须遵守的规则是： ①原命题必须断定了某个类别的所有事物的某种共性； ②附加的属性概念必须保持含义的同一：③结论中的主谓项关系应与前提中的主谓项关系相同。
根据上述定义，下列符合附性法推理规则的是：
蝴蝶是昆虫，所以，色彩斑斓的蝴蝶是色彩斑斓的昆虫
教师是人，所以，老教师是老人
有些诗人是画家，所以，有些女诗人是女画家
音乐家是人，所以，无天赋的音乐家是无天赋的人
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世界上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝“是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……在“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你的父母还健在。
短文用形象而又富有哲理的议论，告诉我们一个道理：
为人自私，难成大业
一屋不扫，何以扫天下
百善孝为先，万恶淫为首
孝为德之本，百善孝为先
如果我们只把过去的一些文件逐句照抄一通，_____，更谈不到正确地解决什么问题。那样即使我们口头上大讲拥护毛泽东思想，实际上也只能是违反毛泽东思想。
填入横线上最恰当的是：
那就连一般问题也解决不了
那就不能解决什么问题
那就不能解决任何问题
那就不是解决问题的办法
不同管理层次、不同岗位上的人员，不管其工作内容有多大的_______，均有其工作的目标和重点。我们必须_______目标，抓住重点，有所取舍，集中_______做属于我们该做的事。
填入划横线部分最恰当的一项是：
差距 制定 物力
差别 明确 精力
区别 实现 财力
差异 确定 人力
每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的。在几千年历史长河中，我国各族人民创造了丰富的历史文化财富，留下了大量文物遗存。历史文物是传统文化的重要物质载体，记录着我们历史的光辉过去，延续着我们国家和民族的精神血脉，承载着我们民族的认同感和自豪感。保护历史文物和文化遗产，是传承中华优秀传统文化、坚定文化自信的必然要求。不断加大文物保护力度，让我们的城市建筑更好地体现地域特征、民族特色和时代风貌，有助于我们传承优秀传统文化，凝聚伟大民族精神，为实现民族复兴提供正确的精神指引和强大的精神动力。
这段文字意在强调：
民族文化复兴的途径
传统文化的物质载体
城市规划要富有特色
文物保护的深远意义
