在所有形式的广告中，83%都只专注于吸引我们的视觉，实际上，听觉的效果也同样强大。不过现今广告商利用的听觉优势只是九牛一毛。回顾以往，广告只借助其歌曲和口号来吸引我们的耳朵，很大程度上忽略了日常生活中的声音一一像煎牛排的滋滋声，婴儿的笑声和那些我们不由自主就被吸引的响声。把这类东西融入到一个广告中，或许我们会无法抗拒广告的魅力。
这段文字要传达的主要意思是：
广告中注入日常生活的声音可能会更具有吸引力
目前广告商只是利用视觉上的优势来做广告
增加广告的魅力需要利用日常生活中的声音
广告应该充分考虑人们的听觉和视觉上的感受
影片《大国崛起》讲述了一个新的历史叙事，它关注不同的大国在不同历史时期“崛起”的原因。以开放和坦然的心态直面那些过去被_______的历史。
填入横线部分最恰当的一项是：
赞扬、肯定，甚至奉为教条
扬弃、赞美，甚至视为真理
批判、避讳，甚至遗忘
忽视、避讳，甚至批判
崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》两首诗谁高谁下，历代文人纷争不已，但见仁见智，也很难做出_______的判决。李白之所以定要在这首诗上争个高下，也许是因为在他擅长的写作手法上崔颢竟然取得了杰出的成就，使他自己也________吧。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
绝对 耿耿于怀
正确 望尘莫及
科学 心有不甘
专业 自惭形秽
手表定律是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确地时间，反而会使看表的人失去准确判断时间的信心。
根据上述定义，以下选项中所述内容不属于手表定律的是：
在两个显示不同路线的导航系统的指挥下，驾驶员会感到非常慌张
对于一个任务，目标应尽量明确，评价体系应尽量单一具体
一个人走入超市，想买些什么，但是又不是很确定，最后什么也没有买
一个人如果同时选择两种不同的价值观，他的行为很可能会陷于混乱
互联网时代的网民，不再是过去处于某一特定组织、相对具有整体性的“人民”。网络对社会成员进行了“再组织化”，各行各业的人群基于话题、诉求、兴趣爱好等重新组合，而且，互联网极大地推动了知识的大众化、民主化，使群众拥有了更多发言渠道，拥有了信息获取和自我强化的能力。这意味着观念和精神秩序的_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
重塑
重构
形塑
建构
中东的民主化是一个表面的形式，要整合成稳定的民主是极为困难的事情。平时我们所理解的民主化，往往是推翻某一个派别或个人的专制统治，但其实推翻专制之后的民主化进程是更艰难得多的。中东多数国家不同于日本、韩国这样的单一民族国家，人们往往难以理解中东国家政治进程是多么复杂。
关于这段文字，以下理解有误的是：
平时我们所理解的民主化过于狭窄化
中东多数国家并不是单一民族国家
人们对中东国家政治进程想象得太简单
单一民族国家民主化进程比多民族国家顺利
一个社会总是在各种声音的交错中前行——“网络批评”已经向我们走来。但是众生的喧哗中，总有一些杂芜之音，通过公共或是个人的媒介，给社会和文化的发展带来困扰，而真正理性与智慧的、具有文化含量的“网络批评”，则因缺位而显得更加弥足珍贵。
这段文字不支持的观点：
我们已经进入“网络批评”
现在的“网络批评”缺少文化含量
现在的“网络批评”不应该给社会和文化的发展带来困扰
人们对理智型的“网络批评”已经司空见惯
当我们在承受某些心理痛苦——比如孤独、社会孤立、自我怀疑、负面情绪、觉得人生无意义时，怀旧可以起到应对机制的作用。这些烦恼使大脑开始筛选自己的记忆库，总结出一些有特定叙事特色的片段。我们通过怀旧，让过去的成功经历和亲密的人际关系重新浮出水面，那些时候我们的生活有安全感也有秩序。心理学家解释道：“你在向自己重申‘我做过很棒的事情’，也希望这句话能预测未来的发展。‘虽然我现在不甚确定，但看看我的过去，就知道我是个可爱的人。我命中注定要成就大事。’”
下列说法与原文不符的是：
怀旧会让我们逃避现实
怀旧是我们前进的动力
怀旧有情感缓冲的作用
怀旧能使我们变得乐观
名字这个东西大家都知道很重要，但是现在的重要和以前的重要还是不一样的，以前要八字合，现在则要考虑到传播。一个好名字，要好记，也要好传播，而且要注意的是，在传播的时候不能走样，不能引起误读，若能给人留下好的印象，就非常完美了。
这段文字意在说明：
一个好名字，起码要八字合
一个好名字，不能有歧义
一个好名字，其传播力要强
一个好名字，其印象分要高
现在，随着人们对橡胶认识的深入，橡胶技术也________，不论是天然橡胶还是人工合成橡胶，都已经成为我们生活的必需品。没有一种原材料像橡胶这样，________了我们生活的方方面面：从家居日用品到体育娱乐制品，从医疗领域到军事工业，都随处可见橡胶制品的影子。
填入横线处最恰当的一项是：
高歌猛进 总括
日臻完善 囊括
今非昔比 概括
革故鼎新 包括
