为促进旅游业复苏,今年8月1日起至年底,某景区门票价格在原定价的基础上,工作日执行两折票价,双休日及法定节假日执行五折票价。预计门票打折后,每天的游客人数均比原来翻一番,已知打折前该景区双休日平均每天的游客人数是工作日的5倍,则打折后,该景区一周(该周无法定节假日)的门票收入是打折前的:
0.5倍
0.6倍
0.7倍
0.8倍
依靠人口红利和商业模式的互联网上半场临近________,依靠核心技术的下半场已经拉开帷幕。这时候更加需要这种技术沉淀的思维,不是只关注短期的流量变现,而是要真正沉下心来________于一个领域,一项技术一项技术往上垒,创造出真正的核心技术,形成一个创新链条,让企业具有________的核心竞争优势。
填入划横线部分最恰当的一项是:
桃花源 注重 迭代更新
风险点 倾注 卓然独立
地平线 关注 无可争议
天花板 专注 不可替代
宋、明、清三代,非进士出身者,基本无法成为宰相,而许多炙手可热的官职,也规定不是进士出身者不许担任。能考上一个进士,已经殊为不易,更何况作为进士中第一名的状元了!状元一旦出笼,便立刻进入国家的储才机构——翰林院,被作为未来的宰相加以重点培养,各种别人削尖了脑袋也谋不到的美差也会扑面而来,挡都挡不住。
根据这段文字,下列说法正确的是:
考取状元是成为宰相的必经之路
重要官职都由进士出身者担任
状元在仕途上有更好的发展机会
只有状元才能进入翰林院
温家宝总理在十届全国人大五次会议记者招待会上回答台湾记者提问时表示,台海两岸和平发展是大势所趋,是任何人无法改变的,并引用了“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这句诗来表达其要义。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”是富于想象而涵义深刻的名句,下列诗句中与此名句蕴含的哲理相同的是:
登高壮观天地间,大江茫茫去不还
飞流直下三千尺,疑是银河落九天
千江有水千江月,万里无云万里天
芳林新叶催陈叶,流水前波让后波
“互联网+”下的“荷尔蒙经济”,烧旺了网络直播产业。与土豪粉丝一掷千金、千金买笑相伴的,是丑小鸭变天鹅、一夜暴富的传说,让美女、靓仔、资本都趋之若鹜,但也应该在法律法规与道德伦理容许的范围内。度没把握好,问题就来了。网络直播从最初的“主要看气质”到今天的主要拼胆量,以“直播造人”为标志,“无聊经济”“荷尔蒙经济”有低俗化、无耻化风险,受到公众诟病乃至法律惩戒是必然的。
这段文字意在强调:
网络直播面临的困局
网络直播盛行的原因
网络直播要自律更要他律
网络直播的社会影响
标准是人类文明进步的成果。从中国古代的“车同轨,书同文”,到现代工业规模化生产,都是标准化的生动实践。伴随着经济全球化深入发展,标准化在便利经贸往来、支援产业发展、促进科技进步、规范社会治理中的作用日益凸显。要携手共建网络空间命运共同体,同样要通过完善规则体系,形成“通用语言”,进而互联互通、规范约束、协同发展。
文段接下来论述的是:
如何完善网络空间规则体系
标准化的具体作用
共建网络空间命运共同体的理由
实施标准化的途径
互联网时代出现了这样一群人:他们有社会责任感和爱心,眼界开阔,留意生活中的点点滴滴。从中择取社会“热点”,用手机、数码相机或数码摄像机等数码设备拍下图像或视频,用来表达对百姓生活和人文历史的理解与思考。然后用发送彩信或电子邮件的方式,上传到网络分享、传播,他们被称作“拍客”,成为“拍客”,不需要高超的摄影技术,妇孺皆可。
属于成为“拍客”必要条件的一项是:
互联网时代,能将作品上传到网络分享、传播
有社会责任感和爱心,善于择取社会“热点”的妇女儿童
有高超的摄影技术,用数码设备拍下图像或视频
对百姓生活和人文历史有深刻的理解与独特的思考
移风易俗殊为不易,更无法一蹴而就、一劳永逸。近年来,一些地方纷纷发文限制天价彩礼,但效果不彰。事实证明,单靠一纸禁令,难以改变传统心理或激活当事人的道德自觉。因此,除了善于激发深蕴于乡土熟人社会中的道德力量,还应因地制宜、因时制宜,在创新中做好教育引导、实践养成、制度保障。
这段文字意在强调:
应采取有效措施限制天价彩礼
移风易俗的困境
倡导年轻人树立正确的婚姻观和价值观
激活“零彩礼”背后的乡风文明
研究表明,许多动物能够探测到人类无法感知的最微小的振动、细微的大气变化甚至磁场电流。从这个意义上说,啮齿动物和狗可以听到比人类能听到的高得多的频率。大象能感知到的频率则比我们能感知的更低,而许多昆虫的腿部对振动非常敏感。许多动物通过不同的感知获得的这种特殊敏感性的集合,可能是对它们能预感灾难来临的合理解释。
最适合做这段文字标题的是:
许多昆虫对振动非常敏感
为什么动物能够预知灾难
许多动物拥有敏锐的感官
动物感知的频率远超人类
民生问题的发生源自人的正常需要难以被满足,而人的需要的满足必须有一定的资源、工具、手段和方式。在给定的社会历史条件下,人们用来解决民生问题的这些资源、工具、手段和方式都是特定的,是不以人的愿望为转移的。如果条件不具备,人们的民生需求就无法得到满足,由此产生的民生问题在给定的社会历史时期内就难以得到解决。
这段文字的中心论点是:
民生问题的发生源自人的正当需要难以被满足
人的需要的满足是不以人的愿望为转移的
民生问题的解决受社会历史条件的限制
民生问题需要特定的资源、工具、手段和方式来解决