据研究,屈原《九歌》诸篇原始底本的大致族属与时代能概括如下:《东皇太一》《东君》,源于五帝晚期海岱地区东夷集团虞舜族的《韶》乐;《河伯》《云中君》,源于夏代中原地区夏族禹启以来的《虬歌》;《大司命》《少司命》,春秋战国时期各诸侯国的生命生育祭歌颂诗;《湘君》《湘夫人》《山鬼》,长江中游楚地楚族流传久远的山川祭歌颂诗;《国殇》,流传于楚国的爱国战魂祭歌;《礼魂》,以上各篇共用的“乱辞”。在商代早中期以前,楚族的起源及早期发展阶段在黄河中下游,且与夷、夏两集团有密切关系。在神话传说中,楚人的远祖之一颛顼氏主要活动在海岱与中原地区,曾得到东夷集团的远祖少昊氏族的帮助。颛顼之后,有祝融八姓,亦与东夷少昊、重、黎、中原各族关系密切。为此,东夷集团《韶》乐、华夏集团《虬歌》,为楚族所熟悉,并为屈原整理《九歌》时有所保存。
而屈原,“楚之同姓也,为楚怀王左徒”,是王室贵族子弟的师傅;又为三闾大夫,“掌王族三姓。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士”。因此,屈原熟悉本族的历史文化,进而整理编组了《九歌》。本来,各血缘氏族部落只祭祀本族范围内的天体神、山川神和祖先神,相关的祭器、礼仪、乐舞歌辞也只限在本族内流传。此即“神不歆非类,民不祀非族”。然而,屈原还是将不同区域、族属、时代、内容的祭歌颂诗与楚国的《湘君》诸篇合编在一起了。这不是屈原冒天下之大不韪。西周盛行的体现血缘管理的井田制、宗法等级制、家族世袭制等,到春秋时代开始动摇,至战国时代则几乎瓦解——各诸侯相互征战,血缘纽带已被解构。因此,血缘基础上的“民不祀非族”“祀不越望”的规矩已不复存在。这样,屈原将不同族属的祭歌颂诗合编在一起,完成综合性的《九歌》,也就成为可能。
楚国发展到楚威王时,国力达到鼎盛。楚怀王即位,承父盛业,在苏秦游说之下,联合韩、魏等六国攻秦,是为合纵。当时的楚怀王意气风发,有一统天下的雄心。据《汉书•郊祀志》:“楚怀王隆祭祀,事鬼神,欲以获福助,却秦军。”此际任左徒的屈原“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之”,可谓君臣相得。因此,言《九歌》是屈子为国君修饰润色,欲以却退秦师,也信而有征。
孔子以维护周礼为目的,以西周王官礼乐作为标准删编《诗经》。结果是,不仅十五个诸侯血缘族团的颂诗、史诗,以及十五国之外的民歌被删除,甚至进一步引领时代的理性自觉,“不语怪力乱神”,将原本丰富的巫术神灵、图腾神话作了历史化改造,而失去了其天国神灵的浪漫气息。但楚氏族带着北方夷夏原始巫术宗教文化,反倒与当地固有的苗民巫风习俗相融合,而得以持续发扬。屈原既“博闻强志”,深知楚族及夷夏古族的远古历史文化,又担任左徒与三闾大夫这两个与巫术宗教活动有关的职位,最终造就了《九歌》特别的原始文化。《九歌》是我们认识远古部族文化的重要窗口。
下列陈述,不能解释屈原编组《九歌》原因的一项是:
屈原对楚族及夷夏古族的历史文化关系了解深入
屈原担任左徒与三闾大夫
西周时的宗法等级制、家族世袭制等,到战国时代已土崩瓦解
楚氏族的原始巫术宗教文化,与当地固有的苗民巫风习俗相融合
下雨的时候,闪电一过,接着就要打雷。对这种现象正确的解释是:
雷声是闪电后形成的
雷是闪电的附属物
闪电和雷声同时产生,但闪电比雷声快
打雷自然而然跟着闪电
古诗云:“王子去求仙,丹成入九天。洞中方七日,世上已千年。”这是用神话形式说明时间:
是客观的
是有限的
是可知的
是相对的
2021年1-7月,我国原油产量11561 万吨,同比增长2.4%,比2019年同期增长 3.9%。其中,7月我国原油产量1686万吨,增长2.5%,比2019年同期增长3.1%。 1-7月我国进口原油30193 万吨,下降5.6%。其中,7月进口原油4124万吨,下降19.6%。
2020年6月,我国原油日均产量是:
52.8万吨
53.2万吨
54.1万吨
55.5万吨
下列成语中能体现经济学的沉没成本的是:
去本就末
寅吃卯粮
覆水难收
九牛一毛
下列有关经济学常识的表述中,不正确的是:
市场经济通常由市场主体、市场体系和市场机制三个基本要素构成
价格调节机制是价格机制的核心内容
WTO的非歧视原则要求各成员之间相互给予最惠国待遇和国民待遇
减少政府支出和增加税收属于紧缩性财政政策
青眼,表示对人器重或喜爱;白眼,表示轻视或憎恶。魏晋时期的“竹林七贤”中能为青白眼。见礼俗之士,以白眼对之,见名人雅士乃见青眼者是:
嵇康
阮籍
向秀
刘伶
书报亭曾经是所有城市的标配,承载着几代人的共同记忆,但当下已经快要成为一个历史名词了。近日,《中国青年报》在显著版面刊登了上海中学生的一封信,希望《中国青年报》替青少年呼吁恢复书报亭。一个初中生的来信受到媒体的关注有些让人意外,刊登出来在瞬间点燃了网民的热情也实属罕见。由此可见,恢复书报亭十分必要。
以下哪项如果为真,最能支持上述结论?
城市书报亭的退出是时代变迁、城市规划、网络媒体发展的必然结果
书报亭具有很强的社区服务功能,是社区居民获取信息和知识的重要渠道
青少年正处于大量吸收知识、进行探索和思考的阶段,报纸杂志是文化必需品
纸质的报纸杂志有着无法替代的优势,它有助于培养青少年的阅读兴趣和能力
不知从何时开始,“剩女”成了人人皆知的专有名词,专指那些受过良好教育、面临巨大求偶压力的大龄城市单身女性。中国女性结婚的平均年龄的确在升高。在上海,这一数字已经从2007年的29岁增加到2012年的30.3岁。女性一过30岁,结婚率就会急剧下降。但到了35岁,90%以上的中国女性都结婚了,真正的剩女并不多,中国的“剩女”现象并不像想象中的那样严重。
以下各项如果为真,除了哪项均可能是中国“剩女”现象存在的原因:
女性应嫁给比自己更优秀的男性,这种观念对最优秀的女性产生了一定影响
很多大龄女性并不认为婚姻是男女简单的凑合,她们坚持有了爱情再结婚
男性普遍不愿找与自己年龄相当或比自己大的女性
女性的价值并不在于一场婚姻,而在于她们长期奋斗所做出的社会贡献
能够从上述资料中推出的有:
①2017年职工医保在职退休比高于2016年
②2020年居民医保参保人数比上年略有增加
③2012—2020年间,职工医保参保人数持续增加
④2012—2020年间,居民医保基金支出增长金额最快的是2017年
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